1764355216
2025-11-28 15:00:00
アルベール・カミュの『レトランジェ』は、出版から 80 年以上経った今でも最も広く読まれているものの 1 つです。 熾烈な争いを繰り広げるフランス語書籍 世界で。
これまで、英語で「The Outsider」として出版されたこの小説をテレビや映画に翻案する試みはほとんど行われていない。この小説は、フランスの植民地化を描いている点で問題があり、意見の対立を招くと考えられている。 アルジェリア。
文化ウェブサイト カルトニュースが書いた：「アルベール・カミュの『レトランジェ』を映画化することは、むしろヒマラヤ山脈に登ることに似ています。」
フランス人監督 フランソワ・オゾン 1942年の小説を白黒翻案することでこの課題に対抗しようとしているが、この小説は、独立戦争後に1962年に終結したフランス領アルジェリアについてカミュが言ったこと、あるいは言わなかったことを巡る論争を再び巻き起こした。
オゾンの『L’Étranger』は来年イギリスで（The Strangerとして）公開される予定だが、賛否両論ある。この映画は長く、雰囲気があり、アルジェのフランス人入植者バンジャマン・ヴォワザンが演じる、寡黙なアンチヒーロー、ムルソーと同じくらい重いです。
母親の死後も感情を表に出すことができず、海岸で「アラブ人」を殺害した後も冷淡な態度をとったため、彼は斬首刑に処せられることになる。
1967年、イタリアの監督ルキノ・ヴィスコンティがマルチェロ・マストロヤンニ主演でこの小説を初映画化したが、失敗作とみなされていた。ヴィスコンティ監督はアラン・ドロンの出演を希望していたが、映画スタジオによって却下されたと伝えられている。
政治学者、教師であり、アルジェリアに関する数冊の本の著者でもあるネジブ・シディ・ムーサ氏は、新作映画はカミュの最初の小説の不条理を伝えることに成功したと語った。
「オゾンは、不条理の小説である『レトランジェ』が何であるかを正確に伝えているという点で、原文に忠実でした。ムルソーはアラブ人を殺したという罪で死刑を宣告されていません。植民地時代の司法は、先住民を殺したという理由でヨーロッパ人に死刑を宣告することはありません。」
「ムルソーは、不倫関係にあり、無神論者であるため、母親の死に無関心で涙を流さなかったことで非難されている。これらすべてがヨーロッパの植民地社会の価値観と衝突しており、だからこそ彼が非難されるのだ。『レトランジェ』は反植民地主義のマニフェストではなく、カミュは自分がよく知っている社会の絵を描いているのだ。」
1957 年にノーベル文学賞を受賞したカミュは、フランス領アルジェリアで生まれました。 黒足 両親 – フランスとヨーロッパの子孫で、フランス植民地支配下で生まれました。フランス国民として、たとえ貧しいものであっても、彼は国の多数派であるアラブ人やベルベル人には与えられていない権利を享受していたであろう。
シディ・ムーサ氏は、オゾン氏が植民地社会の非人間的な側面、つまり植民地化された側と植民地化者側に微妙な言及をしたと述べた。
「その点において、この映画は大胆かつ原作に忠実であり、これらの小さな個人的なタッチを加えて、今日の観客に語りかけるように物語を再構築しています。その観点からすると、非常によくできています。」と彼は言いました。
シネマプログラマーによるレビュー ジャック・デニエルがコーズール誌に寄稿 あまり熱心ではなかった。
「オゾンの適応は、メルソーの無関心と人間的思いやりの欠如というある種の忠実さと、形而上学的な野心の欠如と小説の政治的に正しい解釈によるあからさまな裏切りの間で揺れ動いている」とデニエルは書いている。
「カミュの作品では、不条理は人間と世界との衝突から生まれます。オゾンの作品では、不条理はシームレスなミザンシーンに溶け込んでいます。フランソワ・オゾンの『レトランジェ』は洗練され、思慮深い、傑作映画ですが、インスピレーションに欠ける映画です。映画製作者はカミュを脚色したのではありません。彼はカミュについてコメントしています。」
ソルボンヌ大学の文学教授カトリーヌ・ブラン氏は、レトランジェ氏の話が不透明であるため、フランス社会を分断し続けていると述べた。
「この小説は、誰もが独自の解釈を投影できる謎のままです。カミュと同じです」と彼女は語った。 「それは語られていないことと同じくらい重要であり、コンセンサスが得られていないフランス植民地主義の問題をめぐる本書の沈黙である。」
ブラン氏はさらに、「『レトランジェ』では、カミュは論争のどちらかの側にいるように見える。彼は緊張と矛盾を映し出している。誰もが自分の議論を裏付けたり、スコアを決着させるためにその中に何かを見つける。誰も最後の言葉を持っていない。主題として、それは無尽蔵である。」と付け加えた。
カミュは1960年1月に自動車事故で46歳で亡くなった。彼の娘で作品の管理人でもあるカトリーヌ・カミュさん（80）は、この映画は気に入ったとしながらも、オゾンが殺害されたアラブ人の妹ジェミラの役を演じたことでポリティカル・コレクトネスの犠牲になったと考えているとも語った。小説ではどちらも名前がありません。映画の最後のショットは、アラビア語でムサ・ハムダニという名前が刻まれた兄の墓前にいる彼女のショットである。
「映画はとても良かったと思うが、最後に彼が妹に与えた役割は合わなかった」とカミュは語った。 「彼女は兄の墓の前で描かれていますが、これは本には載っていないので、矛盾していると感じました。フランソワ・オゾンは覚醒主義を満たすためにそうしたのだと思います。」
オゾン氏は、作者が住み、働いていたヴォクリューズのルールマラン村にあるカトリーヌ・カミュの家を訪れ、記者らに対し、この映画化を信頼するよう彼女を説得したと語った。 「彼女が他の映画製作者を断ったことは知っていたので、そのことはとてもうれしかった。自分に課せられた責任は分かっていた」と彼は語った。
に対する声明の中で、 ヨーロッパ映画賞オゾンは「誰もが読んだことがある、そしてすべての読者がすでに自分の頭の中で映像化して舞台化している傑作を映画化するのは大きな挑戦でした」と語った。
映画の中でアラブ人の妹に大きな存在感を与えることは、「カミュが現像せずに編んだ糸を引っ張る」ような気分だったと彼は語った。
「ジェミラは…映画の中で良心と発言力を持っています。彼女は、この物語と裁判で、たとえ殺害されたのは兄であるにもかかわらず、兄のことが決して言及されていないという事実を証言するためにそこにいます」と彼は語った。
「彼女の役柄を通じて、アラブ人がどのように不可視になるのかを演出し、2つの世界が互いに見えずに隣り合って生きていることを示すことが重要でした。彼らは路上やビーチで交わることはありませんでした。そして、彼らは確かに同じ地位を持っていませんでした。カミュは、2つのコミュニティ間のこの不安に気づいていました。」
#カミュの異邦人の新しい映画化が植民地時代の古い傷を開く #フランソワオゾン