ウェイン・マクレガー：生命の木の下でダンス | 文化

もっと多くの作品をもっと頻繁に見る必要がある ウェイン・マクレガー （ストックポート、1970 年）、今日ではすでに世界的な名声が確立されており、 ヴェネチア・ビエンナーレダンス部門ディレクター、2024年に最後の任期を持つ4年間の任務。 ある意味、その進化は、コンテンポラリー・バレエとコンテンポラリー・ダンスの間の洗練された関連性の脈動を確立していると言える（代理のないこの結婚は日ごとにますます大きくなる）。これらはまったく同じものではなく、共通の仮定から始まったものではない。 そして何度もステージ上で、彼らは汚染と経験の転移を演じます。 融合、通信器、聖杯について話すことができます。 重要ではない。 マクレガーは、ある種のオリンピズムを持って、現代において彼が非常に好む分類をスキップしました。 実際、彼の確立と奉献は、バレエの偉大な正典アンサンブル (ロンドン、パリ、モスクワ、サンクトペテルブルク、ニューヨーク) を経て行われました。 彼はロイヤル・バレエと契約し、提携した最初のコンテンポラリー・ダンスの振付家でした（バレエが始まる前から） 彩度 彼らは全員降伏した）。

マクレガーはアカデミックなバレエを体系的に研究していないため、彼の創作方法は議論され、批判さえされています。 素材はアーティスト (パフォーマー) の間で共同で生まれ、その結果は、即興とダイナミックな連想という手順的なリソースを使ってデカンタされ、修正されます。つまり、モチベーションのゲームです。 これほど簡潔に述べた言い方はおそらく粗野に近いかもしれない。 ある日、ウェインはトウシューズを抱き締めて離さなかったのですが、そのアーティファクトの中に見つけました（完成から2世紀以上が経ちました）彼の層状ノミ。 これとバレリーナたちの勇敢な貢献により、その後このスタイルが誕生しました。 場合によっては、ピンクのサテンの靴が存在しなくても、極端で危険な表現を通じて比喩的に存在します。 緊張感が絵を様式化します。 ダンサーの準備の質が高ければ高いほど、成功の保証、つまり何かを言える保証が高くなります。

マドリッド・エン・ダンサ・フェスティバルは、運河劇場でマクレガーの最新作をプログラムしました。 UniVerse: ダーク クリスタル オデッセイは、2023年5月13日にリンベリー劇場（ロンドンのロイヤル・オペラ・ハウス）で2回のみの公演（5月15日水曜日と5月16日木曜日）で初演されました。 この作品は、アングロサクソンの祖先に典型的な素晴らしい環境の中でその十章を織り成しながら、大きな政治的および社会的関与を伴う強烈な作品です。 この作品は前作の映画からインスピレーションを受けていますが、踊られるものとその表現を通して独自の詩的な頂点を目指しています。 映画 ダーククリスタル (1982)、より ジム・ヘンソン そして、フランク・オズはすぐにカルト映画となり、ウェインは十代の頃に観て、同世代の多くの人々と同じように、この映画に幻惑され、魅了されたと感じた（トールキンからCSルイスへと続く曲がりくねったラインである）。 症状として見られるのは、 ダーククリスタル 人形のほとんどは、彼女自身も振付師であるシェリル・ゲイツ・マクファデンが考案した振付動作計画に基づいてダンサーやアクロバットによって扱われ、それはとても特別なものでした。 映画の発見その後、前編や続編を作ろうとしましたが、成果はありませんでした。

マクレガーがダンサーたちに課すダンスは、要求が厳しく、正確で、意図に満ちています。 9人のダンサーからなるチーム さまざまな起源を示していますが、ダンスに関しては厳格さと献身によって団結しており、このようにして、スタイルと特定の妙技の前駆体に接着剤を見出す一貫性が求められます。 彼らは熱心に取り組み、振り付けのダイナミクス、動き、繊細な部分を掘り下げます。 このようなグループが、ステップやフレージングを通じて、あたかも合唱学の形而上学があるかのように、道徳的な考えを意識的に表現しているのを見るのはうれしいことです。 それは、ニコライからカニンガムに至るまで、分断の示唆に至るまで、根拠、引用、共存が存在する、文化的な文体探求です（これは、ポストモダニズムの生き続けるもの、そして実際に残っているものに直接私たちを導きます）。 マクレガーがかつてポストモダンだったとすれば、そう言われてきたが、今では彼は単なるマクレガーである。 振付師はイニシエーションシャーマンですか？ フレイザーにとって、どんなダンスも常に儀式です。 ここ劇場（寺院、アゴラ）では、環境への緊急性の教訓が支配的です。 これらはあからさまな比喩であり、痛みを伴う場合があります。

最後のシーン、あのスナッチ パ・ド・ドゥ 木の下にいる原初のカップル（生命の樹の第一段階としての大樹の模倣であることは間違いない）は、私たちに再生、つまりルーの説明する復活、そして闘争の本質的な神話の改訂を与えてくれる。 彼らはデューラーのアダムとイブではありませんが、暗い結末の前に木の葉の下に横たわっています。

で、これは何の木ですか？ ケルトの樺から、肥沃な北欧やゲルマンのハシバミ、あるいは不滅のイチイまで、さまざまです。 ドロンケは、中世のダンスに合わせて「ハシバミの木の下は愛に報いるのに最適な場所だ」という歌を紹介します。 それは土地と隣人への愛でしょうか？ ギリシャで、 ヘカテのイチイの木には誓いの願いが刻まれています。 それらの古代の絵の 1 つで、マクレガーは私たちに非常に多くの危険と非常に多くの破壊についての警告を残しています。 それはエコロジーの深淵な叙情だ。

水曜日のパフォーマンスは、英語でのスピーチの翻訳が提供されなかった問題（録音されたものであり、ありふれた付属品ではなく、ショーの重要な部分である）と控えめなハンドプログラムの欠如というフェスティバルの怠惰によって台無しになった視聴者が利用できる基本情報。 プログラムをダウンロードするために QR コードが提供されているという言い訳は、今日では通用しません。 すべての観客が英語を習得する必要がないのと同様に、劇場に最新鋭の電話を持っていく必要もありません。 やめたほうがいいです。

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