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イード・アル・ガディールと木曜ラジアの混同

全能の神はスーラ・アル=バカラ 11-12 でこう言いました (( そして彼らに言われたら 地上でいたずらをしてはいけない、と彼らは言います。「私たちはただの改革者です。」しかし、それは彼らなのです。 いたずらをするが、本人たちはそれに気づいていない。) シーア派の宗教には、同じ出典からの矛盾するハディースが数多く含まれており、もしイマームの矛盾した言葉が暗誦されると、子供たちの頭が真っ白になるようなことがあるかもしれませんが、これは私たちの研究の主題ではありません。それはロンドンで出版された私たちの著書(シーア派精神の暗殺)の中で述べられていますが、今日はムクタダ・アル・サドル師が次のように述べて引き起こしたイデオロギーの嵐について議論します。 声明の中で 2024 年 4 月 19 日付け そのこと 」 イラク国民と全宗派の穏健国民多数派の命令により、イラク代表評議会は、所属や信仰に関係なく、イード・アル・ガディール・アル・アガールをすべてのイラク人にとって公式の祝日とする法律を制定しなければならない。。 で この問題は、宗教、宗派、信仰、祖国、そしてすべての愛好家を支持しています。 節度 シーア派、スンニ派、そして擁護した抑圧された人々から 彼らの権限において、忠実な司令官、アリ・ビン・アビ・タリブ”。 我々は、アル・サドル師がどのように(イラク国民の命令によって)建設されたのか、前回の選挙での割合(80万票に達した)で示されたように、彼の運動がイラク国民の地域を代表しているのかどうか、分からない。それはイラク国民やシーア派全体を代表するものではなく、むしろ彼自身と彼の現在だけを代表するものであることを意味する。 イスラム教徒を分断し、2003年から現在まで続いている宗派間の対立を煽っているのに、どうやって穏健多数派が存在できるだろうか? なぜこの日はすべてのイラク人にとっての祝日であり、シーア派だけがこの祝日を認識しており、すべてのイラク人ではないのでしょうか? - いわゆる休日はスンニ派とシーア派の両方の節度を愛する人々のためのものになると述べたそして彼は、イマームの権威を認めないすべての宗教と宗派を異教徒と宣言するのでしょうか? アリ・ビン・アビ・タリブが擁護した抑圧された人々とは誰ですか? たとえば彼らは、アル・ガマル、シフィン、ナフラワンでの彼の3つの戦争の犠牲者なのでしょうか? サドル師は聖職者であろうと政治家であろうと、この問題について話しましたか? もし彼が聖職者だったとしたら、彼がイード・アル・ガディールと呼んでいるものを読んだり理解しなかったりしたようです。イード・アル・ガディールとは、シーア派当局が彼らの宗教と調和する形で織り上げた神話であり、これについては後で説明します。サドル師にはそのようなハディースを扱うことができる文化的または宗教的背景がないことを知っているので、おそらく彼の心の曇りは晴れるだろう、そしてこれがシーア派の意見であると我々は彼に説明するだろう。私たちのものではなく当局です。 ムクタダは非国家的権威であることが証明されており、むしろ、一部のスンニ派は自分たちを欺き、彼のイマームの宗教であるタキーヤの教義を忘れている。彼らが言ったように。 彼は父親の足跡をたどった 2番目の胸 それ お勧めします 彼の死後、彼が後継者となる。カゼム…

全能の神はスーラ・アル=バカラ 11-12 でこう言いました (( そして彼らに言われたら 地上でいたずらをしてはいけない、と彼らは言います。「私たちはただの改革者です。」しかし、それは彼らなのです。 いたずらをするが、本人たちはそれに気づいていない。)

シーア派の宗教には、同じ出典からの矛盾するハディースが数多く含まれており、もしイマームの矛盾した言葉が暗誦されると、子供たちの頭が真っ白になるようなことがあるかもしれませんが、これは私たちの研究の主題ではありません。それはロンドンで出版された私たちの著書(シーア派精神の暗殺)の中で述べられていますが、今日はムクタダ・アル・サドル師が次のように述べて引き起こしたイデオロギーの嵐について議論します。

声明の中で 2024 年 4 月 19 日付け そのこと イラク国民と全宗派の穏健国民多数派の命令により、イラク代表評議会は、所属や信仰に関係なく、イード・アル・ガディール・アル・アガールをすべてのイラク人にとって公式の祝日とする法律を制定しなければならない。この問題は、宗教、宗派、信仰、祖国、そしてすべての愛好家を支持しています。 節度 シーア派、スンニ派、そして擁護した抑圧された人々から 彼らの権限において、忠実な司令官、アリ・ビン・アビ・タリブ”。

我々は、アル・サドル師がどのように(イラク国民の命令によって)建設されたのか、前回の選挙での割合(80万票に達した)で示されたように、彼の運動がイラク国民の地域を代表しているのかどうか、分からない。それはイラク国民やシーア派全体を代表するものではなく、むしろ彼自身と彼の現在だけを代表するものであることを意味する。

イスラム教徒を分断し、2003年から現在まで続いている宗派間の対立を煽っているのに、どうやって穏健多数派が存在できるだろうか?

なぜこの日はすべてのイラク人にとっての祝日であり、シーア派だけがこの祝日を認識しており、すべてのイラク人ではないのでしょうか?

– いわゆる休日はスンニ派とシーア派の両方の節度を愛する人々のためのものになると述べたそして彼は、イマームの権威を認めないすべての宗教と宗派を異教徒と宣言するのでしょうか?

アリ・ビン・アビ・タリブが擁護した抑圧された人々とは誰ですか? たとえば彼らは、アル・ガマル、シフィン、ナフラワンでの彼の3つの戦争の犠牲者なのでしょうか?

サドル師は聖職者であろうと政治家であろうと、この問題について話しましたか? もし彼が聖職者だったとしたら、彼がイード・アル・ガディールと呼んでいるものを読んだり理解しなかったりしたようです。イード・アル・ガディールとは、シーア派当局が彼らの宗教と調和する形で織り上げた神話であり、これについては後で説明します。サドル師にはそのようなハディースを扱うことができる文化的または宗教的背景がないことを知っているので、おそらく彼の心の曇りは晴れるだろう、そしてこれがシーア派の意見であると我々は彼に説明するだろう。私たちのものではなく当局です。

ムクタダは非国家的権威であることが証明されており、むしろ、一部のスンニ派は自分たちを欺き、彼のイマームの宗教であるタキーヤの教義を忘れている。彼らが言ったように。 彼は父親の足跡をたどった 2番目の胸 それ お勧めします 彼の死後、彼が後継者となる。カゼム アル・ハイリまたはマフムード シャフルードY(二人ともイラン人です)ああ 何の参考に? アラブ 彼らは話します そしてどれでも アラビゼーション 参考のため 彼らが主張します? でもあの アル・ハイリ サドル師とその運動に模倣されるのは誰か批判的に 刺すような ムクタダ・アル・サドル著 失った 彼は自分は勤勉さに欠けており、リーダーとしての資格がないと述べた 博士はいアル・ハイリはそれに満足せず、こう祈った サドル派はイラン最高法学者ハメネイ師に従わなければならないそしてそれは奇妙です 大切にするアル・サドル師の政治プロセスは、アル・ハイリ氏の引退と同時に行われた。 アル・ハイリ氏のイラク人に対する憎しみを知らない人はいないし、彼の著書を読めば十分だ。 (イスラムにおける武装闘争) および (ムジャーヒドのガイド) 自分の堕落を悟るために。

そして、言うことを忘れないでください 最初” もしホメイニ師が私にテヘラン郊外の最も小さなモスクの前にいるように命令していたら、私は応じただろう”。

イード・アル・ガディールとはどういう意味ですか?

ムクタダ・アル・サドル師がイード・アル・ガディールをシーア派のみに関係する国家的な祝日ではなく公式の祝日として提案した後、この日が提示された。T 宗派枠組み政府はこの異端の祝日に関する決議案を議会に提出し、宗派メディアはこの異端を喧伝し、一部の衛星放送では有料メディアの出演者を番組に迎えてムクタダイ提案について罵り合う政治家は一人もいなかった。真の国家の構成要素をまったく持たない権威に対する社会的影響。

この祝日は、アブー・バクルをカリフ制に選出したすべての仲間を破門することを意味しており、これはシーア派の伝統である。 3人の正しく導かれたカリフがアリのカリフの座を奪ったことを意味する。

ムジュタバイを除いて、すべての仲間は背教者、つまり異教徒と見なされます。N4つの あるいは3つすべて いくつかの小説では

– スンニ派とすべての人に対する冒涜 シーア派イマーテとして知られていない宗教や宗派。

イラクが深刻な宗派間の緊張に苦しんでいるときに、シーア派とスンニ派の間に不協和音を生み出している。

-H それはコーランに記載されていますKリーム、または預言的ハディースではイード・アル・ガディールと呼ばれるもの୨୧

– この異端の祝日についてシーア派イマームからの話はありませんでした。 むしろ、ナヒ・アル・バラガ、つまり ( シーア派コーラン) 彼はこの祝日については言及しなかったし、アリ・ビン・アビ・タリブも招待しなかった。 あるいは、それを自分のカリフ制に対する証拠として利用する。 彼の後のイマームたちも、預言者イード・アル・ガディールに神の祝福と平安を与えてくださいと、彼の後のアリーの後継者を勧めなかった。 ナーの本に戻るとC レトリック: アリが手紙に述べられているように、協議の原則を信じていることがわかっただろう。 有名な ムアーウィヤ・ビン・アビ・スフィアンへ。

ـ から 彼はこの革新的な技術を西暦 351 年に思いつきました。 ブイ朝の統治者アフマド・ムイズ・アル・ダウラはそうではなかった疑惑のイードについて 以前。 ブワイ朝はファーティマ朝と協力してこの異端を創設した。

この祝日は、預言者がアリーの後継者となるために病中に遺言書を書きたかったというシーア派の遺産に記載されている内容と矛盾しているが、オマル・ビン・アル・ハッターブは「預言者、神のご加護がありますように」と述べた。そして彼に平安を与えてください、彼は痛みに打ちのめされていました、それではなぜですか? Y現金 シーア派 アル・ファルーク・アリى 彼は、預言者がアリの後継者を推薦したのがイード・アル・ガディールである限り、それを禁止し、またその逆も同様であった。

イラン、レバノンのヒズボラ、イエメンのフーシ派には公式の祝日としてイード・ガディールは存在せず、イード・ガディールを祝日として要求した国もなかった。 イランはガディールの日を祝うが、公式の祝日ではない

ـ 最も奇妙なのは、サイード・アル・シスターニ自身がガディールの日を公式の祝日にするよう要求していないことだが、ガディールの日についてナジャフ当局がどのような意見を持っているかはまだ分からない。

これらの提案はテロ組織ISISにとって最高の餌と考えられている。 どこ 彼はシーア派の異端を理由にスンニ派の感情を利用し、彼らを説得することができる。 彼らは意図的か非意図的かに関わらずISISに仕えており、それは神が一番よく知っている。

Mシーア派支配者に提案 イラクで 祝日について:

あなたがイラクのスンニ派を軽蔑している限り、あなたの母親のイランがスンニ派に対してしているように、イラク社会を引き裂き、宗派別の割り当てを強化し、法学者の後見への完全な忠誠を宣言し、イラク人を悲惨な状況から遠ざけるという目的のために。生活のあらゆる分野における状況、そしてTラクダやラクダがいない他の領域に注意を向けます。 これらの提案はイラクを終わらせ、イラクは二度と存在しないだろう。

イマームの誕生は公式の祝日です。 12日。

イマームの死は国民の祝日です。 11日間

イマームを傷つけたり、投獄したり、毒を盛ったりすることは公式の休日となっている。 11日間

金星の喜びは公式の祝日です。 ある日。

– ノウルズの賢者の休日。 イランと同様の14日間。

– アリ・ビン・アビ・タリブの後継者とその後のアル・ハッサンの公式休暇。2日間。

預言者ムハンマドの娘ファティマの誕生と死、神のご加護と平安あれは、公式の祝日です。 2日間

肋骨骨折の神話は公式の祝日です。 ある日。

木曜日は正式な休日です。 ある日。

イード・ガディール・クムは公式の祝日です。 イード・アル・フィトルやイード・アル・アドハーよりも重要なため、4日間です。

ـ シーア派マフディの失踪は公式の祝日である。 ある日。

-とキャメル パーク、シフィン、ナフラワン、アル タフは正式な休日です。 3日。

服装の話は正式な休日です。 ある日。

アル・タフの戦いで女性が捕虜になったとされる日は公式の祝日となっている。 ある日。

オマル・ビン・アル=ハタブ氏殺害は公式の祝日。 ある日。

ファダックの土地を主張する日は公式の休日です。 ある日。

ホメイニAの誕生と死それは公式です。 2日間。

ـ ハメネイA世の誕生排卵日は正式な祝日です。 彼の死を待つ一日。

アル・シスタニの生誕と死は(彼の死が明らかになった後)公式の祝日となっている。亡くなってから2日。

ナジャフ、カルバラ、カディミヤが公式の祝日として制定されました。 3日。

トゥワイラジ ランは正式な祝日です。 ある日。

阿修羅の儀式(40日)は正式な休日です。

イランイスラム革命の勝利。 ある日。

これにより、残りの宗教的および国家的行事に加え、政府機関での公務時間と週末(金曜日と土曜日)は年間数週間となり、イラクはシーア派統治の最良のモデルとなるだろう。そしてアラブとイスラム諸国の注目を集めていますが、イスラム教徒に神のご加護がありますように。 悪魔の欺きから

知らせ

イード・アル・ガディールに関する包括的な研究を含む私たちの著書『シーア派精神の暗殺』を読むことができます。 この本は無料でダウンロードできます。

2024-05-07 21:45:23
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#イードアルガディールと木曜ラジアの混同

執筆者について: nipponese

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