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2025-06-21 11:01:00
無精ひげの畑にはドロマーのグループがあります。これは、高流量の首を持つ木の狭い葉を食べます。真っ赤なターバンと白いローブを備えた男性が動物に近づき、小さなパイプを聞かせます。動物が動き始めるのは信号です。動物はゆっくりと偽りに畑を越えて来ます。ターバンの下にふさふさした口ひげを持っている男は、隣接する畑で動物を一緒に運転し、そこで数半分のフェード30を思いつきます。曲がった歯で、彼らはとがった葉を摘み取ります。
羊飼いは肩から磨かれた金属浴槽を取ります。彼は、小さなハンプに巻き毛のウールを持った若い動物の隣のドロメダーに近づきます。リズミカルな動きで、男は去ります 搾乳 乳房からボッティッチにスプレーします。この男はガンナ・ラムと呼ばれ、彼は58歳で、最後のライカの1人であるラクメル・マデスのインドのカーストの1人で、まだ彼女の古い召しが続いています。早朝に、彼は息子のヒマトと隣人のヴァルダラムと一緒に畑に集まり、動物を搾乳しました。
ほんの数ダースのドロムデア
インド人は、4歳か5歳で父親と一緒にドロムデアを最初に守った方法を覚えています。当時、群れは100匹以上の動物を数えました。今日はほんの数ダースです。ラクダの繁殖からの収入は、生き残るのに十分ではありません。数年前にラムがレストランで働くために町に引っ越したとき、彼はまだ我慢できませんでした。 「ラクダだけを考えていたので、眠れませんでした」と彼は言います。そこで彼は、北インドのラジャスタン州のサドリ近くの故郷に戻りました。
2つのハンプされたラクダのように、1つのハンプされたドロメダールはラクダエ科に属します。タール砂漠の端にあるこの地域では、何世紀にもわたってこの種の動物の最初の動物が12世紀または13世紀に登場しました。彼らはかつてアラブ地域から、貿易ルートを介してインドへの貿易ルートを介して、イスラム教と同様に広がっていました。アフガニスタン地域から来るはずのライカは、動物を維持するためにマハラシャによって委託されました。しかし、ラクダの数は減少し、ライカのライフスタイルも絶滅にさらされています。
ライカはかつて動物を長距離で異なる牧草地に導いたが、フェンスで囲まれた農業と多数の集落と建設プロジェクトのために、もはやその場所はありません。ラジャスタン州の地域政府が、ドロムデアを紋章の動物にした後、動物を保護するために発行した法律は、ライカにとって生活を困難にしています。法律は、2015年以来、ラジャスタン州の国境を越えて動物の虐殺と販売を罰しました。
人口の約40％が主に信仰に基づいて食事をしているインドでは、動物の福祉にも宗教に加えて政治的な意味合いがあります。ヒンドウィストの支配、ニューデリーといくつかの州、およびさまざまな地域では、聖なる牛の虐殺に対する法律がヒンドゥー教で発行されました。この措置により、イスラム教徒も標的にされ、伝統的にインドの屠殺場を擁護していました。ラジャスタン州では、生物を殺すことに反対するジャイナ教徒の宗教の信者も、ラクダの虐殺に対するキャンペーンを主導しました。
「羊飼いのためのリーグ」は、ライカの伝統の保存にコミットしています
刑務所で数年間提供する法律の採用により、プシュカルの有名なラクダ市場での売り上げが崩壊しました。多くのバイヤーは以前、他の州から市場に出ていました。彼らの中にも多くのイスラム教徒がいました。訴追を恐れて、彼らは今日市場から離れています。公式の調査によると、ラジャスタン州のドロメダーの数は2012年の325,000から2019年の213,000に減少しました。ハンワントシンラソーレは、ラクダとライカの伝統の保護にコミットしている非政府組織である「リーグのためのリーグ」から、今日150,000動物よりも少ないと推定しています。
Rajput-WarfasteのメンバーであるRathoreは、30年以上前にドイツのラクダの専門家であるIlseKöhler-Rollefsonとともにリーグを設立しました。ドロマリーを訪れる前の夕方、2人の長年の仲間の運動家は、サドリの乳製品とゲストハウスの複合施設に座っていました。キャメルミルクとお茶には小さなカップが付いています。過去の文化からの動物の仲間の遺跡を調べたアルケオの動物学者として、ケーラー・ロールフソンはヨルダンの発掘におけるショーストへの魅力を発見しました。彼女はラクダの家畜化に関する博士論文を書いた。
ヨルダンとスーダンに滞在した後、彼らはインドへの研究奨学金のために打たれました。獣医がケーラー・ロルフソンをサドリに連れて行き、ライカの文化を知るようになりました。 「それから何かが火花を散らしました。」彼女は人間と動物の間の親密さに感銘を受けました。「ラクダはすべて中庭にいて、子供たちが彼らの上に立ち上がったのです。しかし、彼女はまた、羊飼いと彼女の動物への大きなプレッシャーが栽培されたことに早く気づきました。ラクダは、輸送手段としてその日を長い間持っていました。
今日、ラクダは以前の価格のほんの一部しか持っていません
何千ものドロメダーとライカ遊牧民の代わりに、現在、この地域には数百人しかいません。 KöhlerRollefsonによると、これは主に、ライカが法律の結果として収入を失ったという事実によるものです。彼らがプシュカーで年に一度彼らのドロムデアを販売したならば、それだけで十分でした。しかし、今日、ラクダは以前の価格のほんの一部しかありません。したがって、彼女は、ラクダの牛乳を販売することで、ライカをより多くの収入を助けるという考えを持っていました。アラブの世界では、彼女はラクダ牛乳の開花貿易を経験していました。彼らは自閉症、糖尿病、さらには癌に反対するのを助けるという信念があります。キャメルミルクは、多くのビタミンCと鉄を含む「スーパーフード」と見なされます。これは、乳糖不耐症の人によっても消費できます。
一方、インドでは、ペアの牛乳を消費する伝統はありません、とケーラー・ロルフソンは言います。ライカだけがラクダを酔っていたのは、特に行進の日に動物と一緒に旅行していた場合です。牛乳の販売は、インドのラソアに追加された宗教的な熱狂と見なされました。 「あなたは言った：それは私たちの子供たちを売るようなものです。」徐々に、ライカは確信していたでしょう。キャメルミルクは、それを再販してミルクパウダー、潤滑チーズ、フェタチーズに加工するために、ラクダの乳製品に収集されます。キャメル製品の消費は多くのインドにとって依然として異質ですが、ビジネスは成長しています、とケーラー・ロルフソンは言います。 「私たちはちょっと上向きになっています。」地域政府はまた、その法律の否定的な結果を認識しています。
翌日、Distelfeldでは、ライカのキャメルミルクの消費がどのようにその文化の一部であるかを見ることができます。 Varda Ramは、彼が口の中に走らせる前に、牛乳浴槽から白い液体を丸い形の葉に注ぎます。ライカは、62歳のラムのように、5つの異なるノイズでラクダと通信したり、蹄に基づいて個別に識別したり、男性または雌の動物であるかどうか、妊娠しているかどうかを痕跡から認識したりできます。彼はまた、父親からラクダの匂いによって病気を認識し、薬草で治療することを学びました、と羊飼いは言います。
ライカは、彼らの伝統が忘れられることを恐れています。 「私の子供たちは、ラクダの帽子をあきらめるべきだと言います」とガンナ・ラムは言います。 「しかし、私は死んだときにのみ止まります。」彼の4人の子供の少なくとも1人がラクダの愛を受け継いだ。息子のヒマト・ラム（25歳）は、ドロメダーの隣に立っていると報告しています。 「私たちは彼らの中に神を見ます」とライカは言います。ライカの伝説の後、女神パルヴァティはかつて5本の足を持つ粘土から動物を形成しました。パルヴァティは、夫のシヴァ神に動物に命を吹き込むように頼みました。その後、シヴァは動物の追加の足を胸に押し込み、背中にこぶが作成されました。ドロムエデアがすべての植物を制御不能に開くと、シヴァは肌とほこりから最初のライカを作成しました。神は彼らに動物の世話をする命令を与えました。
#インドのラクダとその羊飼いはプレッシャーにさらされています