インクを超えて|カリンガの文化、歴史、料理についてもっと学ぶ

Buscalanのタトゥートレイルから遠く離れて、カリンガの豊かな肖像画は、神聖な儀式、家宝のレシピ、山の村の寒さで展開します。

何年もフィリピンの群島の交差を費やしたにもかかわらず、いくつかの場所が私を逃れ続けています。その中の主なもの：カリンガにあるブッカランの山の村、アポ・ファン・オッドの本拠地であり、一方、文化的な象徴であり、最も古い伝統であると言われています マンババトク （カリンガ伝統的なアーティスト）彼女の世代の。とげ、すす、および土着のインクを使用して、彼女は祖先のシンボルを肌にエッチングし、それぞれがアイデンティティと文化的シンボルの生きたアーカイブをマークします。

彼女がヴォーグフィリピンの表紙に登場したとき、すべてのコピーは棚からすぐに飛びました。彼女の署名さえ3つのインクドットでさえも着ることは、芸術だけでなく彼女のコミュニティの歴史によって刻印されることになります。

Buscalanは、そのすべての名高い魅力のために、今のところ私の手の届かないところに残っています。しかし、迂回路がしばしばそうであるように、私は他の場所に導かれましたが、まだよく訪問されたタトゥートレイルからはほど遠いカリンガの折り目の中にあります。 Buscalanのインクを越えた静かな空間で、私は先祖の伝統と高地の土壌と同じくらい豊かで素朴な料理の伝統を備えた生きている州を見つけました。 Apo Whang-Odで近づくことの追求として始まったものは、カリンガを完全に見る招待状になりました。

ルブアガン、語るべき物語のある元首都

「それは教会ですか？」私のそばの男に尋ねました。私のそばには、ルブアガンの過去を深く知識のある地元の歴史家であるダリル・アバヨンであることが判明しました。 「はい」と彼は言った。 「オリジナルは第二次世界大戦中に爆撃されました。」

1942年5月、日本軍はルゾンを横断する初期の前進中にルブアガンを支配しました。 3年後、アメリカ軍がフィリピンを奪取するために働いたとき、飛行機はこの地域を爆撃し、聖ペテロ教会とその修道院を含む町の大部分を破壊する日本軍を追い出しました。

しかし、フィリピンの歴史におけるルブアガンの役割はさらに早く始まりました。 1900年3月6日から5月18日まで、最初のフィリピン共和国の首都として一時的に機能しました。エミリオ・アギナルドは、当時アメリカ軍から走って、負傷して疲れた町に到着しました。 「その丘から部族の指導者が彼を連れて行った」と、文化的擁護者のジェームス・タガオタオ弁護士は、遠くの尾根を指して私たちに語った。アギナルドは村に運ばれ、現在はルブアガン市の殿堂に事務所を設置しました。

タガオタオは、1905年から1935年まで、ルブアガンはカリンガの教育、商業、文化のセンターであると付け加えました。 「それはすべてが起こった場所でした」と彼は言いました。

ルブアガンはまた、誇らしげな織りの伝統を主張しています。地元で知られています 考慮、クラフトは、バックストラップ織機を使用して女性によって行われ、タピス（ラップアラウンドスカート）、be-e（男性用ロインコロス）、織物のような伝統的な衣服を作ります。アバヨンは、ルブアガンはこの地域のこの文化的芸術の発祥の地と考えられていると指摘しています。

「バギオ市の隣で、ルブアガンはおそらくコルディレラで最も歴史的に重要な場所です」とアバヨンは付け加えます。

今日でも、バックストラップと直立した織機は、ポーチや織工の家の中で見ることができます。ロレン・レガルダ上院議員のオフィスを通じて資金提供された専用の織りセンターが現在建設中です。伝統は、大胆な赤、黒、土の色調が布に織り込まれているマビロンウィーバーコミュニティの熟練した手を通して続き、各糸がルブアガンの魂を保持しています。

Awichon Cultural Villageでのアースエクスペリエンス

Apo Whang-Odは、名誉あるGawad Sa Manlilikha ng Bayan（Gamaba）を検討中であり続けていますが、Kalingaは2000年に賞を受賞した伝統的なダンスと舞台芸術のマスターであるAlonzo Saclagを通じて、すでにそのような名誉を抱いています。

2016年、サクラグと彼の妻レベッカはルブアガンにアワイチョン文化村を設立しました。遺産よりも、アワイコンは、部族の家、儀式、没入型の体験を通じて伝統が保存されているリビング空間として機能します。

ちょうど今週、フィリピンの観光プロモーション委員会（TPB）は、Stephanie Zubiriを含むWellness Advocatesのグループをもたらすことにより、Kalingaのウェルネスの可能性をスポットライトされました。厚い葉やオープンフィールドに囲まれた村は、儀式を接地し、マインドフルなつながりにふさわしい環境を提供しました。

1つの接地セッション中、地元の文化的担い手であるオフィーリアは、カリンガの信念の最高の神であるカブニアンにグループを唱えました。 「地元の織りの上に座って、カリンガの人々を祖先につなぐと言われました」とズビリは後にInstagramで共有しました。 「その瞬間、彼女は、私たちの存在に感謝して、霊は私たちと一緒にいたと彼女は言った。」

別の参加者ケリー・ミサは、「火災の儀式から日の出のカカオの儀式まで、古代の踊りに至るまで、カリンガでの私たちの経験は、私たちを土地、精神、自己に再接続しました。」

Awichonでは、過去は単に記憶されているだけでなく、生きています。

パシルのスローフードコミュニティ

ルブアガンの近隣のパシルの町では、食事だけではありません。ここでは、地元の農産物、家宝のレシピ、健康的な料理は伝統以上のものです。彼らは生き方です。 Rowenaと夫のLam-En Gonnayのビジョンのおかげで、この静かな山の町はフィリピン初の先住民族のスローフードコミュニティになり、現在はGlobal Slow Food International Networkと誇らしげにリンクしています。種からプレートまで、すべてが労働と遺産のお祝いです。作物は、土地と農民の両方を称えるために、注意を払って栽培および収穫されます。

調理器具でさえ、物語を語っています。昔ながらの方法、陶器の車輪、機械なし、熟練した手、先祖の知識を使用して地元の女性によって手作りされた土の鍋。ここでは、村で最も古い生きている陶芸家であるローラ・クム・アスを紹介されました。

若いメンバーの翻訳を通して、Lola Kum-Asは陶器の芸術の背後にある複雑なプロセスを共有しました。彼女は生の地球を整形させ、手で慎重に成形することと、綿密な設計段階を慎重に成形することについて話しました ギリ、幾何学的なパターンがポットの上蓋の近くに刻まれています。デザインが設定されると、ポッターはICHIDと呼ばれる石を使用して表面を滑らかにします。その後、陶器は慎重に発射される前に乾燥させられます。これは、ポットを硬化させる最後のステップです。

グリッドから降りて、より意味のあるものに入ろうとしている人のために、コミュニティは素朴なホームステイ体験を提供します。ゲストは、魂を味わうだけでなく、魅惑的な「バンガ」ダンス、伝統、リズム、恵みの十分な振り付けのバランスなど、文化的な没入感を扱われます。

ナネンの遺産村への以前の訪問と、2023年のボドンフェスティバル中にタブクで最大のゴングアンサンブルとタブクで最大のバンガダンスのために2つのギネス世界記録を設定した何千人もの文化的パフォーマーの忘れられない光景と相まって、私はカリンガがバスカランの著名なタトゥーアートの家よりもはるかに多くを理解するようになりました。 Apo Whang-ODは依然として州の最も認識可能なアイコンですが、彼女はその文化的遺産を運ぶことだけではありません。他の人々は、最後の伝統的な陶芸家の一人であるローラ・クム・アサイのように、州の物語に自分自身を貢献しています。

ある晩、文化的な担い手であるオフィーリアが伝統的なカリンガの叙事詩の聖歌を暗唱し始めたとき、私たちの宿泊施設であるガラス室が、歴史的な重要性のある場所であるリラヤン山に腰掛けていることを学びました。厚い森と涼しい山の空気の中で、ここで、ライバルの氏族間の贈り物を与える厳soleな行為を通して、ヘッドハンティングの最中に平和協定が封印されました。

ガラス室のバルコニーの上に立っている日の出では、下の山々がまだ朝の霧で覆われていて、松と湿った土の土の香りを吸い込んだ。緑豊かな森に囲まれて、私はカリンガ、その土地、その人々、そしてその物語の穏やかな引っ張りを感じ、私が最終的にアポワンオドに会ってから何度も何度も戻ってくるように呼びかけました。 Marky Ramoneの写真

画像クレジット： マーキーラモーンは行きます