チェーホフの物語「乳母」では、時間と場所が離れているにもかかわらず、読者は見慣れた光景の前に立っています。主人は乳母のユリアに責任を問うため、権利を与えるのではなく、自分には権利がないと思わせ、彼女に対する自分の権威を証明するために執務室に座っている。彼は彼女が休まなかった日数を差し引き、彼女が犯していない過失で彼女を非難し、彼女に関係のない間違いについて彼女を責めます。しかし、ユリアは沈黙し、怯えて、弱々しく立ち尽くしており、不当な扱いにも感謝しており、マスターが彼女に本当の給料を与えるとき、彼は彼女への優しさとしてではなく、むしろ彼女を試すためにそうするのです。彼女の弱さの度合いを見て、彼は、不正義よりも悪いことは、抑圧された人々が発言権を持たないことであることに気づきました。
この物語は、乳母、給与、会計に関する単なる物語ではありません。それは、政治的、経済的、文化的、スポーツのあらゆる複雑さを伴う、今日のイラクの現実を反映しています。イラクは何年もの間、「ユリア」の立場に立っている一方、権力の舞台の最前線にいる人々の多くは、正義の均衡ではなく利害の均衡に従って、誰が受けるに値し、誰が受けるに値しないのか、誰が不正行為の責任を負い、誰が他人の負担を負い、誰が罰せられ、誰が免除されるのかを決定する「主人」の役割を果たしている。
政治的には、イラク人は、国家と国民が犯していない過ちの代償を負担し、時には安定を口実に、時には状況を口実に、時には「私たちに登録されているもの」を口実にして国民の「給料」から権利を差し引かれる同様の場面に直面している。ファイルは山積みになり、政府は変わり、約束が繰り返される一方で、国民は自分に落ち度のない責任を問われ続けている。それはちょうど、アル・サイードがジュリアに責任のない休日、日曜日、病欠日を差し引いたのと同じである。本当の改革が行われないまま、イラク国民の生活から何年もの歳月が奪われつつある。
経済的には、イラク人は代替手段が見つからずほとんど何も受け入れられなかった乳母と何ら変わらない状況で暮らしている。リソースは無駄にされ、プロジェクトは停滞し、機会は奪われ、人々はその場に立ち、パンくずに感謝します。イラクのような裕福な国はあたかも貧しい国であるかのように運営されているが、問題は能力ではなく会計メカニズムにあり、誰が帳簿を保持しているのかを意思決定者の誰も認めていない。
文化的には、同じ悲劇がさまざまな形で繰り返されている。あたかも文化が「過剰な負担」であり、社会を構築する上で不可欠な要素ではないかのように、知識人は疎外され、文化制度は弱体化し、才能や活動への支援は減少している。知識人は、主人が「あなたには何もあげません」と言うのを恐れてユリアが受け入れたのと同じように、受け入れるか、別の人に取って代わられるかという道徳的脅迫にさらされることが多い。
数学的にも、この場面は同様に明らかです。クラブは資金を求め、選手たちは権利を求めて戦い、連盟は戦い、そして国民はその代償を支払っている。国際舞台でイラク国旗を掲げる選手は、たとえ不正であっても感謝されるべきユリアであるかのように扱われることがある。約束はたくさんありますが、サポートはほとんどなく、結果は単一の公正なシステムではなく個人の努力に依存します。
ユリアの物語は弱さだけでなく、その弱さを利用する人々についても描かれており、チェーホフは嘲笑するためにこの物語を書いたわけではなく、むしろ権力者が正義から逸脱したとき、物語の中で発言力を持つ者だけが彼に立ち向かうだろうと警告するためにこの物語を書いた。主人は彼女の弱さを明らかにしたかったのでお金を返すことができましたが、人生においては人々が権利を要求しない限り誰も何も返しません。
今日のイラクは、内気なユリアから、自分の価値を知る強いイラクに変わる必要がある。誰かがその権利を「認める」ことを期待していませんし、そもそも持つべきものに感謝することもありません。政治的自信、経済的規律、文化的認識、運動能力が必要です。 「これは私の権利であり、あなたはそこから何も差し引かれません。」とマスターに言う必要があります。
この世で人が弱者であることはどれほど恐ろしいことか、そして国民全体が沈黙しか持たない乳母の立場にあることはどれほど恐ろしいことか。
2025-11-16 21:00:00
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#イラク請求書は誰が払うの