イラク挽歌の詩的なイメージ

イラク人は詩的な挽歌を書くことで有名になりました。 特にイラク南部地域では言葉もメロディも演奏も独自のやり方を持っており、フセイニの嘆きの中でも独特だった。ああ そして、彼らに従う者は皆、彼らの嘆きの信奉者であるか、彼らの手法の派生者であるかのどちらかです…

イスラム教徒が通り過ぎる日々ああ その中でも特にシーア派十二派はああ イマーム・ムーサ・ビン・ジャアファル・アル・カディムの殉教を記念するあなたああ 彼はすべてのイマームです イスラム団体、 しかし、その特異性はシーア派の間で見られる 十二指腸前部 彼は12人のイマームのうち7番目のイマームですこのイマームはアッバース朝の統治者によって何度も不当な扱いを受け、投獄されたああ 最後の刑務所で毒を盛るまで (タモーラ・アル・シンディ日付) 25 ラジャブ 183 AH) ) それから それを取り出すそして彼はそれをバグダッド橋の脇に置いたああ 死んだ 毒の影響か…

私は最近、ある女性がエレジー（マラヤとして知られる）を朗読するビデオを、女性のグループと一緒に歌っているのを見ました。彼女は次のように言い始めます（橋の上のアラダ、アッバス・スワイラ – 来てください、アル＝カディムと彼の家族のためにあなたを祝福します。）ここで、この背教（彼らがそう呼んでいる）にいくつかの意味があることが分かります。

1. ラティヤはイマーム・アル・カディムの殉教を結びつける あなた そしてアル・タフの痛ましい事件（イマーム・フセインの殉教） あなた とその家族）、この戦いでは、イマームの軍隊全体の中で最も素晴らしいタイプの英雄主義と契約への忠誠が体現されました。

2. ラティヤはイマーム・アッバスを選ぶ あなた そしてそれはのためですあの事件における彼の英雄的な姿勢ああ 旗を掲げて兄弟と当時のイマームをサポートする人は誰でもああ 息を引き取るまで、 それは彼の英雄的な姿勢は、信仰と聖約と聖約の履行の驚くべき姿として、そして良い育成への明確な指針として、歴史に不滅の名を残しました。

3. ラティヤは「アラダ」という言葉で始まり、旗を掲げて呼びかけを告げることを意味します。軍事展示、特にイラク南部の部族の間で知られている。男性のグループが旗や武器を持ち、悲しい歌を歌いながらパレードした あるいは戦いに臨む人々の決意を強める激励、アル・シャヒドの英雄たちの葬儀の際、特定のリズムに従ってA、または上で述べたように、重要で名声のある、または戦闘中の死者。 この詩の中で、アル・ラティヤはイマーム・アル・カディムの立場でその詩的なイメージを描きました、彼の上に平安あれそれとも一人で？ً 個性的ああ 彼には会葬者がいない YR肩にかかっていますああ 彼の葬儀では男性は誰もパレードしなかったああ バグダッドのライオンとその医師であるにもかかわらず彼はバヌ・ハシムとシーア派全般の師であり、この写真の奇妙な点は、アッバスが追悼していることである。 あなた 彼は西暦 60 年に殉教しました。では、イマームの殉教の 123 年前に亡くなった男性をどうして彼女は悼むことができたでしょうか。 答えは次のとおりです。 第一に、彼らはイマーム・アッバスが父親のアリ・ビン・アビ・タリブと同じようにまだ生きていると信じているからです。 あなたコーランの一節に基づいています (また、神の道によって殺された人々について、「彼らは死んだ」とは言わず、むしろ「生きている」と言ってください。でもあなたはそれを感じない [البقرة: 154]彼らは両方を（ハデル・アル・シャダット）と呼んでいます。）彼らが自分自身と他のイマーム、預言者、義人たちのために証しした栄誉のためです。 もう 1 つは、プレイヤーの英雄的な行為を思い出させるだけです。S、彼の上に平安あれ、そして熱意がかき立てられるバニ・ハシムとシーア派一般は、イマーム・フセイン、彼の兄弟アッバス、そして残りのイマームたちと同様に、不正義に対して立ち上がって立ち向かうよう求めています。彼らの上に神の祈りと平安がありますように。。

4. ラティヤは背教の第二節でこう言っていますが、むしろイマーム・アッバス（来てください！）を呼んでいます。 イマーム・アル＝カディムの時代とは別の時代のものですが、彼女もいます 彼女の時間とは別の時間、ただし時間を1にすることを除いて、彼女はまるでイマームが横たわっているのを見るかのように橋に立って、それから彼女はアッバスのために嘆きます、彼に平安あれ、まるで彼が彼女の言うことを聞いて応答するかのようにこの写真はなんて奇妙で美しいのでしょう!?

5. それは最も奇妙で最も驚くべきことですああ そして悲しくて同時に泣きましたああこの詩的な一文では、ある殉教者が別の殉教者を支援するという嘆きが表現されています。 神は偉大です。この描写はなんと美しいでしょう。そして、二人の勇気と、彼らの高貴さと超人的な資質のゆえに殺されるに値しないことを示すこの詩的なイメージは、なんと美しいことでしょう。Hむしろ、純粋に神の特質です。

詩一般、特にエレジーは人間の良心に大きな影響を与え、さらには動物や植物にさえも影響を及ぼし、誰もがこれらのエレジーが呼び起こす悲しみの調子に影響を受け、潜在的な痛み、悲痛、悲しみを外部に引き出します。苦しむ体。 世界の情勢とその変動からその痛みが出る 泣く、叫ぶ、叩くなどによってああ 心理的な安らぎをもたらし、精神をリフレッシュし、決意を研ぎ澄まし、真実のイメージを明確にします。また、起こった出来事についても物語ります。、ファトゥラフtあなたのために イベント 過去、現在、未来、時代を超えてドラマティックに時代を超えて描かれています。もしエレジーがなかったら、歴史的叙事詩のほとんどは失われ、消滅していただろう。

何も残っていない…

私は、詩人が自分の書いたり描いたりしている詩的なイメージを認識していることを望みますし、受け取り手や聞き手が詩人の言葉の意味を理解し、彼の言葉が法学者や宗教議員であるかのように解釈されないよう願っています。哀歌の詩人も、他の詩人と同じように、時には希望や喜びを送り、時には悲しみの扉をたたきます。そして喜びなどではなく、生き物の芸術や感情に関わるすべてのことを受け取る人に任せてください。哀歌の詩人は詩人としてだけであり、彼のために法廷を任命することはありません、そして確かに、これらの言葉が関係しない異常者がいます。