イマーム・アリ・ビン・アビ・タリブ（PBUH）は禁止でしたか？上の悲しみの時代に読む

私たちは生きています 日 悲しみ メモリのアラウィ 忠実なイマーム・アリ（pbuh）の司令官のmart教、 多分私の 彼がpだったので、彼の名誉ある人生を通して彼のキャリアについて考えているベッドメッセンジャーの範囲内 （P.）平 彼のmart教 （として） 抑圧者の手でイブン・マルジャナ（L）、私たちは見つけるでしょう 彼は、宗教とその恐怖のすべての条件において、強さと絶望の安定性の立場にいました。a 彼らは彼に同意しない人々の意見に戦われましたが、彼は彼らのことわざを聞いた 、そして、彼らが彼らに反対した場合、彼は議論と良いアドバイスで彼らに反対し、私たちはこの行進で証拠を見つけませんでしたً しかし、彼はそれが何であれ、人の投獄を命じました なぜなら彼は意見で彼に反対したか、彼が彼に反対したことを発表した人々に逮捕状を発行した、 むしろ、彼は意見の違反ではなく、すべての侵略者違反で夢を見ています のみ、そしてそれ （p）と言うことによって怒りの祖父、そして能力に行き、怒りに腹を立て、国家を許してください、あなたはあなたのために罰を持っていますIbn abi al -hadidは、あなたが権力と力の所有者であるという意味でのフレーズ（国家との許し）を言っているので、Ibn abi al -hadidを許して追加する必要があります また、 彼がマッカの多神教徒に勝ち、彼らを許したとき、これは預言者（Pbuh）からであり、彼がラクダの人々を獲得したときのイマーム・アリの名誉から それらについて、そしてこれ歴史的事実と事件は、イマーム・アリが寛容だったことを示していますً 彼の敵と違反の意見を尊重し、それが偏見や多神教のドアに入らない限り、

一方、最近はイマーム・アリ（PBUH）の時代ですが、多くのパワーホルダーが見つかります 水TOTمماي 後ろに ハンダーそして、より深刻なリズムを通じて、彼らの利益と利益を保護するためにそれらを使用しようとしている人々 傷つく 彼らの違反者と彼らの権威を通して彼らの気まぐれに従わなかった人々と一緒に、これらは彼らがイマーム・アリ（Pbuh）のmart教と一緒に会葬者の階級を前進させることに気付くでしょう。

しかし、彼らはイマームにいません なぜなら 彼は不正を戦い、前にいた に許容する、 どうですか 受け入れる 慰め それは抑圧者、専制的な専制、誤ったことわざであり、その場所を強化し、売春婦とレイプと一緒に権威の椅子にとどまるために仕事を辞めなかった売春婦の仕事に満足しています。

これらの人々が彼らの悲しみについて本当に言ったら 最も価値がある 彼らは寛容への彼のアプローチに従うべきであり、彼らの利益のために彼らの権限を採用しないでくださいとなることによって 彼が脳に耐えるようにpかつて名誉をもって、そして彼が立ち上がったときの彼の謙虚さに謙虚になるために、司法のどちらかً 彼は大統領であり、裁判官の王子であり、彼の代わりに彼の立場であり、今からの彼の盾に対する彼の要求による有名な事件での彼の立場でしたpラニと彼 1つ 彼の国家の主題は、彼は法律に対する寛容と尊敬を具体化することを拒否しました、

したがって、アリ（pbuh）は偏見を持っていなかったし、彼は彼が彼の苦しみで忘れられていることを受け入れないだろう。 代表ً彼の人と一緒に、しかしそれは預言者の学者の権利のアプローチ（Pbuh）です。これは、全能の神の言葉である高貴なコーランの科学です。 それは偶数です 彼らは（pbuh）（pbuh）と言って推奨されています世界をあなたの目にスカムよりも小さくしましょう。 そして、彼があなたの後にあなたに説教し、それをdefamとして拒否する前に、あなたの前にいた人々に説教します）） 、 として それは権利を保護し、証明する人々のために選ばれるかもしれません そして 彼は人々の間で過ごします 間違い に （pbuh）（pbuh）と言って彼の作品における彼の生存の道虐待が明確で負傷しているため、正義を使用し、arbitrar性と不正に注意してください））

だから私たちは上の悲しみの時代を覚えているので、真実の人々が不死者であることを知っていれば、膣と暴君は世界の彼らの家であり、今後も地獄の底であり、イマームを殺そうとした人は誰でも、彼が体を殺したなら、それはそれです 残る 時間が発生するまで心と心の中で不滅、そして彼が彼をカリフェートの椅子から取り除いたと思う人は誰でも、彼はもともと禁欲的です。のために qa’im（p）まで。

引退した裁判官