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2025-09-01 10:10:00
心と理性、倫理と政治。今日は、パルテノンの影のように、または特定の顔で現代的である神話の折り畳みの間で、今日は不治のがみになります。 Francesca Ghediniの新しい本が示すように、 イフィゲニア。神話になった女性の3人の生活「成熟に向かって始まる少女の感情、彼の夢が融合するのを見る大人の反乱、人生の終わりに最終的に平和を見つける女性の辞任の物語」。要するに、それは今日の多くの女性の写真です。そして、この作品の魅力は彼です ここと今古代と近代性に根ざしています。
パドゥア大学の古典的考古学から出現した教授であるゲディーニは、背後にある古代の女性像に関する重要なエッセイを持ち、陶器の図像やポンペイの表現、または紹介と提案の角質鏡の文学的な情報源を読んでいます。そのようなものでした くそ。神話の女性Circe、Pasifae、Arianna、Fedra、Medeaに関する研究。そして、これは、ギリシャの伝統の高さとその世界の凶暴性を一緒に示しているアガメムノンとクリテンネストラの娘イフィゲニアの物語の場合です。私たちがしばしば考えているものとむしろ、ラインの美しさと思考のバランスに欺かれたものとは異なり、私たちがよく考えているものとは異なり、すべての輝きはゴールドではありません。「哲学と歴史学、科学と芸術の征服であるギリシャ文化は、私たちがまだ債務者であり、西部の歴史の中で最も高い表現の1つと考えられます。私たちにとって容認できません。これは、男性の悪魔主義者と家父長制が、イフィゲニアが血の不条理な賛辞を受け入れるだけでなく、「この人生を愛しすぎる必要さえありません。あなたはあなただけでなくギリシャのために私を生み出しました」と彼は父親にmart教に行きながら言います。そして、それは上がります。
人々の領主であるアガメムノンは、トロイへのギリシャの遠征の指導者ですが、神の反応は控訴なしです。それは人生の最初の容認できない交差点ですか、父親はどのようにして娘を犠牲にしますか？そして、古代の情報源でさえ、アンチテーゼでは単調ではありません アクサ/エクサつまり、消極的/同意するイフィゲニアのものです。そこには アクサ反政府勢力は、エスキルス・アガメムノンで概説されています。同意するヘロインの高貴な人物（エクサ）イフィゲニアのユーリピデスでアウリドで生まれました。剣のショットは若い女性に勃発しますが、地面には鹿があります。イフィゲニアを救うのは天才であり、しかし、ミケーネから遠く離れた世界の境界線に運命づけられています。
タウリの国では、女性は彼女を待っているものを理解しています。彼の土地に引き裂かれた結婚で、夢はアルテミス神殿のカストディアンになります。痛みは運命を受け入れるための場所：イフィゲニアが好きな女性は何人いますか？司祭は一人で、彼女の考え、記憶、香水やロッド、ルックス、ドラマでいっぱいのページに没頭し、神話に小説の特徴を与えています。 Francesca Ghediniは、フレスコ画と彫刻の物語の責任も物語の姿になるので、芸術と感情の間に完全な時計の連動を構築します。
母親のクリテンネストラは、夫のアガメムノンに復venし、彼女を殺し、息子のオレステは母親を殺しました。川に血が流れ、復venの後の復venです。一方、イフィゲニアは、囚人を装っている彼の最愛の兄弟オレステを正確に考えており、私たちは彼をそのような芸術で見つけます。
#イフィゲニアは3人の人生を横切って今日の女性になります