信仰としてのイスラム教とそれに含まれる柱から離れる – どれの （ これはアブドゥッラー・ビン・オマル・ビン・アル＝ハッターブのハディースで言及されており、彼は次のように述べています。「神の使徒がこう言うのを聞いた。((イスラム教は 5 つの事柄に基づいて構築されている。神以外に神は存在しないこと、そしてムハンマドが神の使徒であることを証言する)神、祈りの確立、ザカートの支払い、大聖堂へのハッジ、そして断食ラマダン））アル・ブハーリーとムスリムによるナレーション。 / Islam Online ウェブサイトから転送）。 しかしその一方で、イスラム教にはイデオロギー、アプローチ、目標があり、これらの内容がイスラム教をいくつかの軸で体現していると私は考えていますが、その中で最も重要なものは次のとおりです。
1. イスラム教は、誰にも思いつかない想像上の伝説に満ちた死後の夢で信者や信者を誘惑します。 。 彼は「フール・アル・アイン」ですが、コーランの本文によれば、この問題を達成するには、彼らが苦労することが条件です。 そして、信じて移住し、神の道に努力した人たち、避難所を与えて助けてくれた人たちこそが真の信者です。彼らには赦しと寛大な備えがあります / 74 スーラト アル アンファル ﴾ 。 メッセンジャーはハディースでもジハードを奨励した 、彼のスピーチの中で ( あなたのお金、あなたの魂、そしてあなたの舌を使って多神教徒に対抗してください/ サーヒーフ: アブ・ダウドのナレーション)、そしてこのジハードで殺されたこの殉教者には、楽園で美しい妖精が与えられるでしょう( ハディースには、殉教者は美しいウーリと結婚することが記されており、… 小説 アル・ティルミディ: 彼は美しいウーリスの中から 72 人の妻と結婚します。イスラム教のウェブサイトから転送。イスラム教の質問と回答のウェブサイトから、ウーリスの簡単な説明を引用します。 楽園の人々の報酬について言及した全能者の言葉: (そして美しい目。隠された真珠のような / スーラト アル ワキーア 22, 23)、アル サーディはこう言いました。つまり、彼らは美しい目を持つでしょう。アル・ハウラとは、その目に美しさと明るさ、美しさと素晴らしさを持っている人を意味し、アル・アインとは、目の美しさとその大きさ、そして美しいことを意味します。女性の目は、その美しさの最大の証拠の1つです。そして美しさ..} 。 * つまり、ここでの状況は、イスラムの目的のために人を殺すということです/ どれの 確認 人道に対する、例えば事件 虐殺 2010年、バグダッドの救出の聖母教会で神に祈る崇拝者たち。 イスラム教のイデオロギーによれば、殺人者には楽園への権利があり、この犯罪行為と引き換えに有給が与えられることになる。 ワイドラ: この状況は当てはまりません。たとえば、 – ムジャヒディンに関しては、人道的、社会的、科学的に。
2. イスラム教は政治化されており、その結果として生じている グループ ムスリム同胞団 （ ムスリム同胞団は自らを「包括的改革主義者」と称する団体である。」 彼がそれを設立した ハッサン・アル・バンナ で エジプト 一般的な 1928年M 動きとしては イスラム教 このグループのイデオロギーは急速に広がり、同胞団のイデオロギーを掲げる他のグループが多くの国で出現し、現在ではすべてのアラブ諸国と、6 大陸のイスラム諸国と非イスラム諸国を含む 72 か国にまで広がっています。 なるほど…ムスリム同胞団運動の出現は、イスラム政治史における分岐点の時代と考えられているようですね。 それはイスラム教に政治、権力、統治を吹き込んだからである。 はどうかと言うと コミュニティ Fアラブや外国にも広まった それは行政的および政治的側面に浸透しました。 グループにはエリートが含まれています 特徴 ビジネスマン、実業家、説教者グループに加えて、医師、技術者、管理者などの科学幹部、そして彼らの周りに結集する大衆。人々から 。 この運動はイスラム教をその傘下に掲げており、その運動においては「目的は手段を正当化する」というマキャベリの原則に従っています。 ああ これは、その目標と目的を達成するためです。 その動きが功を奏した の上 彼らはトルコ、カタール、エジプト、チュニジアを含む多くの国を裏切り、2011年から2012年にかけてエジプト政府の支配に全力を尽くした。 最大の災難は、エジプトでの同胞団の支配が続けば、エジプトは文化的、社会的に破壊されることだったにもかかわらず、ニカブ、ベール、宗教心、説教者の普及など、同胞団の性格が依然としてエジプトで支配的であったことである。 そしてファトワ .. * 上記のすべてから、ムスリム同胞団運動にはその目標があることは明らかです。 イデオロギー：国家に対する制度的裏切りを伴う権力と統治 これ 一方では社会、他方では…そして コミュニティ 信念 ああ 社会を動かすメディアとして。
3. イスラム教のイデオロギーが拡大 仮定すると それは西洋社会の一般大衆の間で横に広がり、同時に状況は発展した 鉛直 また/機密性の高い政府センター内でも 最高 これは定性的な発展です そして重要 。 最初の指標は、アメリカ大統領としてのオバマの勝利です（バラク・オバマ、フルネームはバラク・フセイン・オバマ・ジュニア）。 1961年 – 彼は第 44 代大統領です 米国向け アメリカ人
から 2009年 そしてさらに 2017年、 そして彼 原点の初代大統領 アフリカ人イスラム教 届きます ホワイトハウスのために ）。 カーン・ロンドン市長の二度目の勝利と同様に（ ロンドン市長選挙では、労働党候補のサディク・カーン氏が、ライバルの与党保守党候補ショーン・ベイリー氏を破って勝利した。 –二期目つき。 元下院議員は初のイスラム教徒だった / パキスタン出身で、 彼は 2016 年に欧州連合の都市の市長に選出され、市長に就任しました / BBC の Web サイトから転送されました)。 そしてそのように、 スコットランドで初めてイスラム教徒が政党と政府のトップに就任（ スコットランド国民党は、ニコラ・スタージョンの後任として現保健大臣ハムザ・ユサフを党首に選出すると発表した。ニコラ・スタージョンは党指導部からの辞任を発表し、これにより初のイスラム教徒首相となることを発表し、政府大統領の座にも就いた。スコットランドの大臣。。 ハムザ・ユセフは37歳 ああ スコットランドの最も上級大臣の一人であり、スコットランド国民党で最も有名な議員の一人 彼はスコットランド議会でグラスゴー市を代表している/ アルジャジーラウェブサイトより転載 。）。
」 米上院は公民権弁護士ヌスラット・チョードリー氏をニューヨーク東部地方裁判所に任命することを一票で承認した。 、彼女は米国初のイスラム教徒の連邦判事となった。。 Sky News ウェブサイトから転送 2023 年 6 月 16 日 。
* これは質的な発展だと思います Aの役割と広がりイスラム教へイデオロギーとして 西に 、 そしてこれは 状況 分かった 西洋料理 – はい、西側諸国です 遠い全ては遠いところにある の上 影響と役割 宗教と信念 ポジションを保持するには しかし、このようなデリケートな場所ではそうではありません。 そしてとても早く ああ 確かに、この発展は何もないところから生まれるわけではありません ！ どうしてスコットランド首相が若者であり得るのでしょうか？ ひげを生やした – 37歳 ！ そしてイスラム教徒 ああ そして彼はあまり経験がありません または特徴的な、 非主権省である保健大臣であるにもかかわらず、大統領のあらゆる役職において – 外部または内部など。 結論： これらは確かに指導的な立場です イスラム教徒にとって、 これから色々な事が変わっていくだろうね イデオロギーについては、政府の仕事の構成について 、イスラム教徒に/特にオープンになったので 。
結論 ： 質問者は尋ねます : イスラム教は宗教であり信仰なのでしょうか、それとも変化しましたか? ああ 上記すべてに加えて 」 イデオロギー 」 それには目標や目標があり、 彼は望んでいます 西洋社会で役割を持つため / 彼らはアラブ世界に満足できず、それが彼らの移動を制限するかもしれないが、西洋ではすべてが利用可能であるため / 新世代の自由な空間へ、 特に個人が市民権を取得する場合。 私が 見せる ： イスラム教は単なる宗教ではなく、イデオロギー的信念へと発展しました。 。 一方、私はそれを見ます 特定の人格を出現させ、他の人格を出現させないように働く「ディープステートの隠れた力」が存在するに違いありません!! 。 そして彼にとってはS今後数十年以内に分かるだろうああ 多くの根本的な変化 の西洋諸国ええ ！ そして明日、すぐにそれを見ることになります。
2024-02-12 21:00:49
1707794847
#イデオロギーとしてのイスラム教の解釈…視点