同胞団の一人のナレーションがこう言ったとしたら、
（預言とカリフ制は一つの家に共存するものではない）。
この言葉は、非常に明晰で、神経質で、部族的で、無知な精神の残骸を反映しています。
全能の神から、彼の後のカリフの座をアリ・ビン・アビ・タリブ（PBUH）に伝えるよう預言者（PBUH）に命じるコーランの一節が啓示されたその時、そして全同胞と大勢のイスラム教徒の前で別れの説教の後…そしてガディール・クムで彼（PBUH）は今年以降は彼らに会わないことを明らかにした…つまり彼は彼らにこう言った、「私の後の事はこの男のものだ…おそらく」。アリ・ビン・アビ・タリブ!!!..
そして、これ以上のものは何ですか？
もし神の使者（彼の上に神の祈りと平安あれ）が、彼の後に来る者たちにカリフ制を勧めていなかったとしたら…そして彼が彼らにこう言ったとしたら、「もしかしたら、今年以降はあなたに会えないかもしれない！…同胞団」そしてイスラム教徒はこう言うだろう、「この預言者は、自分の後に誰が国を率いることになるのかを我々に知らせなかったのに、一体どういうことだ？」
それでは問題です。 それはガディール誓約の説明の信頼性の欠如の問題ではなく…むしろ部族主義と、その言葉を言う人々をそうさせたイスラム以前の時代の精神の残存の問題です…預言者とカリフの地位は、バヌ・ハシムの家では成り立ちません…タミム、アル・ハワジム、ウマイヤ朝などの家がなければ!!!…
彼について; アル・ガディールへの忠誠の誓いは歴史的事実であり、これに対する打倒はコーランの事実である…スーラト・アル・イムランの第144節に示されている。
小屋は神が預言者に予告した革命の状態にほかなりません。
ここから; 私が言いたいのは…この国で起こった分裂、宗派主義、宗派主義の影響は、ガディールの日への反動であるサキファの日まで遡るということです!!!..
もしこの国がガディールの日の預言者の時代に毅然とした態度を保っていたなら、正義、善良、幸福、そして信仰をもって今日まで世界を統治していたであろうが、生じた分裂こそが私たちイスラム教徒にとっての主な理由であった。今日は！.
2024-06-28 21:00:59
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