アブドゥル・カリム・カシムは20世紀にイラクを統治するよりも悪い!!!

私は読む 数日前 作家アフメド・アル・アブドゥッラーによる「歴史のスケールにおけるアブドゥル・カリム・カシム」と題された記事 (1) ، 基金この作家が証明したことに驚きました これから説明するように。 しかし、私はそれを見ましたある日、偶然目にした記事住所・アドレス 彼自身！ 完璧なマッチングで！ しかし、これを書いたのは作家アフメド・アル＝ムーサ・ファラージ（2)!! 今、切実な疑問が生じています。その作家は作家ですか? または 2 つ、そのうちの 1 つは真ん中にありますあ 一方で？ これは証拠がないので今判断することはできません。

今私たちにとって重要なことは コンテンツ 、 つまり、記事の内容とその歴史的価値を重視し、筆者、つまり二人の筆者を一人の人物であるかのように扱うことに重点を置きます。

著者は記事を次のように始めます。

（アブドゥル・カリム・カシム中将、1914年～1963年は1921年～2003年にイラクを統治した最悪の人物である）次に彼は、彼をサダム政権崩壊後の支配政治階級と比較する。 フセイン 彼と彼らの間には大きな違いがあると言い、彼が彼らを厳しく説明した後でカシムを彼らの上に紹介すること（3）。

作家は1960年代初頭に生まれた 過去 、 これは彼の言葉からも明らかです（私はカシムの時代に生きていませんでした。私は彼の治世の終わりにこの世界に来ました）。 つまり、著者は現在60歳を超えています。

ここで彼が証明したことを要約します:

1- カシムの最大の罪は、合法的な憲法規則とその偽証に対するクーデターであった 右と彼と それは大きな罪であり、混乱への扉を開きます。 王室のルールには何かがある 初期化 、 しかし、共和党時代のすべてよりはマシだ。

2. カシムは、再現できないような伝説的で洞察力のある人物ではありません 写真に撮ろうとする人もいた わたしたちのため 、 私はそうでした骨 ムリディヤ 月の表面に彼のイメージを想像した単純で素朴な人々のこと。 彼の悲惨な間違いの一つは、アル・サライフの人々を避難させられた地域に戻さず、バグダッドの東にアル・タウラ郊外を設立したことだった。 そのうちの 、 彼らはバグダッドの文化的および市民的アイデンティティを破壊した。

3. カシムは個人崇拝を導入した最初の現代イラクの統治者であり、彼の写真や彫像が街中に溢れていました。 イラク、 そしてサダム・フセインを非難する人々 カシムはこれらの点で時代を先取りしているため、これらのことは明白な真実を無視しています。

4 カシム ゴッドファーザー 民兵にとって、 彼は民衆の抵抗運動の創始者です。

著者は、自分の言ったことは…から来たものではないと述べて記事を締めくくっている。 偏見、 むしろ、彼は自分自身の客観性を主張しています。彼の意見では、カシムは職業軍人であり、祖国に忠実な正直で貞淑な人物ですが、政治家としては失敗者です。

最初の不具合 著者の記事では、一度指摘したことを除いて、いかなる歴史的資料も引用することはありません。 その中で ライス・アル・ズバイディ教授の七月革命に関する本ですが、文書がありません。 ページ番号がないからです！ 私たちは今、著者が記事で提案したことの歴史的価値について疑問に思っています?!

はい作家は警官の仕事の正当性についてのいつもの前置きを繰り返した 7月に 1958 年に混乱の扉が開かれました…etc これは、著者と他の人が陥った大きな欠陥であり、現在に至るまで陥り続けています。 私たちはこの問題に対処しました 十分に 同時期に出版された本の中で 最後 、 私たちは過ぎ去った「美しい時代」を嘆くのではなく、この政権が崩壊した理由を問い、探らなければなりません。 なぜ王政は崩壊したのでしょうか？ この下落に積極的な理由がないにもかかわらず、下落するのは妥当でしょうか?! それは可能ですか！ そして何が載っているのか 読者 要因を扱った私たちの本を参照することを除いて、光栄なことです この政権の崩壊、それが原因となった 避けられない彼の結末（4）。

サビ・アリ・ガーリブ退役大佐は次のように述べています。

はい 、 王政時代には統治の根拠となる価値観が存在し、その様相は安定していたが、これは革命の理由が存在しなかったという意味ではなく、これらの理由が存在しなければ革命は起こらなかったであろう。 5)。

彼は聞きましたか？ パシャ・ヌーリ・アル・サイードという奇妙な言葉を持つ作家？ ハイダー・アティア・カゼム博士は次のように述べています。

首相は表明した ヌーリ・アル・サイード 同氏は閣僚評議会のメンバーらに演説した際、イラクの貧困と貧困層に関する自身の立場と目撃者からの意見について真実を表明した。明確な言葉を持った代表とカ彼は次のように述べているように、インドの社会的カースト制度について話しているのではありません。

貧しい父親から生まれた子供は残る 貧しい、 もう一人は金持ちの父親から生まれ、金持ちのままであり、現在の社会システムを根本的に変えることはできないと思いますが、現状はこのようになっています(6)。 したがって、この悲惨なサイディ教徒の基準に照らして、常に繰り返される宣誓を破ることに何の価値があるというのか！ 偽証はからです 大きな罪、 しかし、貧しい人々が貧困のままでいることは、著者にとって非常に簡単なことです!!

これが人々に対する著者の立場に私たちを導くものです サリフとその住居バグダッドとそのアイデンティティに対する彼らの「妨害行為」において主張通り文明的かつ文明的！

私たちには忘れる権利があります作家の出身階級は何ですか？ F行間を読めばそれが明らかになるでしょう！ はい、作家は授業に反対しています 苦労している女性、 首都バグダッドを破壊した張本人である彼女を軽蔑の目で見る!!

見てみましょう 今 、 著者が主張したように、これらの人々は本当にバグダッドを破壊したのだろうか？ それとも問題には別の側面があるのでしょうか？

ハイダー・アティア・カゼム博士は次のように述べています。

アブドゥル・カリム・カシムは多くの扉を開けることができた 閉まっている参加するバグダディ教徒の大規模なグループの前で バグダッド、 そして彼が許可するなら お金のために 光が見えて夢が叶う、それだけだった の始まり に変化 それらの人々の生活における社会的、経済的、知的なものだけでなく、その大きな変化の結果の一つが、この手紙の筆者、監督者、そして何万人もの著名な医師、技術者、教授、作家、詩人、とアーティスト (7)。

大学での論文指導教員であるハイダー・アティヤ・カゼム博士をはじめとする医師、技術者、詩人らは…首都バグダッドを破壊したのか!!

私たちは、カシムの支持者を世間知らずで素朴だと表現することがカシムの地位を高めることになると信じています。 そして彼は光栄です ، 私の人生にとって、彼女は彼にとって素晴らしいベールです。

そして要点 三番目、 私たちはカシムを擁護したいのではなく、彼に対して客観的に対処したいと考えています。 はい、カシムはうまく統治しました 個人、 独裁者、つまり権力を自分の手中に閉じ込める……などとありますが、サダム・フセインはどこへやら!! そうでしたか？ 復讐心の欠如と人命の重要性という点では、サダムはカシムに似ています。 （８） ،率直に言って、比較の余地はまったくありません。著者の主張がなければ、このような比較を行う必要はなかったでしょう。

ポイントとしては 最後 、 そこには多くの詐欺と「悪意」が含まれています(9)。 Sもそうだよこのレジスタンスを結成した目的は作家自身ではないでしょうか？ そのメリットは？ カシムは彼女を国家の権威から遠ざけていたのだろうか？

民衆の抵抗運動の形成は、外部の危険、特に7月14日革命の勝利後にイラクを取り囲んだアメリカとイギリスの脅威に代表される実際の具体的な脅威の存在の結果として生じた。 カシム政権は異端ではなかった ここ 、 これまでのいくつかの実験に続きました それは起こった 対象国：中国、ソ連、アラブ首長国連邦。 カシムは 1959 年 7 月 29 日に解散した (10)。

カシムは政治家でも人間でもなかった 国家 、 これは私たちが常に耳にする言葉であり、私たちも基本的にはそれに反対しませんが、絶対に 難しい。 はい、そうではありませんでした 政治的には、 この男は軍人だが、ミル・バスリ教授は重要な意見を持っており、カシム氏はたとえ長生きしても、その能力と誠実さにおいて政治家としての素質を持った傑出した人物であるという。 そして彼の潜在的な利点が明らかになったため、問題は彼のために解決され、彼は冒険的な政治家ではなく政治家になった 彼の対戦相手彼の後継者たち (11)