アジア系アメリカ人の女性は祖母の金の「古い」を再定義しています

チョーカーはルビーで覆われていました。明るいエメラルドのストランド。乳白色の真珠に囲まれた繊細なヘッドピース。これらは、ファラ・ハリドが長い間賞賛していた母親の宝物のほんの一部であり、彼女がいつか受け継ぐことを知っていました。しかし、その日はあまりにも早く来ました。 Khalidの母親は予期せず病気になり、2013年に死ぬ前にKhalidと姉のLubnaの間でコレクションを分けました。その後、2021年にKhalidは47歳で亡くなったときに母親の残りのアイテムを継承しました。ハリドは宝石を着て家族を称えたいと思っていましたが、通常は銀を好みました。彼女は、小さな装身具のいくつかをパキスタンのラホールに持ち込み、母親と妹の名前がウルドゥー語に翻訳された状態でチェーンにそれらを作り直すことにしました。ネックレスを洗浄して黄色の色合いを調整したので、彼女はそれをより頻繁に着ることができました。ブルックリンに住んでいる映画監督の48歳のハリドは、次のように述べています。金を渡すことは、多くのアジアの家族の間で一般的な慣行です。貴金属は単なる余分な装飾品ではありません。それは流動的な資産と見なされています：取引、担保として機能する、または溶けて販売できるもの。ポップカルチャーでは、ゴールドは独自の性格にさえなりました。Netflixヒットテレビ番組「Never over I Ever」、および2025 ROM-COM「THITION」で、結婚を表す伝統的なインドのネックレスであるMangalsutraを考えてみましょう。ハリドのような多くのアジア系アメリカ人女性にとって、母親や祖母からこれらのアクセサリーに入ってきて、過去を現在に持ち込む方法についての質問を迅速にします。多くの女性は、これらの繊細な家宝が自分のセーフティデポジットボックスに留まるだけです。他の人たちは、結婚式のような特別な機会のために宝石を保存します。それらをより現代的でウェアラブルなピースに再形成する人もいます。他の4人の女性と彼らの金の宝石が語る物語があります。「小さな歴史の小さな断片」アリシア・ペン、42、チャールストン、サウスカロライナボルチモアで育ったアリシアペンと彼女の兄弟は、神殿を訪れた後、母親と一緒に宝石店で日常的な停車を行うでしょう。彼女の母親は、カンボジア人でもある家族の友人と1時間を費やして、彼女が維持するつもりのない金のアクセサリーを購入しました。代わりに、彼女は友人がそれを買うことに興味を示すまで作品を着てから、それを利益のために再販しました。ペンは、母親がしたことを再検討することはありませんでした。 「彼女はそれを投資して購入する方法として説明しました」とペンは言いました。 「従来の株式や債券とは対照的に、投資について考えるのは興味深い方法だと思いました。」ペンが知らなかったのは、少なくとも170万人のカンボジア人の死の原因となったクメール・ルージュがカンボジアの通貨を廃止し、金をさらに価値のあるものにしたということでした。ペンの両親は、1975年から1979年の最も残酷な年の前に国を去りましたが、母親の祖母はそれほど幸運ではありませんでした。彼女は最終的に1980年に米国に到着し、ペンがまだ子供だったときに亡くなるまでペンと彼女の兄弟を育てるのを手伝いました。ペンは、母親の銀行ロッカーを訪れたときに2022年に祖母がどのように逃げたかについての話を学びました。そこで、彼女は宝石を選ぶように招待されました。「私は以前にそのようなものを見たことがない」とペンは言った。ジュエリーは、かつて彼女の祖母のものだった金のベルトの残りの2つの魅力の1つでした。彼女は、ジェノシダルの殺害畑を逃れ、徒歩でタイに逃げるために、魅力的な魅力で構成されたベルトの断片を売り、物々交換しました。ペンは、順応性のあるフックエンクロージャーを備えた重いゴールドチェーンに魅力を着用しています。 「この小さな歴史の小さな歴史が再現できない」とペンは言った。 「誰もこのようなものをもう作りません。」「着たい」Nigar Iqbal Flores、39、Clovis、Calif。パキスタンの遺産の外で男性と結婚することは、ニガル・イクバル・フローレスの家族の金を継承する可能性があるという問題を複雑にし、3人の男の子を持つカップルによってさらに悪化しました。 「私が考えなければならない問題の1つは、私の子供たちがこの宝石に感謝するデジの女の子と結婚するつもりですか？」フローレスは言った。 「それとも、彼らはそれを高く評価していないデジの女の子と結婚するつもりですか？」彼女の子供たちはまだ若いですが、質問は新しい伝統の機会を提供します。すでに彼女の家族の馴染みのある概念です。フローレスの両親がカラチで結婚したとき、彼女の父方の家族は、母親が働いていないと主張しました。彼女は彼らに反抗し、家政学の教授になり、ネックレス、イヤリング、ティッカ（ヘッドピース）、リングなど、エメラルドセットで最初の給料を費やしました。「私が小さな子供の頃、サークルは伝統的な形ではないので、なんて奇妙なセットだったことを覚えています」とフローレスは言いました。彼女の母親によると、その理由は、彼女が彼ら自身を設計したということです。彼女の母親は、2012年の自分の結婚式の翌日にフローレスにセットを与えました。 「私は今、緑のシャルワール・カミーズしか買えません」と彼女は言った。 「着たいからです。」何かが再考されましたロビン・カスナー、41、シカゴロビン・カスナーは、彼女の16歳の誕生日が少し試練だったことを覚えています。彼女は、手首に非常に密接に測定されたヒスイバングルを与えられたため、ポポ（母親の祖母）、母親、オイル、ビニール袋の助けが必要でした。 「私は20年間それを脱いだことはありませんでした」とカスナーは言いました。 「それが粉々になるまで。」バッティングケージへの自発的な訪問により、それはそれを4つのピースに分割しました。カスナーは母親を涙で呼びました。彼女は、中国の文化では、ジェイドが壊れたとき、それは保護の一形態であり、彼女はカスナーに作品を維持するよう助言したと言いました。しかし、カスナーは後世のためにそれを救う方法を見つけることを決意しました。彼女は出会った 拍車、ニューヨークに拠点を置く宝石商は、家宝を日常の作品として再考します。壊れたバングルは、完全に何か他のものに再ミスされました。22カラットのゴールドチェーンに取り付けられた滑らかで湾曲したジェイドペンダントです。 「壊れた作品が新しい作品になり、それが私が将来の娘に伝えることができるものであることが大好きです」とカスナーは言いました。「関係の受け入れ」リサ・クマール、 51、フランクリン、私。子供の頃、リサ・クマールはインドの宝石に関連する黄色の金を愛していませんでした。しかし、現在83歳の母親がますます多くの断片を彼女に遺贈し始めたとき、彼女はついにやって来ました。クマールにとって、ジュエリーは苦労したことを思い出させます。クマールの父親は、1960年代にムンバイから米国に学生として来ました。彼はすぐに白人とアメリカ人である母親に会い、彼らは恋に落ちて結婚しました - 彼の両親は満足していなかったという決定です。カップルは、家族に会うために結婚式の直後にインドに旅行しました。そして、去る時が来たとき、クマールの母親は、新しい義理とともに南インドを旅行するためにほぼ2か月間遅れをとることにしました。 「それは彼らとの関係において本当に極めて重要な瞬間でした。なぜなら、彼らは彼女がそれをハッキングできるとは思わなかったからです」とクマールは言いました。 「そして彼女はそうしました。」次の年にわたって、クマールの祖母は義理の娘の宝石を贈りました。 「私の祖母は彼女にこれをすべて与えていることは、関係の受け入れ、私の母の受け入れの兆候でした」とクマールは言いました。今、クマールはいつでもアクセサリーを着用しようとし、20歳で主に銀を着ている自分の娘に渡すことを計画しています。 「彼女が年をとるにつれて、私は彼女が私が持っているようにそれにやってくるだろう」とクマールが言った。この物語は、アジア系アメリカ人がアメリカの大衆文化をどのように形成しているかについてのシリーズの一部です。このシリーズは、アジア系アメリカ人財団からの助成金を通じて資金提供されています。資金提供者は、ストーリーや編集プロセスの選択と焦点を制御できず、出版前にストーリーをレビューしません。タイムズは、このシリーズの完全な編集制御を保持しています。 #アジア系アメリカ人の女性は祖母の金の古いを再定義しています