アイデンティティ、文化、価値観の多様性と多様性…人類の豊かさ

預言者によって設立された最初のイスラム国家には多様性が浸透していた ムハンマド (PBUH) メディナに位置 、 預言者はそう言いました モハメッド (p) 彼は、この新興社会における宗派間の関係を、と呼ばれる文書の中で確立しました。 （メディナ文書） 。

その後、イスラム国は各地に拡大したAHのアラビア半島D 預言者性と正しく導かれたカリフ制 、ウマイヤ朝、アッバース朝、オスマン帝国の時代には、 そしてその期間中、非アラブ支配者 彼の後継者あ。

こうして多様性が増した イスラム支配下の国々、 それで 彼はイスラム教に入った 人々さまざまな部族や民族から提出されたT 大人数のグループ 多くの宗教から 知られており、アラビア半島ではカリフの権威は知られていない。

これらすべての民族の間に人種、肌の色、言語、文化、宗教の違いがあるにもかかわらず、民族相互の関係、また国家やスルタンとの関係においては調和が優勢でした。そこになりました 互換性があり、良好な関係。。 そして彼は知りませんでした イスラム共同体 少数民族の概念は何世紀も前からある、 何が起こったかを除いて オスマン帝国の終焉 で 29 10月 1923。

そしてそれは止まらなかった 世界の主要国 植民地化した後も少数民族の考え方を導入することについて アラビア語とイスラム教を信仰し、オスマン帝国の廃墟の上に世俗的で愛国的な国民国家を設立するという次の段階を追求し続けた。 空の。

マイノリティの概念の出現に関しては、政治的および法的概念としてのマイノリティの概念は、いわゆる（啓蒙の時代）。

誰が来ましたか 2世紀の間に 十七と十八 西暦は、君主制に代表される政治的権威、国家に代表される宗教的権威の手によってヨーロッパの人々が苦しんでいた不正義、抑圧、圧制に対する自然な反応として、過去2世紀に始まったルネサンスを完成させるものでした。教会と封建制に代表される経済的権威。

それで 政府は神権理論に基づいており、王または支配者が神と宗教の名において統治するというものであり、この見解によれば、主権は国民のものではなく国王にある、 王は統治者であり、その統治は認められていた そして彼は法律を作る人だ 中断してキャンセルする。

西洋思想が教会の影響から解放され、教会や宗教思想に反抗し始めたとき、西洋思想はより高度なアプローチを採用しました。ミアはその個人を興味の対象にした、 フランス革命のスローガンは普遍的な性質のもの（自由、友愛、平等）でしたが、西洋思想はイデオロギーの危機に直面していました。

政治家がこれらのアイデアを実行し、神権理論を排除することでこの危機から抜け出そうとしたとき、西洋の哲学者は国家というアイデアを提案しました。 世俗主義。

Aを理解する際のマイノリティの概念西洋の政治的および法的概念について 重要人間社会には多すぎる、 民族的、宗教的、言語的、文化的な違いが存在するだけで、一方では少数派と多数派の間、また一方では少数派と多数派の間に不調和と対立が存在することが前提となります。一方、少数派にとっては。

共産主義も社会階級間の対立の存在に基づいていた共同体、労働者と雇用主の間、 しかし、これらの違いは正常です コミュニティとその一部 圧制的な統治者、哲学的、経済的思想、そして変化を望む人々の意志の間の知的な対立。

そして、 どのような意見の相違が生じましたか? そして衝突 本書の人々に反対するか否か 彼らに対して公平を期すために、人民 無実のおお このうち、それらは、公正な考えを持つ人々や非イスラム教徒の東洋学者が正当に証言しているように、13世紀にわたるイスラムの歴史の中でまれなケースにすぎませんでした。 イスラム教とイスラム教徒の寛容 痛みもなく平安あれ 科目のうち。

ついに 私たちは理解して認識しなければならない次の事実を強調します。マイノリティの問題は問題だ 国際的、 そしてその治療法 彼はそうすべきだ 世俗的な状態を通過すること民主主義 、 だって、彼女は自分を産んだ人であり、母親なのですから。 いくつかの 国 アラビア語とイスラム教 人生はそのために書かれることを意図されているが、それは人生の本質と矛盾している 世界の国々は、人工知能とデジタル革命の道において目覚ましい発展を遂げてきました。

として いいえ というようなことがある – アラブ世界– アラブ民族主義政党によっても推進された – 社会主義 確かに20世紀初頭から半ばにかけては、 あアラブ人はアラビア半島のみの人々です。

• エジプト : アラブ人、コプト人、ベルベル人の混血です そして目覚める そして他の種族も。

• イスラム教モロッコ : 主にベルベル人またはベルベル人、次にアラブ人で構成されています そして目覚める そして他の種族も。

• レバントの人々 : 彼らはアラム人、シリア人、ナバテア人、アラブ人の混合です。

• イラク シュメール人、アッカド人、カッシート人、ペルシア人、インド人、アファク人、トルコ人、クルド人、アラブ人、アゼルバイジャン人、チェチェン人、アルバニア人、アフガニスタン人の混合です。

世俗的な支配は避けられず、イスラム教徒の抑圧からはイスラム教徒や全人類に救いはないことを、すべての人に知らせてください。原理主義者、そうすれば彼は分かるだろう 非イスラム教徒 すべての善は、愛国心と善良な行動以外にアラブ人と非アラブ人の間に区別がない、公正で民主的な国家で生きることにあります。