その日の遺跡のカズ・イシゴール..苦しめられた人間の記憶

スウェーデンのアカデミーが2017年に発表したとき、イギリスの日本の作家が勝利を収めましたa石崎IShigoroはノーベル賞を祈りましたaクマ、それはそれを尊重する理由で来ました 声明 私の小説でaそれは、世界に関連付けられているという私たちの幻想の下で、深byからの大きな感情的な力です。この文は単なる文学的な賞賛ではなく、彼が書いている文学の本質の正確な説明でした eYashgoroは、彼の小説（その日のDiarights）で彼のクライマックスを見つけました。

その日の遺跡は1989年に公開され、同じ年にブッカー賞を受賞しました。その出来事は、第二次世界大戦後にイギリスで行われ、古代の英国の宮殿の1つで働いている（スティーブンス）と呼ばれる召使（スティーブンス）の大規模なノートを通してナレーションされています。スティーブンスは、イギリスの田舎を横断する旅行を始めます。その間、彼は彼の過去の人生と、後にナチズムに同情することが判明した彼のしもべのダーリントンLordとの関係を考えています。しかし、この小説は政治だけでなく、忠誠心、献身、感情的な抑圧に関するものです。 （英語の理想主義）の奉仕で生涯を過ごしたスティーブンスは、義務の名の下に愛、誠実さ、人生そのものの可能性を犠牲にしたと遅くなりました。 小説は一緒に静かで強力な文学の例であり、人間の意識におけるその存在は、その線の間の専制的な沈黙によって達成されます。

小説の力は出来事にはありませんが、むしろ線の間の長い沈黙にあります。 石ゴロは泣き声を書くのではなく、ささやきます、 そのヒーローはしばしば普通の人々であり、イベントの傍観者に住んでいますaレクイ、しかし彼らは彼らの中に深い人間の悲劇を運びます。 私たちは見つけます 主人公 スティーブンスは彼の後悔を宣言しませんが、彼は読者を彼の言葉でためらいから、そして彼らが隠している以上のことを明らかにするギャップから彼を推測するように残します؛ したがって、読者は痛みのパートナーに触れ、尊厳と後悔の間の激しい内部対立の観察者に触れます。

a人の形でのスロー、構造、ナレーションaそして信頼できる

石ゴロはナレーターのスタイルを使用していますaそしてストーリーテリングの物語。 五性格 ヒロイン スティーブンスは尊敬され、保守的に見えます。 しかし、そうではありませんّそれは小説の本質です。沈黙、ナレーションの失効、義務と尊厳の絶え間ない正当化がすべて確立されていますّQは記号論的な曖昧さの遺産です、 五読者は、公式の西岸の背後にある現実に触れる人です。

明らかなシンプルさと隠された深さのようです で 単語は穏やかですが、それぞれの単語は後悔を意図しています。短いフレーズと毎日の言語が生息する穏やかな表現力のある深さを隠すaライン。この方法 象徴的な影響の哲学を再燃させますa小さなshowa、ヴァルeあなたは早く起きます、 コーヒーを食べてジャムの世話をします、 義務と社会的価値のすべての象徴、そして神への象徴ُあなたが採用するもの 主人公 スティーブンス。

歴史的な時間に対する内部時間に関しては、小説は誰もが超えていますw 五m、スティーブスの生涯。それで 旅行中の現在の時刻は、過去を養い、その崩壊によって再形成される記憶フィールドです。この一時的な操作は、何であるかを作成します全てmّ批評家 （ゆっくりとしたナレーション）） ;ナレーションを加速しないでください イベントに向けて、しかし、ほこりと歴史を揺さぶる詳細に向けて。

Simia Dimensionのみ および哲学的な意味合い

小説のタイトルの意味論は複数のレベルであり、（日）は光、進歩、理性の象徴であり、フレーズ（彼の遺体）は長い一日の終わりにはささやかな光を意味しますが、盲人を住んでいた人の残りの人生を表すことができます。 彼の主人と。小説の動きは、新しい日に向かっているのではなく、エリートから離れて、感情を表現することを控え、間違いから控えているものに向かっています。aライヒ。 環境の写真や天気については テキストのテキストで道路の脇に灰色の天国、軽い雨、砂丘があります。それらはすべて、心理的状態を移すために掃除されています。天気は単なる背景ではありません。心理的な鏡となる限り、それはユニットの強度と無実の決定を表現し、おそらくそれは影に恋をするでしょう。小説の旅でさえ、ある場所から別の場所への象徴的な伝達であるだけでなく、認識の一種の認識です。自分自身を考えるナレーターが自然な道を歩んでいるという実存的な経験は、空虚さと過去を変えたり、未来を所有したりする能力を厳しく認識して終わる。

人間と主観的な小説の価値は、小説は英語のフレームワークで展開していますが、そのメッセージは普遍的です。ヒーローのスティーブンスは犠牲者と担い手であり、同時に拒否主義者です、彼が彼の努力の後ろに隠れ、彼の誠実さ、政治的側面の後ろに隠れ、彼の沈黙の後ろに隠れて、彼に誠実なハディースを奪います。これに基づいて、小説は基本的な質問を提示します：ّ 誰かが社会的価値を支持して犠牲にするべきですか？そして、彼がこれらの価値が嘘であることを発見したとき、何が残っているのか！？

作家のイシグルは、哲学的な参照を使用するように促します。その中で最も顕著なのは言語と存在です。スティーブンスは彼を人々の間で人間以上の言語に変えることです。言語は仕事であり、仕事はアイデンティティであり、アイデンティティは刑務所です。として 彼 感情的な語り手の頻度はサルトルの存在に似ていますが、その小説を深くしたもの、 ない 彼 トピックの知的所有 ただ、そうではありませんe閉じた習慣、伝統、感情の現実的な使用。 作家は記憶マークの問題を模倣していますが、私たちは本当に私たちの生活のために観察されていますか、それとも彼らのために仕えていますか？私たちは過去を復元しますか、それともそれを作りますか？彼が言ったことを参照して Bourdio：記憶（時には尊厳を守るために真実を拒否することもあります）。それは、内部危機に引きずり込まれたものの、沈黙に対する主張を正当化します。

何が残っていますか？

その日の遺跡のナレーションは、時間を楽しませるための小説ではありません。それは人間的で知的な経験であり、運ぶ政治的秘密のいくつかです。それは不快な質問への招待状です。作家が言うとき：彼の欠点を計算する義務に対する私たちの信念はありますか？私たちが想像する社会的動物は、自己破壊の価格に値するのでしょうか？そして、なぜ私たちは歴史に照らして行く間、私たちの光の遺物を探し続けるのですか？

最終的に、ヒーローはスティーブンスに取り戻されません 何か、しかしそれはそれに残っているものから出てきます。小説は、線の間の圧縮された沈黙を聞きたい人と、eシャダ、しかし今では服従の結果について考えています。同様に;それを読むには、イベント間のゆっくりとした移行が必要であり、それらを個人的な経験にリンクして、優れた提出物を独立することを選択したときに何を失うことができるかを確認する必要があります。

イシゴロはノーベル賞を受賞しましたが、著名な文学体験の認識であるため、驚くことではありませんでした。彼の排他的、（決して私を残してはいけない）、そして（浮遊世界のアーティスト）は、記憶を発掘し、すぐに答えを提供せずに実存的な質問をする。しかし、彼のナレーション（その日の遺跡）は、彼のスタイルを区別するすべてを減らし、彼の文学の本質を構成するすべてを減らすため、彼の最も重要な作品のままです。

それもそうです 実験は即時ではなく、2つの文化の間の正式な時間です。屈辱を評価する東部と進歩を称賛する西側です。 五小説は言語や力のお祝いではなく、そのアイデンティティです、そして個人を彼の個人的な良心から分離する障壁を確立する。