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しっかりした言葉、おなじみのマントラ – 中東モニター

インドネシアのスギオノ外相が先週ドーハでのアラブ・イスラム緊急サミットに対処するために立ち上がったとき、彼の言葉は力強く、馴染みがあり、奇妙に不満でした。 Prabowo Subianto大統領を代表する、彼 非難された イスラエルの9月9日のカタールでの空爆は、「国際法の総違反」および「地域的および世界的な平和に対する深刻な脅威」として。彼 再確認 カタールとパレスチナの両方に対するインドネシアの揺るぎない連帯。そして、もう一度、彼 主張した 「2つの州の解決策なしに永続的な平和はない」可能性があります。 それは原則の言語でした。それはまた、スタシスの言語でした。 イスラム協力機関(OIC)とアラブ連盟の並外れたサミット - カタールのシェイク・タミム・ビン・ハマド・アル・タニが椅子に委ねられ、トルコ、イラン、サウジアラビア、パキスタン、マレーシアなどの指導者が出席しました。 召集 並外れた状況下。数十年ぶりに、イスラエルはガザや南レバノンではなく、ドーハ自体を襲い、ハマスの役人が停戦会談に従事したことを標的にしました。ハマスはカタールの警備員を含む6人の死亡を確認したが、象徴的な損害はより大きなことを証明するかもしれない。イスラエルはパレスチナの過激派だけでなく、調停者として長い間位置する湾岸君主制に挑戦した。 この背景に対して、世界最大のイスラム教徒の大多数の民主主義であり、OICの創設メンバーであるインドネシアは、道徳的なヴァンガードでのその場所を再確認しようとしました。スギオノ 呼び出されました 攻撃「数十年の免責の悲劇的な結果」。彼 要求されました 国連安全保障理事会が「しっかりと緊急に」行動すること。そして彼 ドリュー パレスチナの無国籍を「私たちの国の生存」と「私たちの人々の尊厳」と結びつけるライン。 しかし、ドーハでは、連帯が簡単な部分でした。物質はより困難でした。 サミット 25ポイント通信 「しっかりと非難された」イスラエルの攻撃は、武器の移転を一時停止することを求め、州に「経済関係のレビュー」を促した。しかし、レトリックの背後には、より複雑な現実が見えました。インドネシア自体がパラドックスを示しています。公式には、イスラエルとの外交関係はありません。公式には、ボイコットと説明責任が必要です。しかし、両国間の取引 成長した 2025年の最初の7か月のほぼ19%が、前年に25%以上上昇した後、1億6,570万ドルに達しました。 矛盾はインドネシアだけではありません。アラブとイスラム教徒の首都も、非難と正規化、怒り、静かな商取引の間に挟まれています。アブラハムは、イスラエルの湾との関係を形作りました。サウジアラビアは、疎外と関与の間に浮かびます。今月のストライキのvictimであるカタールでさえ、ハマスの指導者と米国空軍基地の両方を祝います。 これに関連して、インドネシアの2つの州の解決策に対する主張は、ロードマップよりも儀式のように感じられます。 1990年代以来、ジャカルタの連続した政府は、同じマントラを繰り返してきました。イーストエルサレム、首都、パレスチナソブリン、イスラエルと一緒です。スギオノ エコー 再びドーハ:「永続的な平和への道は変わらない。」 しかし、実際にはパスが変わりました。地上では、ヨルダン川西岸の集落は認識を超えて拡大しています。再発戦争によって粉砕されたガザは、プロト州よりも屋外の刑務所です。イスラエル自体では、政治が持っています 硬化 パレスチナの主権の永続的な拒絶へ。オスロの外交地平線はほこりに崩壊しました。 今日の2つの状態の式に固執することは、その終miseに立ち向かうことなく信条を暗唱することです。 インドネシアの指導者はこれを知っています。プラボボ大統領、プラグマティズムに目を向けた元将軍、…

しっかりした言葉、おなじみのマントラ – 中東モニター

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2025-09-17 11:45:00

インドネシアのスギオノ外相が先週ドーハでのアラブ・イスラム緊急サミットに対処するために立ち上がったとき、彼の言葉は力強く、馴染みがあり、奇妙に不満でした。 Prabowo Subianto大統領を代表する、彼 非難された イスラエルの9月9日のカタールでの空爆は、「国際法の総違反」および「地域的および世界的な平和に対する深刻な脅威」として。彼 再確認 カタールとパレスチナの両方に対するインドネシアの揺るぎない連帯。そして、もう一度、彼 主張した 「2つの州の解決策なしに永続的な平和はない」可能性があります。

それは原則の言語でした。それはまた、スタシスの言語でした。

イスラム協力機関(OIC)とアラブ連盟の並外れたサミット – カタールのシェイク・タミム・ビン・ハマド・アル・タニが椅子に委ねられ、トルコ、イラン、サウジアラビア、パキスタン、マレーシアなどの指導者が出席しました。 召集 並外れた状況下。数十年ぶりに、イスラエルはガザや南レバノンではなく、ドーハ自体を襲い、ハマスの役人が停戦会談に従事したことを標的にしました。ハマスはカタールの警備員を含む6人の死亡を確認したが、象徴的な損害はより大きなことを証明するかもしれない。イスラエルはパレスチナの過激派だけでなく、調停者として長い間位置する湾岸君主制に挑戦した。

この背景に対して、世界最大のイスラム教徒の大多数の民主主義であり、OICの創設メンバーであるインドネシアは、道徳的なヴァンガードでのその場所を再確認しようとしました。スギオノ 呼び出されました 攻撃「数十年の免責の悲劇的な結果」。彼 要求されました 国連安全保障理事会が「しっかりと緊急に」行動すること。そして彼 ドリュー パレスチナの無国籍を「私たちの国の生存」と「私たちの人々の尊厳」と結びつけるライン。

しかし、ドーハでは、連帯が簡単な部分でした。物質はより困難でした。

サミット 25ポイント通信 「しっかりと非難された」イスラエルの攻撃は、武器の移転を一時停止することを求め、州に「経済関係のレビュー」を促した。しかし、レトリックの背後には、より複雑な現実が見えました。インドネシア自体がパラドックスを示しています。公式には、イスラエルとの外交関係はありません。公式には、ボイコットと説明責任が必要です。しかし、両国間の取引 成長した 2025年の最初の7か月のほぼ19%が、前年に25%以上上昇した後、1億6,570万ドルに達しました。

矛盾はインドネシアだけではありません。アラブとイスラム教徒の首都も、非難と正規化、怒り、静かな商取引の間に挟まれています。アブラハムは、イスラエルの湾との関係を形作りました。サウジアラビアは、疎外と関与の間に浮かびます。今月のストライキのvictimであるカタールでさえ、ハマスの指導者と米国空軍基地の両方を祝います。

これに関連して、インドネシアの2つの州の解決策に対する主張は、ロードマップよりも儀式のように感じられます。 1990年代以来、ジャカルタの連続した政府は、同じマントラを繰り返してきました。イーストエルサレム、首都、パレスチナソブリン、イスラエルと一緒です。スギオノ エコー 再びドーハ:「永続的な平和への道は変わらない。」

しかし、実際にはパスが変わりました。地上では、ヨルダン川西岸の集落は認識を超えて拡大しています。再発戦争によって粉砕されたガザは、プロト州よりも屋外の刑務所です。イスラエル自体では、政治が持っています 硬化 パレスチナの主権の永続的な拒絶へ。オスロの外交地平線はほこりに崩壊しました。

今日の2つの状態の式に固執することは、その終miseに立ち向かうことなく信条を暗唱することです。

インドネシアの指導者はこれを知っています。プラボボ大統領、プラグマティズムに目を向けた元将軍、 訪問 サミットの数日前のドーハとアブダビは、インドネシアを信頼できる調停者として位置付けることを求めながら、連帯を強調しています。彼の外相は、説明責任メカニズムと国連行動を示唆した。しかし、レトリックは正統派に拘束されたままです。

ジャカルタがあえて難しい真実を話すことを敢えてしたとしたらどうでしょう?古い式が壊れていること。パレスチナ人とイスラエル人は同様に、占領と不平等によって定義された一方の現実に住んでいます。同盟モデル、権利ベースのアプローチ、または地域のセキュリティコンパクトであろうと、その新しい戦略は探求されていません。

インドネシアは、中東に植民地時代の荷物がなく、イスラム世界に真の道徳的首都があり、想像力豊かになる余裕がありました。それは、oicが暗記コミュニケを超えて考えるように促すことができます。それは、アラブ諸国が彼らの非難を、武器、貿易、外交の一貫した政策と一致させることを奨励することができます。そして、それは言葉を行為と調和させることによって、その経済的慣行を政治的立場に和解させることによって、独自の信頼性を固定することができます。

代わりに、ドーハでは、ジャカルタは儀式の安全のために手を伸ばしました。イスラエルを非難する。カタールを称賛します。パレスチナを呼び出します。 2つの状態のソリューションを再確認します。

これは、インドネシアの連帯の誠実さを却下することではありません。ドーハへの攻撃は、怒り、主権に対する攻撃行為と国際法でした。パレスチナ人の苦しみは耐えられないままです。しかし、戦略のない連帯はパフォーマンスになるリスクがあります。

中東は変化しています。パワーバランスはフラックスです。古い確実性が崩壊しています。インドネシアがコーラスの声以上のものになるためには、スクリプトから壊れなければなりません。それは、古いマントラの限界を認め、2つの状態の解決策がもはや実行不可能であるときに平和がどのように見えるかを大胆に想像することを意味します。

スギオノ外相がドーハで言ったように、この問題はパレスチナだけよりも大きい。それは人々の尊厳と法の神聖さについてです。その尊厳を尊重するには、繰り返し以上のものが必要です。新しいアイデアが必要です。

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