このネパールの村は 1,000 年にわたって存続しています。現在、繰り返される洪水がその将来を脅かしています。グローバル展開

○今年5月15日の夜、ネパール北西部にあるヒマラヤの村ティルのいつもの静けさが、奇妙な轟音によって破られた。ペンバ・サンダップさんが裸足で家から出てくると、土、水、岩が山腹から陸屋根の泥の家に向かって流れてくるのが見えました。すぐに村全体が目覚め、21家族がお年寄りを背負って近くの畑に安全に避難した。

2週間のテント生活の後、政府による再建や再定住の援助の兆しもなく、しぶしぶ壊れた家に戻りましたが、年末までに数世紀も続いた集落を離れ、より安全な場所に移ることに全会一致で同意しました。

村を放棄するという考えは、数年前には想像もできなかったでしょう。何世紀にもわたって、この小さくて資源に富んだコミュニティは、豊かな文化遺産を守りながら、疫病、自然災害、地政学的激変を乗り越えてきました。しかし、気候変動がもたらす不確実性が気候の終焉をもたらすかもしれない。

チベットの神聖なカイラス山から南に約 100 キロ (60 マイル)、標高約 4,000 メートル (13,000 フィート) のリミ渓谷には、ティル、ハルジ、ザンの 3 つの村があり、少なくとも 1,000 年前から人が住んでいます。 2000 年代の最盛期には、約 180 世帯、約 1,000 人がここに住んでいました。

リミ渓谷はネパールの国境内にありますが、文化的、地理的にはチベットと一致しています。人々はチベット語を話し、10 世紀にまで遡る現存する最古のチベット仏教僧院の管理者です。

トロムソにあるノルウェー北極大学の准教授で、『Limi, the Land In-Between』の著者であるアストリッド・ホブデンは次のように述べています。「彼らには非常に自立する伝統があり、それはチベットとネパールの国境に位置するコミュニティであり、助けを期待することもなかったという彼ら特有の歴史と関係しています。」

「つまり、彼らは半自律的であり、自らを統治してきたのです。そして、この非常に効率的な組織化の方法は、このような場合に非常にうまく機能しました。」

ティルでの5月の洪水の翌朝、ネパール政府は第1回気候会議「サガルマータ・サンバード」の準備を進めていた。 [Everest Dialogue]、カトマンズにある。ハルジ出身の25歳の気候活動家タシ・ラゾムさんは、彼女のような山岳地帯のコミュニティが気候の危険に関していかに無視されがちであるかを主張するためにそこにいた。ラゾム氏の携帯には前夜の洪水の写真やビデオが大量に保存されていたため、会議の参加者は誰もこの事件について聞いていなかった。

「私たちが真剣に受け止められるためには、洪水が大規模であるか、村全体が流されなければなりません。しかし、誰も死ななかったとしても、誰もが危険にさらされていました。そこで私は彼らがこの問題を忘れないようにしたのです」とラゾムは言う。

ラゾムとリミ青少年協会の他のメンバーは救援活動を支援するために GoFundMe ページを立ち上げ、カトマンズのチームは各省庁に連絡を取り、即時救援と将来の災害からティルとリミを守るための支援を要請するとともに、メディアの一斉攻撃を組織した。地方自治体と援助団体はテント、ソーラーライト、食料パックを寄付し、飲料水施設を修復した。

ティルで育った40歳のクンチョク・ミンマーさんは、「政府関係者や警察が到着する何日も前に、私たちも村から4人の部下を派遣して、洪水の原因となった場所で実際に何が起こったのかを調査させた」と語った。

標高5,349メートルにある凍った湖が洪水の原因と考えられていた。気候会議でティル災害のニュースを広めようとしたラゾム氏の試みは、永久凍土の融解によって残された窪地に溶けた水のプールが形成された結果である可能性があると示唆する地球科学者の注目を集めた。これらが突然流出すると、壊滅的な洪水が発生します。

助けがなければ、ティルの住民は再建を始めることができません。 「私たちには何も残っていない。電気も農業用の用水路もない。この僻地での生活を可能にする最低限の必需品はすべて洪水で破壊された」と37歳のサンダープさんは言う。

ティルは 3 つの集落の中で最も辺鄙な場所で、主な谷の支流に位置しています。この交差点では、数年前に別の鉄砲水が発生し、幅 4 メートルの橋が破壊されました。上流に小さな橋が建設され、ティルと外の世界が再びつながりました。 7月には、今年2回目の鉄砲水で新しい橋も流された。 11 月に、GoFundMe の寄付によって支払われた 3 番目の橋の建設が完了しました。

「[When the bridges were knocked down]、私たちは四方を水に囲まれていました。それは今年ではないかもしれないが、来年か再来年になるかもしれない、そのとき私たちの村は洪水や土砂崩れで流されるかもしれない」とサンダップは警告する。

リミ住民の将来に対する脅威は、気候危機による異常気象だけではありません。若者が市内で仕事を求め、修道院の影響力が衰えたため、すでに衰退しつつあった。ザンにあるザン・フィルゲ・リン僧院が僧侶の数の減少を理由に2024年に閉鎖されると、村は空き家になり始めた。 「リミの人々は、自分たちの風景を、自分たちの人生や暮らしに影響を与える数多くの精霊や神々が住んでいると考えており、修道院はこれらの人々を鎮める重要な役割を果たしています。 神々」とホブデンは言います。

しかし度重なる洪水により、リミ渓谷に残った人々の避難が加速している。

「永続的なものは何もありません。そうやって自分を慰める必要があると思います。カトマンズの人々でさえ海外に出ています。どうすればリミのような辺鄙な場所に人々を留めておくことができるでしょうか？」ザン出身のテンジン・ノルブ・ラマさん（31）は言う。

リミ青少年協会の創設者の一人であるミンマールさんは、「残念ながら、これまでティルに住んでいた人のほとんどが、今すぐ去りたいと思っています。しかし、私自身の家族をカトマンズに移したので、文化を守るために他の人たちに村に留まることを強制することはできません。」と述べています。

「だからこそ、政府、国際社会、ドナーからの救援援助を求めるなど、私たちはここからできる限りの支援をしようと努めています。滞在を希望する人々により良い施設を提供したいと考えています。」

ティルの人々が渓谷を離れれば、ハルジはリミの 1,000 年にわたる遺産の、壊れやすく残る最後の目印となるでしょう。修道院と村議会は、そこに住む87家族のうち2家族だけがハルジから永久に離れ、400人強の人口が残ることを保証した。

リミのコミュニティはネパール政府にアプローチし、重要なインフラの再建、ティルのカトマンズへの再定住のための土地と資金の割り当て、渓谷の包括的な評価、問題のある氷河湖の排水などを求めた。

しかし、何の反応もなかった、と彼らは言う。そのため、村民たちは、次に何をするかを決定する前に、国境を越えて働いている家族や指導者が、リミコミュニティの年次総会が開催される11月にプランに戻ってくるのを待っている。

「私たちは村と修道院を離れるのは嬉しくありません。修道院を持ち歩くことはできませんが、彫像、遺物、その他の工芸品は持ち帰り、新しい場所で伝統を継承していきます」とサンダープさんは言う。 「私たちが生きていれば、私たちの文化を存続させることができます。」