いくつかの国で活動を禁止されているトルコの過激派組織、グレイ・ウルブズとは何者か

「なぜドイツ代表チームのジャージには鷲が描かれているのか、あるいはフランス代表チームのジャージには雄鶏が描かれているのか疑問に思った人はいるだろうか？メリ [Demiral] 「彼はそのジェスチャーで感情を表現した。」

多くの人にとって、オオカミの挨拶は「イデアリスト・ホームズ」としても知られるハイイロオオカミ組織と直接結びついています。 それは国家主義行動党（MHP）の超国家主義青年団体です。 エルドアン大統領の与党AKPと同盟を結んでいるトゥルキエで。

ドイツでは狼敬礼も灰色狼組織も禁止されていない。しかし、オーストリアとフランスはより強い姿勢を示し、前者はこの行為を禁止し、後者は組織のすべての活動に拒否権を発動した。

「ドイツのハイイロオオカミ運動について話すとき、私たちが実際に指しているのは、クラブ、カフェ、地元の自治会などのより広範なエコシステムです」とロイヤル・ユナイテッド研究所の中東安全保障上級研究員ブルク・オズセリク氏は説明する。 Services (RUSI)、英国のシンクタンク。

オズチェリク氏は、ドイツでグレイ・ウルブズと関係を持つ人々は、グループへのつながり、メンバーシップ、またはコミットメントの程度がさまざまであり、その所属はほとんど流動的であると指摘する。

連邦政府事務所 ドイツ憲法擁護団体（BfV）が灰色狼を右翼過激派グループに分類 その国の会員数は 18,500 ～ 20,000 人です。

トルコ人はドイツ最大の少数民族であり、トルコ系住民とドイツ系トルコ国民の合計は約 300 万人です。ドイツの総人口は約8,400万人です。

「ヨーロッパに離散したトルコ人の大多数の中で、ナショナリストの傾向と象徴は非常に強い。」とトルコ・ナショナリズムの専門家であるジャーナリストのケマル・ジャン氏はコメントする。

「ヨーロッパのイスラム主義者と国家主義者は組織化されている。したがって、欧州各国政府は一般に、こうした政治組織や犯罪組織が緊張を引き起こす可能性があることを懸念している」と彼は言う。

「彼らは、自分たちの極右グループだけでなく、移民コミュニティ内のグループも制限する仕組みを導入したいと考えています。」

ハイイロオオカミは1970年代以来、トルコとヨーロッパの両方でいくつかの暴力行為で告発されてきた。

この組織が関与した最も注目を集めた事件の 1 つは、 1981年にメフメット・アリ・アジャによるローマ法王ヨハネ・パウロ2世に対する暗殺未遂事件グレイウルブズのメンバー。

カトリック教会の最高教皇はこの襲撃で銃撃を受け重傷を負った。

このグループは、1970 年代と 1980 年代にトルコの街頭暴動にも関与し、そのメンバーは左翼民兵に対する武装都市ゲリラの衝突に参加しました。

ハイイロオオカミは、とつながりがあると考えられています。 「深いトルコ国家」、トルコの政治的および官僚的構造内の強力で非民主的な連合のネットワークとされる。

近年、ヨーロッパの町でハイイロオオカミが関与した街頭衝突も発生している。

政治アナリストのブルク・オズチェリク氏は、これらの事件が恐怖の環境を生み出し、このグループにどう対処するかについて広範な議論を引き起こしたと指摘している。

物議をかもしているにもかかわらず、 ドイツではハイイロオオカミは違法な団体ではない。しかし、オーストリアでは2019年にオオカミのしぐさをすることが禁止され、フランスでは2020年にハイイロオオカミの活動が全面的に禁止された。

2021年、欧州議会はハイイロオオカミに対し、 EUのテロリストリストに含まれていた。

この組織をめぐる議論はヨーロッパの国境を越えています。

歴史的にも言語的にもテュルキエと密接な関係があるアゼルバイジャンでは、 このグループは、1991年のソビエト連邦崩壊後の同国のナショナリズムの強化を利用しようと試みた。。

「ハイイロオオカミは、1995年に現大統領イルハム・アリエフの父であるヘイダル・アリエフに対するクーデター未遂に関与したとされ、アゼルバイジャンで物議を醸した」とBBCニュース・アゼルバイジャン編集長のコヌル・ハリロワ氏は語った。

「元KGB将軍ヘイダル・アリジエフは、このグループを彼の政権に対する脅威とみなした。その結果、ハイイロオオカミはアゼルバイジャンで禁止され、その指導者はクーデター未遂中に殺害された。」

2005年、言語や文化を通じてトルコと複数の歴史的つながりを持つ中央アジアの国カザフスタンも、この組織を「テロ集団」に分類し違法と宣言した。

トゥルキエ氏は、灰色オオカミと呼ばれる運動は存在しないと主張している そしてオオカミの敬礼を禁止することは受け入れられないということです。

「オオカミのシンボルはトルコ人にとって最も重要なシンボルの一つです」とイスタンブールのイエディテペ大学トルコ言語文学部のアフメット・タスギル教授はアナドル通信に語った。

「中央アジアに住むすべてのチュルク系部族は、4世紀から5世紀にかけてそのシンボルを使用しました」と彼は言いました。

彼はまた、次のことに言及した 12 世紀と 13 世紀の情報源にも言及しました。 トルコ人はアナトリアに到着するとオオカミを追った、アルメニア、シリア、その他の中東の伝説によると。

「トルコ人にとって、オオカミは知恵を象徴する指導者です」と彼は付け加えた。

19世紀後半のオスマン帝国時代には、オオカミのシンボルはさまざまな方法で使用され、近世のトルコでも お札や切手にも登場。

ただし、オオカミの挨拶ははるかに最近のものです。コヌル・ハリロワ氏によると、それは1990年代初頭、大規模な抗議活動の最中にアゼルバイジャンで出現したという。

「これらの抗議活動は国の独立とソ連の崩壊の一因となった。そのしぐさは、広くは使われていなかったが、一部の人々にとってはトルコ人のアイデンティティの象徴となった」と彼は言う。

「彼らにとって、それはソ連政権時代に抑圧されていた文化的、民族的アイデンティティを象徴するものでした」と彼は言う。

トゥルキエの民族主義者行動党の創設者は、次のことを目にしたと考えられている。 オオカミ敬礼は、1992 年にアゼルバイジャンで行われた政治集会で使用されました。 そしてそれをテュルキエの灰色オオカミのシンボルとして採用しました。

「1990年代、ハイイロオオカミは国家主義感情の一般的な波の一部であり、少数派クルド人の排除を支持すると宣言することでアイデンティティを強化した」と専門家のケマル・ジャンは言う。

それだけ多くのことを強調できる トゥルキエでは政治的立場を超えた指導者たちが狼敬礼を行っていた 国家主義者の有権者との団結を示すため。

「しかし、トゥルキエではその挨拶が国家の象徴として受け入れられたことは一度もありません」と彼は言う。

ブルク・オズチェリク氏も同意する。

「多くのトルコ人は、トルコ民族主義的な感情やアイデンティティを公然と表現し、それを非常に誇りに思っているが、ハイイロオオカミとは関わりを持たない」と彼はコメントする。

“それで それは統一のシンボルではありません。また、それはトルコ人のアイデンティティのより広範な普遍的な意味を表すものでもありません。」

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