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ああ、死者が蘇ったら

死がファッショナブルに見える日もあります。望んでいないのに、あたかもこの国が悲しみのため息をつきながら嘆いているかのように、あちこちで泣き声が聞こえました。墓地は埋まり、行列は増え、生きている私たちは、一人一人が延期された死体にすぎないことを静かに思い出しながら、開いた墓を通り抜けます。 一部の試合はンガナの意志で行われます。ンガナは人々を彼の栄光の慰めに呼びます。しかし、他のものは、羨望、貪欲、残酷さで心を失った男女の仕業です。多くの人にとって、他人の命を奪うことは、シャツを着替えるのと同じくらい平凡なものになっている。そして子供たちは、「LIFE」と呼ばれるこの砂漠で、水と食べ物と愛情を求めて、思い思いに過ごします。 家族内ではチリアンガスとチルンルスが増殖し、常に治癒ではなく悪を広めることに忙しい。そして、非常に多くの暴力行為の中で、命の価値はどこにあるのかという疑問が残ります。なぜ私たちはこんなにも残酷なのでしょうか?なぜ貧しい人は貧しいままでいるために別の貧しい人を殺すのでしょうか?なぜ金持ちが貧乏人を殺すのか?そして、なぜある金持ちが他の金持ちを排除するのでしょうか? その説明はおそらく、共存を支える道徳基準からの逸脱が始まったはるか昔の始まりにある。 私はリチュンボのカムエレ老人とワバのフランシスコ・ムトゥ老人の話を覚えています。二人とも生活の過酷な状況に追い込まれ、すでに退職している。しかし彼らは、病人を見舞うことが神聖な行為だった時代について語った。少額のお金、飲み物、レモン汁など、何でも取られましたが、それは見栄のためではなく、患者を和らげ、家族を慰めるためでした。こうして隣人は家族となり、家族は近所の延長となったのです。 しかし今日では、慎重さが恐怖に変わり、恐怖が無関心になっています。誤解されないように、社会は患者には何も提供しないと教えています。そして、私たちはケアの本質を失いつつあります。 それでも,変わらぬ優しさを保っている人もいます。彼の作品は、葬儀にのみ現れる人、注目されるためにトロフィーであるかのように骨壷を持ち運ぶ人さえも含め、誰もが目にします。 そしてショーの中盤では、まるで誰かを埋めるのが冗談であるかのように、笑いながら叫ぶ墓掘り人たちがいる。敬意が蒸発する。痛みがシーンになる。死んだ男はパレードの言い訳になる。 職場でも、後で患者を訪問するのに 5 分もかからない同僚が、間違った賞賛をしているようです。彼らは、故人は模範的であり、誰にとっても友人だったと公言しています。私たちの兄弟、と彼らは言います。しかし、良心は真実を知っています。彼らは決してそこにはいなかったのです。 互いに訪問しない兄弟、教会のドアを越えない牧師、病気の従業員を何年も忘れる役員もいます。しかし、患者は死ななければ涙が現れません。演劇、スピーチ、音楽、通夜…すべてが一晩のうちに演出されます。 そして、ありえない瞬間に死んだ人が生き返ったら、彼は何と言うでしょうか? 電話に出なかった牧師に会えますか?職場であなたを迫害した同僚はいますか?彼が懇願したとき、病院に連れて行くことを拒否した叔父はこう言いました。「中央病院に連れて行ってください…体が痛いです。」 そこで私は彼らが黒い眼鏡とフォーマルな服を着て、車、ティッシュ、光沢のある靴、演劇的な悲しみを見せびらかしているのを見つけました。おそらく私はこう言うでしょう:「怒鳴られましたね、-」そして私はキンブンドゥで完了します:「ンジ・リラ・ア・ンジトゥンダ・オ・マニナ」 真実は単純かつ厳しいものです。時間があるうちに頑張ってください。患者の人生に変化をもたらす可能性があるのに、そのお金を投票箱に入れておかないでください。亡くなった隣人が遅ればせながら涙を流して現れるのを待ってはいけません。あなたの最も弱い瞬間に誰かがあなたに行う要求から逃げないでください。 死よ、あの厳しい女性もいつか死ぬだろう。それまでは、私たち一人一人が予定された日付を持ち続けます。そして、ボートが戻ってきて私たちを連れて行っても、次のような疑問が残ります。 もし私が復活したら、私の周りには誰がいるでしょうか?そしてあなたの目にはどんな真実が映るでしょうか? 著者: ネリト ヤンビ & デニルソン デュロ 2025-11-28 09:23:00 1764323670 #ああ死者が蘇ったら

ああ、死者が蘇ったら

死がファッショナブルに見える日もあります。望んでいないのに、あたかもこの国が悲しみのため息をつきながら嘆いているかのように、あちこちで泣き声が聞こえました。墓地は埋まり、行列は増え、生きている私たちは、一人一人が延期された死体にすぎないことを静かに思い出しながら、開いた墓を通り抜けます。

一部の試合はンガナの意志で行われます。ンガナは人々を彼の栄光の慰めに呼びます。しかし、他のものは、羨望、貪欲、残酷さで心を失った男女の仕業です。多くの人にとって、他人の命を奪うことは、シャツを着替えるのと同じくらい平凡なものになっている。そして子供たちは、「LIFE」と呼ばれるこの砂漠で、水と食べ物と愛情を求めて、思い思いに過ごします。

家族内ではチリアンガスとチルンルスが増殖し、常に治癒ではなく悪を広めることに忙しい。そして、非常に多くの暴力行為の中で、命の価値はどこにあるのかという疑問が残ります。
なぜ私たちはこんなにも残酷なのでしょうか?
なぜ貧しい人は貧しいままでいるために別の貧しい人を殺すのでしょうか?
なぜ金持ちが貧乏人を殺すのか?
そして、なぜある金持ちが他の金持ちを排除するのでしょうか?

その説明はおそらく、共存を支える道徳基準からの逸脱が始まったはるか昔の始まりにある。

私はリチュンボのカムエレ老人とワバのフランシスコ・ムトゥ老人の話を覚えています。二人とも生活の過酷な状況に追い込まれ、すでに退職している。しかし彼らは、病人を見舞うことが神聖な行為だった時代について語った。少額のお金、飲み物、レモン汁など、何でも取られましたが、それは見栄のためではなく、患者を和らげ、家族を慰めるためでした。
こうして隣人は家族となり、家族は近所の延長となったのです。

しかし今日では、慎重さが恐怖に変わり、恐怖が無関心になっています。誤解されないように、社会は患者には何も提供しないと教えています。そして、私たちはケアの本質を失いつつあります。

それでも,変わらぬ優しさを保っている人もいます。彼の作品は、葬儀にのみ現れる人、注目されるためにトロフィーであるかのように骨壷を持ち運ぶ人さえも含め、誰もが目にします。

そしてショーの中盤では、まるで誰かを埋めるのが冗談であるかのように、笑いながら叫ぶ墓掘り人たちがいる。
敬意が蒸発する。
痛みがシーンになる。
死んだ男はパレードの言い訳になる。

職場でも、後で患者を訪問するのに 5 分もかからない同僚が、間違った賞賛をしているようです。彼らは、故人は模範的であり、誰にとっても友人だったと公言しています。私たちの兄弟、と彼らは言います。しかし、良心は真実を知っています。彼らは決してそこにはいなかったのです。

互いに訪問しない兄弟、教会のドアを越えない牧師、病気の従業員を何年も忘れる役員もいます。
しかし、患者は死ななければ涙が現れません。演劇、スピーチ、音楽、通夜…すべてが一晩のうちに演出されます。

そして、ありえない瞬間に死んだ人が生き返ったら、彼は何と言うでしょうか?

電話に出なかった牧師に会えますか?
職場であなたを迫害した同僚はいますか?
彼が懇願したとき、病院に連れて行くことを拒否した叔父はこう言いました。
「中央病院に連れて行ってください…体が痛いです。」

そこで私は彼らが黒い眼鏡とフォーマルな服を着て、車、ティッシュ、光沢のある靴、演劇的な悲しみを見せびらかしているのを見つけました。
おそらく私はこう言うでしょう:
「怒鳴られましたね、-」
そして私はキンブンドゥで完了します:
「ンジ・リラ・ア・ンジトゥンダ・オ・マニナ」

真実は単純かつ厳しいものです。
時間があるうちに頑張ってください。
患者の人生に変化をもたらす可能性があるのに、そのお金を投票箱に入れておかないでください。
亡くなった隣人が遅ればせながら涙を流して現れるのを待ってはいけません。
あなたの最も弱い瞬間に誰かがあなたに行う要求から逃げないでください。

死よ、あの厳しい女性もいつか死ぬだろう。
それまでは、私たち一人一人が予定された日付を持ち続けます。
そして、ボートが戻ってきて私たちを連れて行っても、次のような疑問が残ります。

もし私が復活したら、私の周りには誰がいるでしょうか?
そしてあなたの目にはどんな真実が映るでしょうか?

著者: ネリト ヤンビ & デニルソン デュロ

2025-11-28 09:23:00
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#ああ死者が蘇ったら

執筆者について: nipponese

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