「誰もが彼女に旅行したかった」

「ケンペは、数世紀にわたり、私たちが信じているよりも素晴らしい相互接続された世界を立ち上げた何百万人もの旅行者の多くの例の1つです。」 アンソニー・ベールBirkbeck Collegeの中世研究の教授は、紅茶によって強さを得るために1秒を止めます。彼はスペインのジャガイモさえ知らないことを認めていますが、ローマのムカリオンと熱く議論できることを保証します。 「あなたが望むなら、私たちはラテン語でお互いを理解しています」と彼は冗談を言っています。それは、巡礼、大陸間の冒険、軍事遠征についての記録を読むために時間の無限を捧げたものです。詳しく説明するのに最適なカクテル」中世の旅行ガイド‘（本の屋根裏部屋）。

この好奇心の強いエッセイの目的は、BaleがABCにと言っていることです。 中世;そして、それを段階的に段階的に分析します。 «動機は非常に異なっていました。社会の大部分は、彼らが「精神的な健康」と呼んだもののために彼の人生のある時点で旅行していました：彼らは大聖堂、聖なる山、または神聖な井戸への巡礼を神と平和にするように」と彼は言います。

旅行を準備します

例が残っています。 1384年、プロイセンの結婚が夫婦の苦行としてグダンクスからアクイソンに移動しました。アダルブレットという名前の銃師である夫は、彼の貿易を去り、妻のドロテアを襲ったことに対する罰として9週間の旅を始めるために彼の所有物を売りました。それに加えて、彼女は彼が神の恵みを勝ち取るという説得力のある旅の間に彼に同行しました。その側面、修道士 フェリックスファブリ （15世紀）彼は、ワックスの錠剤について書いた多くの物語に逃亡を記録しました。宗教は、彼の観光客の同僚の中に教育を受けた男性がいたと裏付けた。実際、彼は本、読み書き、修正、注文の本から「所定の位置に配置する」と比較して、聖地について知られていたことを比較しました。

しかし、人生のすべてが宗教ではなかったわけではありません。 「仕事のために旅行している外交官、兵士、スパイ、宣教師、冒険者もいました」とベールは完成しました。真剣に、彼はエッセイにすべての理由を含める余地がないことを認めていますが、彼の仕事は良いアプローチと考えています。

目的地を選ぶことは、旅を始める前のもう1つの大きな挑戦でした。たとえば、ケンペは、彼の決定を下すとき、これ以上敬dできませんでした：«エルサレムローマとサンティアゴ・デ・コンポステラは、中世のキリスト教で最も聖なる3つの聖地でした。それらはできる最も重要な巡礼でした»。私たちは彼に、旧大陸から中東の聖なる都市に移動する珍しいことについて尋ね、笑顔の概要を説明します。 «遠く離れている可能性がありますが、エキゾチックな目的地ではありませんでした。社会全体は彼女のことを絶えず考えました。さらに、十字軍はそれをヨーロッパと非常にリンクさせました」と彼は付け加えます。

大都市

サンティアゴは、エルサレムとローマに匹敵し、使徒の遺体があったからです。 «XVの終わりに、市はヨーロッパの旅行者の首都でした。中東を訪れることは非常に危険だったため、巡礼者でさえ大陸全体から移動しました。スペインの都市には、より多くの魅力、より多くのセキュリティと、組織化された宿屋システムがありました»、完全です。

それにもかかわらず、ラ・コルーニャに訪れるべきものと飲料水を見つける場所を巡礼者に向けることに専念する旅行ガイドがありました。 «これらの種類の本は、当時の独自の文学ジャンルを意味していました。彼らは最初の情報を与えたので、彼らは非常に便利でした。彼 「Calixtino Codex」、 たとえば、私はサンティアゴに捧げられ、蚊がいた場所に指定されました。」

• 社説
  本

しかし、エキゾチックな都市は、サンティアゴやエルサレムとはほとんど関係がないとベールは主張している。彼女についての伝説は本に届きました。 14世紀の有名な宣教師であるポルデノンのオドリコは、その住民が、貴重な石が奇跡的な癒しの能力で成長した巨大なリードのおかげで繁栄したと書いています。そして、海の反対側では、ジェノヴァで生まれたサント・ステファノのジェロームは、特異な島よりも目的地の証言を残しました。 «彼はそこに時間があったが、旅行は地獄になった。彼は最終的に彼がどこにいるかを知らずに、木片をつかみました」と彼は言います。

道路が始まると、危険は旅行にあふれていました。 AdalbretとDorotheaはBrandeburgで攻撃されました。彼らは服、お金、車、馬を奪われました。女性は彼女の恥を覆うために非常に短いスカートをかろうじて残しました。このような場合、危険を避けるためのガイドを購入した多くの人がいました。そのうちの1つは、焦点を合わせています フランダース巡礼者に、「エスカルセラ」（ボディーガード、探検家、郵便）を雇うようにアドバイスして、最高のシェルターを選択し、悪者でいっぱいの道を避けました。彼の最善のガイドラインは、「特定の男性が進歩し、無実で疑いを持たない歩行者に耐えることを防ぐために」彼らが継続するという旅程を決して明らかにすることではありませんでした。

家に帰る

しかし、これらの旅ではすべてが恐ろしいわけではありません。大きな都市は、ベールによると、2つの大きな柱で巨大な旅行業界を開発しました：宿泊施設と「お土産」。 「後者は、宗教的な観点から作られたその変容旅行の一種の信ity性登録として機能しました」と専門家は説明します。サンティアゴでは、それは神話上の殻でしたが、プレート、エンブレムもありました…«本の中には、まるで巡礼者のようにペニスや膣の絵が描かれています。彼らにとってそれは祝福のようでしたが、私たちは確信することはできませんが、彼は言います。西は「人間」を手に入れることは珍しくありませんでした。イギリスの家族であるパストンは、ヨーロッパにトルコ人をドワーフィズムのあるトルコ人にしました。

帰国は別の話です。ベールは、中世の巡礼者は通常、その復帰を記録しなかったと主張する。たぶん、彼らは途中で個人的および宗教的な成長であると考えていたからでしょう。

確かなことは、何世紀もの間、私たちはそれほど変わっていないということです。«彼らが旅行が好きだった限り、彼らは皆、彼らの家に切望され、ため息をつきました。それは人間にあるものです»。