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「芸術的な闘牛士の中で最も勇敢であり、勇敢な闘牛士の中で最も芸術的である」 | 雄牛、角で | 写真 雄牛、角で文化

なぜモランテなのか？ これは、マドリッド出身のジャーナリストで闘牛評論家であるパコ・アグアドが、ビルバオ博覧会の午後の後にセビリアの闘牛士について2011年に発表したエッセイのタイトルであり、括弧内に彼が付け加えたものである 以前と今 近年の闘牛士の勝利を踏まえてテキストを見直し、拡張し、編集し、最高潮に達する 去年の4月のフェアでラ・マエストランサを歩いた二つの耳と尻尾で。「なぜモランテなのか？ なぜなら、闘牛が不安な道を歩む異常な時代において、彼は絶対に必要な闘牛士だからです」とアグアドは説明する。そして彼はさらにこう言います。「彼は芸術的な闘牛士の中で最も勇敢であり、勇敢な闘牛士の中でも最も芸術的です。 モランテはここ数十年で最も超越的な闘牛士アーティストです。」「モランテのように戦うには」と著者は続けます。 闘うことには価値があり、屈強な牛と対峙することにも価値があるが、最高の価値は闘牛のスピードを緩め、袋から数ミリのところで牛を支配することである。」「モランテと話す必要はない。 モーツァルトやベートーヴェンと話した人はいますか? モランテを感じなければならない」この本は典型的な伝記ではなく、モランテ・デ・ラ・プエブラの闘牛に対する人間的かつ芸術的な鍵を解読する試みであり、「ある誤解を被った闘牛士の重要性を明確にする努力をしており、そのニュアンスやニュアンスの広範なリストは、その内容は、非常に著名なファンですら気付かなかった」と、出版社エル・パセイロが今年初めに出版した文章によると、アグアドはまた、この本は死亡保障主義者ではないと主張している。 「そういうことだ。これは闘牛のやり方を分析したもので、私の意見では、それは何年も闘牛の本質であったので残すべきであり、このような複雑な時代には擁護されなければならない。」著者は、闘牛士と3、4回しか話したことはなく、深く話したことは一度もなかった、と明言している。 「モランテと話す必要はない」と彼は指摘する。 「モーツァルトやベートーヴェンと話した人はいますか？ 彼の闘牛を見ているだけで十分です。彼は闘牛をするたびに裸になり、自分の中にある経験、悲しみ、喜びをすべて引き出します。 モランテを感じてみてください。彼は最高の闘牛を代表しています。」聞く。 モランテのような闘牛士は今日の社会にどのような貢献をしているのでしょうか？答え。 「本物です。彼は他の活動の誰と比べても、現代の偉大なアーティストの一人です。闘牛は音楽のようなもので、直接的な内臓の反応、深い感情を生み出します。」2022年6月1日、ラスベンタスでアルクルセン雄牛の前で自然体でいるモランテ。アルフレッド・アレバロアグアドはモランテが「多くの闘牛士の融合である」と確信している。 「彼はホセリート・エル・ガロに夢中です」と彼は言います。「しかし、私たちが以前にセビリアで2回開催されたサンミゲル博覧会で見た、引き裂かれ放棄された闘牛は純粋なベルモンティズムでした。科学や知性はなく、情熱だけがありました。」アグアド氏は、モランテは路上で闘うことを学び、多くの人々の貢献と闘牛の歴史に対する大きな愛のおかげで成長したと主張する。「モランテは学者ではありませんが、情報源を調査するのが好きで、古い写真の愛好家であり、素晴らしい闘牛文化を持っています」と著者は続けます。 「彼は多くの闘牛士のために戦う方法を知っており、さまざまな形の闘牛を想定してきた。 彼はムルシアのフェスティバルでカエルの跳躍も披露しましたが、彼はそれを完璧にやり遂げました。 彼はセビリアの闘牛士の歴史を知っており、独自の世界を創造してきました。 要するに、モランテは頭と心に闘牛についての非常に広範な概念を持っており、それは他の多くの概念をまとめたものなのです。」「モランテは反体制的で、セビリアの特定の分野に融和的ではないため、ある程度の疑惑の目で見られることになった」さらに、アグアドによれば、彼は驚異的なテクニックを持っているという。「私たちは優れたテクニックについて話します。 闘牛士は技術が高いと言われると腹が立ちます。 雄牛は観客ではなくテクニックを見なければなりません。 交響曲を聴くとき、あなたはテクニックに注意を払うのではなく、交響曲が自分の中に生み出す感情に注意を払います。 私が知っている中で最も技術的な闘牛士は、モランテ、ディエゴ・ウルディアレス、ホセ・トマスです。 彼らの闘牛を見ていると、彼らの言葉遣いや表情がわかります。彼らは、売り込むためではなく、言いたいことをすべて伝えるテクニックを使っています。 複雑な雄牛を突撃させるには、並外れた精度が必要です。 このようなタイプの闘牛士は、牛を実際よりも美しく見せます。 そこに彼の熟練した技術が隠されています。」この本の中でパコ・アグアドは闘牛士の芸術的キャリアのさまざまな段階を振り返り、「モランテは常に自分のやりたいことをしてきたわけではなく、多くの場合体制に服従してきたが、モランテは熱意に欠けていたため最悪だった」と結論づけている。 。」 。 エージェントのマティラを捨て、友人と力を合わせたとき、最も本物のアーティストが現れる ペドロ・ホルヘ・マルケスマドリードのビスタレグレ広場で開催された2021年のサン・イシドロ・フェアでは何が起こるのか。」アグアドは「ありのままの闘牛をするし、ありのままの闘牛もする」とモランテのキャリアのさまざまな段階を正当化するように強調し、「周囲から生じる影響に非常に敏感で、自分自身との心理的な戦いに苦しんできたアーティストだ」と語った。そしてセビリア。アグアド氏は最後に、セビリアとラ・プエブラ出身の闘牛士との奇妙な関係を強調した。「モランテは反体制派だ」と彼は言う。 「彼はセビリアの片隅で自分の人生を生きており、市の特定の分野、最もありきたりで虫食いの分野で自己満足する闘牛士ではなかった。その態度のおかげで、一定の距離を置き、疑いの目で見られるようになった」 。」アグアドはラ・マエストランサではなくブルゴスで代替手段を選択したことを覚えているが、1999年にプエルタ・デル・プリンシペを通って出発した後、この広場で栄冠を更新するのに長い時間を要したことが「他の人たちと同じように」許されていない。モランテ・デ・ラ・プエブラは今週の復活祭の日曜日にセビリアに戻るそして、「チケットなし」の標識は、ファンが闘牛士がアグアドの本の質問に再び答えるのを待っていることを思い出させます。 なぜモランテなのか…あなたと一緒に過ごすあらゆる文化がここであなたを待っています。購読するバベリア週刊ニュースレターで最高の批評家が分析した文学ニュース受け取ってください #芸術的な闘牛士の中で最も勇敢であり勇敢な闘牛士の中で最も芸術的である…