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2024-07-21 09:00:08
イーライ・ザレツキーはニューヨークのニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチの歴史学教授。現代における思想史、家族史、資本主義を研究している。精神分析学の歴史に関する著書を数冊執筆しており、その中には 魂の秘密 （Knopf、2004年）、フランス語に翻訳され、 フロイトの世紀。 精神分析の社会文化史 （アルビン・ミシェル、2008年） 政治的フロイト：歴史 (コロンビア大学出版局、2017年)、翻訳なし。
あなたが書く フロイトの時代: 「精神分析は、世界中の普通の男女がお互いを見て理解する方法を不可逆的に変えました。」 このフロイト革命は何から成り立っていたと思いますか?
精神分析はまさに革命でした。今日まで続く非常に重大な革命です。精神分析は、人々が自分の内面生活、自分の経験を考慮に入れるよう促すことで、自分自身をよりよく理解することを可能にしました。もちろん、特に文学のおかげで、私たちはずっとこれを知っていましたが、精神分析は、この内面世界に対する理解を広げる方法でした。精神分析のおかげで、人々は自分の責任をより意識できるようになりましたが、責任がどこで止まるのか、各個人の中でどこに限界があるのかについても意識できるようになりました。この意味で、私は精神分析革命について語っています。
しかし、あなたは、19 世紀末の精神分析の誕生については何もわかっていないと主張しています。e 精神分析を近代思想史から切り離して考えると、21世紀という新しい時代が到来したといえます。この観点から、精神分析が啓蒙思想とその伝統との関係を分析します。 「解放の約束」。
精神分析は複雑な関係にあると私は思います 「約束」 18世紀からe 21 世紀における約束は、個人の自律性、民主主義、そして女性の解放です。これらすべての約束は、精神分析によって深められ、複雑化しました。
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個人の自治の例を見てみましょう。18世紀の人々にとってe 19 世紀には、自律的な個人とは、自分の人生について自由に考え、決定し、自分の出自や社会経済的状況から解放された人のことでした。自律性は、当時は理性的な個人の道徳的自律性として理解されていました。しかし、精神分析は、自律性の獲得は個人的な問題でもあること、つまり、すべてが個人と社会の関係の中で展開されるのではなく、より根本的には各人が自分自身と維持している関係そのものの中で展開されることを示しました。
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#精神分析は今日も続く革命だった