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2025-01-20 20:38:00
「まるで人間的、科学的、技術的ミスであるかのように、私たちのものであった世界が威信を欠いていることに不安を感じます。まるでその生き方が常軌を逸しているかのように。あたかも、それは名誉なことではないので、起こったことを忌避しなければならないかのように。そしてそれは悪くも良くもなく、それが私たちの生き方だったのです」と彼は語った。 ジュリアン・キロス詩人でありABCのディレクターである彼の最新の本のプレゼンテーションで、 「Googleが追いつく前に」 (コーデリア王国)の詩集とそれにまつわる会話を独自の方法で要約した声明の中で。アテネオ・デ・マドリッドで開催されたこのイベントは、ホアキン・ペレス・アサウストレ氏によって紹介され、著者に加えて、 アンヘル・アントニオ・エレーラ、ルイス・アルベルト・デ・クエンカ、ヘスス・エギド、カルロス・アガンソ。クリスティーナ・ミンゴ・サルセドとサラ・ロペロ・エンカボの音楽もありました。
ペレス・アザウストルは、この本のタイトルがあのチャールトン・ヘストンの映画と共鳴していると言及して始めた。運命が私たちに届くとき‘。そして彼はこう言いました。「アテネオでは、多面体のプロファイルが本当に気に入っています。」もちろん彼は、詩人とジャーナリストとしてのキロスの地位、一見すると遠くに見えるかもしれないが、ノイズと親密さという二つの世界がお互いを豊かにするという彼の意見に言及していました。カルロス・アガンソは、この二つの職業を実践した二人の男性、ララとウンブラルの名前を挙げ、『レイノ・デ・コーデリア』編集者のヘスス・エギドは、キロスの場合と同様、詩が現在に近づいていると称賛した。一般の人々の間でも、ホルヘ・フェルナンデス・ディアス、エスペランサ・アギーレ、アンドレス・アモロス、フアン・マヌエル・デ・プラダ、ニエト、プエブラ、ハビエル・ロスタレ、エレナ・クエ、マリーナ・バルカルセル、ポーラ・ヴァロナ、マイテ・リコ、ディエゴ・ドンセル、AJ・ウシア、エンリケ・デ・イバラ、エミリオ・デル・リオ、マヌエルマルチチェナ、イグナシオ・カマチョ…
すぐ、 アンヘル・アントニオ・エレーラ 彼はその叙情性でその本に光沢を与えた。最初に彼は、このテーマが大胆であると指摘し、なぜなら「Google は文学起源の言葉ではなく、むしろその逆である。それは詩的な伝統のないデジタル君主制という選ばれた議題であるからだ。そして彼は、この本は 2 つの部分から成っていると断言した」 、つまり、翼: 失われた時間と今、過去と現在、記憶と来るべき何か。«キロスは、メモリがアルゴリズムに翻弄される仮想メモリの脅威を明らかにしています。これはまるで言っているかのようです。その記憶が「Google が追いつくまで、我々は存在する」と彼は断言した。
「私にとって、ABCのディレクターは、そうでない人よりも優れた詩を書かなければなりません」と彼は冗談を言った。 クエンカのルイス・アルベルトそのとき、詩の中で Google という言葉を使うのは難しいことを思い出したのです。 「しかし、私たちはあなたを放っておくわけではありません。カルロス・アガンゾと私は詩の中で Google という言葉を使いました。 「私たちはあなたに避難所を提供します。」そしてまた笑います。さらに真剣に、彼はこの本の軸の一つである記憶というテーマに取り組みました。 「これは、私たちを苦しめ、私たちの記憶を脅かすこのコンピューターの世界に対する抗議の詩とも言えます。そして、記憶を消去しようとした教育者を除いて、誰もが知っているように、記憶は基本的なものです。記憶がなければ何もありません。 「私たちはゴシック様式の王たちの記憶を毎日暗唱すべきです」と彼は強調した。
私から私たちへ
キロスは詩集の中で、時間よりも記憶の方が遠い時代を回想しています。そこにあるのは郷愁ではなく、詩的な正義の行為の中にある記憶であり、「これはこんな感じだった、忘れないようにしよう、今日は存在しないあの場所に、私たちはそこにいた」と言うのである。 «私たちが知っていたものはすべて / 私たちが失ったもの / 私たちがいたものは / もはや私たちではない》と最初の詩で彼は嘆いている。 「この本では、私は私から私たちに移りました。これは、特定の場所で、特定の時代に、特定の生き方を記録したものです。 「私たち」は私にもっと安心を与え、複数形は私にもっと安心を与えます。 「私たちジャーナリストは他人のことを話すことに慣れています。」 「そして私は詩に手を出しているジャーナリストです」と彼は言った。彼が参考文献として挙げたのは、 十字架の聖ヨハネ (「私たちはこれ以上先に進んだことはありません」) フアン・ラモン・ヒメネス (「彼のすべて」)、 ミゲル・ヘルナンデス (「田舎だから、きっと」)そして フェルナンド・ペソア。
クリスティーナ・ミンゴ・サルセドとサラ・ロペロ・エンカボ
なぜノスタルジーが生まれないのか?アンヘル・アントニオ・エレーラは尋ねた。 «詩は溢れ出すものではなく、封じ込めるものである。これはジャーナリズムにおいても非常に重要です。動物を逃がすのではなく、拘束しておくのです。さらに、この封じ込めは、私が経験したことを最もよく反映しているものです。封じ込めは謙虚さには反応しません。その世界を飾るのではなく、反映したかったのです。そしてその世界は厳粛なものでした。選択肢の多様性が乏しかった。そして、自分を振り返りたいなら、それに忠実でなければならなかった」とキロスは結論づけた。
#私たちのものだった世界が間違いだと思われるのは不安です