シャーロムナビ、感謝祭のコメントを発表
感謝祭の歴史、信仰の自由の大切さを目覚めさせる
宣教大国への参入に感謝し、奉仕と宣教に戻らなければならない
経済貧困の時期を助けた隣国に感謝しなければならない
経済・軍事・文化先進国の地位にふさわしく実践しなければならない
離脱住民たち、福音統一の主人公として育てなければならない
収穫の季節「秋夕」に季節を守ることを考慮しても
▲1620年、イングランド出身移民102人を北アメリカ大陸のマサチューセッツ州プリマスまで輸送したメイフラワー湖(Mayflower)。 ⓒウィキツリー（William Halsall）
シャーロムを夢見る蝶行動（常任代表キム・ヨンハン博士、以下シャーロムナビ）が感謝祭のコメントで「神の愛、国の愛、隣の愛を実践し、歪んだ歴史意識が広がり、聖書を逆らう時代の風潮が広がる韓国社会で正しい神学とまっすぐな信仰がこの社会に提灯になる願う」と明らかにした。
彼らは11日、「痛みを伴う過程を経てイギリスで独立した米国は、ヨーロッパの様々な国の人々が定着し、別の危機を迎えた。しかし神様は19世紀に霊的対角性を許され、準備された者たちを通して福音を伝える世界宣教の門が開かれるようになりました。その福音が20世紀初頭に朝鮮半島に入って花咲いた」とした。
続いて「時代的な危機に瀕している大韓民国は、新しい時代を果たすと同時にキリスト教信仰の大切な価値を守らなければならない莫大な使命を抱いている」とし「次世代を保護し、福音に世界を導いていく卓越した民族に成長する」ために、より多くの痛みを通過して神の契約を達成する大韓民国と韓国教会になる望む」と明らかにした。
シャーロムナビはまず「収穫感謝祭を送り、主が個人と家族、共同体の中で恵みと平強に導かれたことに感謝します。時代にもイエス・キリストの中でどれほど豊かなのか、一年でマロダを表現するできない神様のその大きな愛と恵みに対する感謝を表現してほしい」と話した。
続いて「日帝強占期と韓国戦争そして産業化を経て情報化時代を過ぎた。そして人工知能時代に先端の情報を持ってより豊かな恩恵を享受して生きる。何よりも、宣教対象国で福音を伝える宣教大国に進入したことに神様に大きく感謝しよう。きっかけにするようにしよう」と呼びかけた。
続いて「朝鮮末期を過ぎて日帝強占期、そして韓国政争で最貧国人大韓民国が外国の援助を受けて危機を克服した。韓米通商条約により一層近づいた米国と韓国は、霊的、軍事的同盟で経済が大きく発展したことに感謝しよう」と述べた。
また、「様々な国家間の協力が過去よりも重要な姿に近づいてきた。このように危機的な状況に展開されていることを認識し、韓国教会と大韓民国国民は世界平和に寄与する機会としなければならない。伝わるきっかけになることを願う」とした。
彼らは特に3万4千余北朝鮮離脱住民に対する関心を促し、「洗脳された理念とチュチェ思想、そして他の文化の違いなどによって地理的だけでなく情緒的にも統一を成し遂げるためには福音しかない選択肢がない」とし「今後の統一時代に故郷に戻って福音を伝え、北朝鮮教会を再建する労働者として養成するきっかけにしていこう」呼びかけた。
シャーロムナビは一方、「11月の第3週になると韓国は収穫を終えただけでなく、冬に入るので感謝感という雰囲気が合わない」とし、「韓国教会の感謝祭を韓国の収穫の季節に合わせて秋夕に守ることを考えてみよう」と提案したりもした。以下はコメント専門。
感謝祭の起源を考え、私たちに豊かに与えられた神様の祝福を感謝する季節にならなければなりません。
先進国の地位を高めている大韓民国は脱民北を包容し、北朝鮮同胞と難しい国々に愛の借金を返す。
▲キム・ヨンハン博士
命の福音を伝える働きの大切さを改めて悟るようになる。アメリカはイギリスで信仰の自由を求めて命をかけ、大西洋を渡ってきた清教徒たちによって始まった。痛みを伴う過程を経てイギリスで独立したアメリカは、ヨーロッパの様々な国の人々が定着しながら、もう一つの危機を迎えた。しかし神様は19世紀に霊的対角性を許され、準備された者たちを通して福音を伝える世界宣教の門が開かれるようになりました。その福音が20世紀初頭に朝鮮半島に入り、開花した。
韓国は産業化と民主化という渦を通過し、また別の政治理念とジェンダーイデオロギーという鎮痛を経験している。物質的な豊かさがむしろ美しい伝統を毀損しており、さらに神様が造られた創造秩序を松刈りに崩す勢力が登場している。時代的な危機に瀕している大韓民国は、新しい時代を果たすと同時にキリスト教信仰の大切な価値を守らなければならない重大な使命を抱いている。次の世代を保護し、福音に世界を導く卓越した民族に成長するために、より多くの痛みを通過して神様の契約を成就する大韓民国と韓国教会になることを願う。
シャーロムナビは2024年の感謝祭を迎えながら、韓国教会が神の愛、国の愛、隣の愛を実践し、歪んだ歴史意識が広がり、聖書を逆らう時代風潮が蔓延する韓国社会で正しい神学と真の信仰でこの社会にランタンになることを願い、次のようなコメントを発表する。
1.感謝祭の歴史的背景を通して、信仰の自由がどれほど大切なのかを目覚め、感謝しなければならない。
韓国教会が収穫感謝祭を迎えた私たちが守っている収穫感謝祭は、アメリカに移住した清教徒たちの信仰遺産に由来した。 9月6日に102人の清教徒を燃やして出発メイフラワー湖は11月11日66日間の航海の末、ボストン南端にあるプロビンスタウン港に到着した。
上陸直前に船の中で結んだ「メイフラワー誓約」（Mayflower Compact）を結んだ。この誓約は多数の自由意志による政府の設立を決定したもので、民主主義政治の基礎となった。
新しい地に到着したという喜びも、しばらく清教徒たちが迎えた冬はとても厳しい。彼らは厳しい寒さと病気、食糧不足で困難に直面しました。到着してから1年も経っておらず、人々の半分が死んでいく困難な状況を迎えた。農業を始めたがきちんと芽が出ない状況まで訪れてきた。しかし先住民たちのおかげで危機をめくることができた。当時、先住民たちが種子を配り、トウモロコシの農業技法などを教えてくれた。そうして1621年秋の清教徒たちは、先住民と共に最初の収穫を記念した。
2. 韓国教会の感謝祭を韓国の収穫の季節に合わせて秋夕に守ることを考えてみましょう。
韓国教会は1904年第4回長老会公議会でソ・ギョンジョ長老は「韓国でプロテスタントの興奮に感謝しよう」としながら感謝祭を制定しようと提案し、最初の感謝祭は11月11日に行った。車会議でアメリカ教会と同じように11月の最後の木曜日に定められ、この決定は1908年労会でも再採択された後、1914年第3回朝鮮長老教総会で宣教師が初めて韓国に来た11月第3週日後、水曜日に感謝週を守ることに変更したが、韓国に初めて入ったアレンは1884年9月に来たので、11月の第3週に来た宣教師が誰なのか明確ではない。いつも、韓国教会は第三週間を収穫感謝週間で守っている。
今は韓国教会は韓国の収穫に合わせて感謝祭を守ることも考慮しなければならない。または初めてチュソクに合わせて礼拝をすることも良いと思われる。
3. コラムデオで感謝する聖徒の存在を認識し、感謝祭を迎えよう。
私たちは感謝祭を送り、主が個人、家族、コミュニティの中で恵みと平安に導かれたことに感謝します。また、聖霊に導かれるいつも忠実な神様を思い浮かべて感謝します。豊かさや悲しみにさらされているときにも、イエス・キリストの中でどれほど不必要なのか、一年で言葉で表現することができない神様のその大いなる愛と恵みに対する感謝を表現してみてください。特に神様の前で、私たちはコラムデオ精神を込めて聖徒としての存在を認識し、人生の場で神様に感謝する季節を持つことを期待します。
4. 宣教大国に進入したことに感謝し、一日歩き、海外奉仕と世界宣教に戻ろう。
イエスを救い主として迎え、信仰によって生まれ変わった新しい被造物であるクリスチャンは、イエスが十字架から流された保血によって罪が選ばれた。覚えながら、以前のように人の知恵と高慢な能力で生きる者にはならない。神様の力で、私の中に神様の愛と優しさがいっぱいで、日常を渇望して生きていこう。ではなく、神様が注ぐ聖霊の力で生きて感謝するクリスチャンとして生きなければならない。
日帝強占期と韓国戦争、そして産業化を経て、情報化時代を過ぎた。宣教大国に進入したことに神様に大きく感謝しよう。青年たちがエネルギーを注ぎ、海外奉仕と世界宣教で目を大きく開いて脆弱な国に福音を伝えるきっかけにするようにしよう。
5. 経済的な貧困により、大韓民国が苦痛の歳月を過ぎるまで援助してくれた隣国に心深く感謝しよう。
朝鮮末期を過ぎ、日帝強占期、そして韓国政争で最貧国の大韓民国が外国の援助を受けて危機を克服した。そのため、民が一日一日を生きることができ、経済的な発展を成し遂げることができた。韓米通商条約により一層近づいた米国と韓国は、霊的、軍事的同盟で経済が大きく発展したことに感謝しよう。
今地球村は戦争で虐殺を知っている。イスラエルとパレスチナ、そして周辺国との武力衝突により多くの死傷者が発生している。また、ウクライナとロシア戦争が続いている。世界がますます狭くなり、ある国で戦争と危機が発生すると、該当国家や周辺国家の範囲を超えてきた地球村に影響を及ぼすことになる。現代戦は自国民攻撃の形態も従来の軍事的脅威から非軍事的で超国家的攻撃に変わりつつあり、その態様が突然変わっている。
6.韓国は経済的、軍事的、文化的な多様な面で先進国の地位を高めているので、国民と韓国教会の聖徒たちはそれにふさわしく実践に移ろう。
様々な国の間の協力が過去よりも重要な姿に近づいてきた。このように危機的な状況で展開されていることを認識し、韓国教会と大韓民国国民は世界平和に寄与する機会としなければならない。感謝祭を通じて個人と家庭、教会、そして朝鮮半島と地球村に真の神様のシャルムの平和が伝わるきっかけになることを願う。
7. 韓国教会は、収穫感謝祭を通じて離脱者住民のために中見図と協力で福音統一に行く道に未来の統一主人公として育てよう。
朝鮮半島の安保が渦巻いている。北朝鮮はロシアとウクライナ戦争に１５，０００人余りを派兵（傭兵）し、第３次大戦という予想を盛り込んで国連制裁を無視し、軍事的同盟で新武器技術を伝授しようとする状況だ。このように地球村を深刻な危険に追いやる状況で、大韓民国が中心を取って直間接で該当する国々と緊密に協力し、朝鮮半島の安全保障に万全を期すことを政府と国防関係者は留意しなければならない。
何より韓国に定着した脱北民は3万4千人以上になった。今回の感謝祭を通して、彼らを今後の統一時代に故郷に戻り、福音を伝え、北朝鮮教会を再建する労働者として養成するきっかけにしていこう。統一を理念に近づけば乖離感で混沌の過程を経ることになる。洗脳された理念と主体思想、そして他の文化の違いなどにより、地理的にだけでなく情緒的にも統一を成し遂げるためには福音しか選択肢がない。命を伝える福音に近づけば、聖霊の働きとみことばを通して一つになり、イエスの愛によって彼らは心を開くでしょう。十字架の力を支え、民族が一つとなる国家的霊的な統一に進み、世界でそびえ立つ誇らしい国家を建設しよう。北朝鮮離脱住民の面倒を見て、中見図と多様な協力で福音統一に進む統一の主人公になる。
2024年11月11日
シャーロムを夢見る蝶の行動
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