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「ラス・トロヤナ」:戦争によって押しつぶされた女性の永遠の悲劇が繰り返される|文化

ローマのメリダ劇場のスタンドでは、ファンは自分の戦いと戦います。何千人もの人々が、圧倒的な暑さの夜に冷やそうとするガジェットをくねらせます。一方、テーブルでは、戦争はすでに失われています。偉大なトロイが倒れ、その女性は富と家族を剥奪され、ラッフルで待っています。の物語です トロイの木馬ユーリピデスの有名なテキスト Carlota Ferrerは今週の水曜日に初演されました メリダクラシックシアターフェスティバルでは、イザベルオルダズ主演の無料で現代的なバージョンがあり、フェラーもテキストに署名し、 ミナ・エル・ハマニ。ファンの光学ノイズは、間もなく視覚的な刺激の噛みつきによって埋葬されます。これは、現代的な意味をミレナリーのテキストに提供することを目的としてシーンをパレードします。詳細情報Euripides Pisaの永遠の古典がEmeritenseのシナリオをピサをしたのは初めてではなく、完全に現代の言語で読書に提出するのは初めてでもありません。 2017年 - フェスティバル内で最も近い前件 - Carme Portaceliは、アクションをシリア戦争に移したバージョンを提供しましたテーブルで再現して、荒廃したアレッポの都市を再現し、白い毛布に包まれた死体のシナリオを提供します。 Carlota Ferrerの新しいアセンブリは、現在の紛争と非常に明示的な並列性を回避しますが、クリエイティブチームが認めるように、それは避けられないことです。 ガザ地区。トロイの木馬の悲劇、都市の崩壊後、夫、子供、孫の死後、勝利者の慈悲に満ちた女性は、激しい敗北の物語です。そして、実行される時代 - 彼がフレーズを繰り返してきた年 - それは特別な感覚になります。景色や衣装を担当する多面的なフェラーは、今日の視覚的およびサウンド言語での作品を伴いますが、2500年以上後、現在に疑問を持ち続けているテキストの骨髄を無傷で保存します。 「ウクライナとガザの両方の証言を探して、女性がカメラと話し、何が起こっているのかを語った。私はそれがすでに言ったことと非常に似ていることに気付いた」 「ラス・トロヤナ」のクリストバル・スアレスとイザベル・オルダズ。ジェロモラレス(メリダフェスティバル)ショーは、トロイの木馬のクラシックにdressしたキャラクターがトロイの戦いの瞬間を捉えた安reliefから出てくるように見えるテキストのないプロローグで始まります。すべてが動きと音であり、一種の短いダンスであり、一種の短いダンスで、打撃や戦いがなければ、コンテストを再構築します。しかし、それはメリダが古典的で典型的なトロイの木馬を立ち上げる唯一の瞬間です。そこから、フェラーは視覚的および健全なリソースの特徴的な武器を表示します。投影、音楽、サウンドエフェクト、ダンス、さらにはキャラクターの歌、マイク、マイクのプレゼンテーション、時にはすべてを同時にロックスターにします。 視聴覚詩学演習「直感から生じるまれなこと」と彼女は言います。それは視聴者に挑戦し、テキストの注意をそらすことなく「皮膚に加えて含める」ことを意図しています。 真実は、何よりも目を通して入る仕事であり、現代の読書が見つけるのは視覚的な構造にあるということです。背景にローマの柱の印象的なカーテンよりも多くのシーンはありません。彼らは、多様な振付を通して、シーンの間に巨大な空間を埋める俳優です。トロイの木馬合唱団は、顔のない女性や声の小さなグループに縮小され、現代の囚人を連想させる後ろの後ろの数があります。ギリシャの兵士はカモフラージュの服とバラクラバを着ています。そして、仕事中にファンススタスのニュースの武器を運ぶギリシャのヘラルドであるタルティビオは、不器用な外交スーツです。 「ラス・トロジャナ」の瞬間にミナ・エル・ハマニ。ジェロモラレス(メリダフェスティバル)監督は、主な課題は「典型的なキャラクターではなく人間がいるモンタージュ」を作ることでした。そのため、俳優たちはまた、古典的なテキストの壮大さと宣言から自分自身を切り離し、現在の解釈は時にはより封じ込められて地面に持ち込まれますが、これは「劇場の石があなたを食べるリスク」を意味します。作業のリズムとトーンはそれを埋め込みます ヘキュバ女王を演じるイザベル・オルダズ そして、それは90分を超える表現の間、ほとんどステージを離れることはありません。オルダズは彼のキャラクターと一緒に祖母または母親または母親を呼び起こします。このバージョンに合唱団が不在のため、ヘキュバには彼のテキストの多くがさらに目立つと言っています。 ミナ・エル・ハムマニは、この機能は舞台に十分に委ねられていますが、メネラオの妻であり、トロイの木馬戦争の間接的な原因であるヘレナの重要な役割を解釈します。キャストの残りの部分は、タルティビオの役割でクリストバル・スアレスによって完成しました。カサンドラとしてのマリア・バスケス。アンドロマカとしてのエスター・オルテガ。アンドロマカの息子であるアシアナクトとしてのアベル・デ・ラ・フエンテとオルテガの息子も。スパルタの王メネラオとしてのカルロス・ベルーガ。すべての人は、キャラクターを転生させることに加えて、兵士やトロイの木馬を代表しながら、恒常性でシーンに上がって、振付で空間を埋めます。彼らはまた、特定のキャラクター、セラム・オルテガ、アナ・エルドザイン、アルバ・ゴンザレスなしで動きを提供します。ショーが終わりに近づくと、暑さは生じませんが、ファンはそれほど踊りません。ヘキュバが約2時間住んでいたスペースは、突然、陽気な休暇をとる観光客でいっぱいのビーチになります。トロイの木馬、トロイの木馬、廃inは、かつて女王であり、現在は入浴者の間でカモフラージュしていたその女性の不活性で活気のない体だけです。 「出エジプト記」は、列の投影を読みます。一度だったものの記憶もありません。シーンで、作品の妥当性を要約して、沈黙は拍手を破ります。 #ラストロヤナ戦争によって押しつぶされた女性の永遠の悲劇が繰り返される文化

「ラス・トロヤナ」:戦争によって押しつぶされた女性の永遠の悲劇が繰り返される|文化

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2025-08-14 16:09:00

ローマのメリダ劇場のスタンドでは、ファンは自分の戦いと戦います。何千人もの人々が、圧倒的な暑さの夜に冷やそうとするガジェットをくねらせます。一方、テーブルでは、戦争はすでに失われています。偉大なトロイが倒れ、その女性は富と家族を剥奪され、ラッフルで待っています。の物語です トロイの木馬ユーリピデスの有名なテキスト Carlota Ferrerは今週の水曜日に初演されました メリダクラシックシアターフェスティバルでは、イザベルオルダズ主演の無料で現代的なバージョンがあり、フェラーもテキストに署名し、 ミナ・エル・ハマニ。ファンの光学ノイズは、間もなく視覚的な刺激の噛みつきによって埋葬されます。これは、現代的な意味をミレナリーのテキストに提供することを目的としてシーンをパレードします。

Euripides Pisaの永遠の古典がEmeritenseのシナリオをピサをしたのは初めてではなく、完全に現代の言語で読書に提出するのは初めてでもありません。 2017年 – フェスティバル内で最も近い前件 – Carme Portaceliは、アクションをシリア戦争に移したバージョンを提供しましたテーブルで再現して、荒廃したアレッポの都市を再現し、白い毛布に包まれた死体のシナリオを提供します。 Carlota Ferrerの新しいアセンブリは、現在の紛争と非常に明示的な並列性を回避しますが、クリエイティブチームが認めるように、それは避けられないことです。 ガザ地区。トロイの木馬の悲劇、都市の崩壊後、夫、子供、孫の死後、勝利者の慈悲に満ちた女性は、激しい敗北の物語です。そして、実行される時代 – 彼がフレーズを繰り返してきた年 – それは特別な感覚になります。景色や衣装を担当する多面的なフェラーは、今日の視覚的およびサウンド言語での作品を伴いますが、2500年以上後、現在に疑問を持ち続けているテキストの骨髄を無傷で保存します。 「ウクライナとガザの両方の証言を探して、女性がカメラと話し、何が起こっているのかを語った。私はそれがすでに言ったことと非常に似ていることに気付いた」

ショーは、トロイの木馬のクラシックにdressしたキャラクターがトロイの戦いの瞬間を捉えた安reliefから出てくるように見えるテキストのないプロローグで始まります。すべてが動きと音であり、一種の短いダンスであり、一種の短いダンスで、打撃や戦いがなければ、コンテストを再構築します。しかし、それはメリダが古典的で典型的なトロイの木馬を立ち上げる唯一の瞬間です。そこから、フェラーは視覚的および健全なリソースの特徴的な武器を表示します。投影、音楽、サウンドエフェクト、ダンス、さらにはキャラクターの歌、マイク、マイクのプレゼンテーション、時にはすべてを同時にロックスターにします。 視聴覚詩学演習「直感から生じるまれなこと」と彼女は言います。それは視聴者に挑戦し、テキストの注意をそらすことなく「皮膚に加えて含める」ことを意図しています。

真実は、何よりも目を通して入る仕事であり、現代の読書が見つけるのは視覚的な構造にあるということです。背景にローマの柱の印象的なカーテンよりも多くのシーンはありません。彼らは、多様な振付を通して、シーンの間に巨大な空間を埋める俳優です。トロイの木馬合唱団は、顔のない女性や声の小さなグループに縮小され、現代の囚人を連想させる後ろの後ろの数があります。ギリシャの兵士はカモフラージュの服とバラクラバを着ています。そして、仕事中にファンススタスのニュースの武器を運ぶギリシャのヘラルドであるタルティビオは、不器用な外交スーツです。

「ラス・トロジャナ」の瞬間にミナ・エル・ハマニ。

監督は、主な課題は「典型的なキャラクターではなく人間がいるモンタージュ」を作ることでした。そのため、俳優たちはまた、古典的なテキストの壮大さと宣言から自分自身を切り離し、現在の解釈は時にはより封じ込められて地面に持ち込まれますが、これは「劇場の石があなたを食べるリスク」を意味します。作業のリズムとトーンはそれを埋め込みます ヘキュバ女王を演じるイザベル・オルダズ そして、それは90分を超える表現の間、ほとんどステージを離れることはありません。オルダズは彼のキャラクターと一緒に祖母または母親または母親を呼び起こします。このバージョンに合唱団が不在のため、ヘキュバには彼のテキストの多くがさらに目立つと言っています。

ミナ・エル・ハムマニは、この機能は舞台に十分に委ねられていますが、メネラオの妻であり、トロイの木馬戦争の間接的な原因であるヘレナの重要な役割を解釈します。キャストの残りの部分は、タルティビオの役割でクリストバル・スアレスによって完成しました。カサンドラとしてのマリア・バスケス。アンドロマカとしてのエスター・オルテガ。アンドロマカの息子であるアシアナクトとしてのアベル・デ・ラ・フエンテとオルテガの息子も。スパルタの王メネラオとしてのカルロス・ベルーガ。すべての人は、キャラクターを転生させることに加えて、兵士やトロイの木馬を代表しながら、恒常性でシーンに上がって、振付で空間を埋めます。彼らはまた、特定のキャラクター、セラム・オルテガ、アナ・エルドザイン、アルバ・ゴンザレスなしで動きを提供します。

ショーが終わりに近づくと、暑さは生じませんが、ファンはそれほど踊りません。ヘキュバが約2時間住んでいたスペースは、突然、陽気な休暇をとる観光客でいっぱいのビーチになります。トロイの木馬、トロイの木馬、廃inは、かつて女王であり、現在は入浴者の間でカモフラージュしていたその女性の不活性で活気のない体だけです。 「出エジプト記」は、列の投影を読みます。一度だったものの記憶もありません。シーンで、作品の妥当性を要約して、沈黙は拍手を破ります。

#ラストロヤナ戦争によって押しつぶされた女性の永遠の悲劇が繰り返される文化

執筆者について: nipponese

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