「シオニズムはユダヤ人憎悪の正当化となった」 – L’Express

「この反ユダヤ主義の高まりを誰も否定することはできない」：5月6日月曜日、フランスユダヤ人制度代表評議会（CRIF）の第38回晩餐会に招待されたガブリエル・アタル首相は、「反ユダヤ主義は存在しない」と確固たる態度をとろうとした。この行為は罰せられないはずだ」と政府首脳は2024年の第1四半期にこう回想した。 フランスで366件の反ユダヤ主義行為が記録されたこの爆発に直面し、政府が月曜日に反ユダヤ主義との戦いに関する会議を立ち上げる中、ガブリエル・アタル氏は「模範的な行動を証明することを行う」と約束した。記録されたそれぞれの反ユダヤ主義行為に対する「断固たる態度」。

アメリカユダヤ人委員会（AJC）フランス支部のためにIfopが実施した調査では、ユダヤ教を信仰するフランス人の25％が10月7日以降、反ユダヤ主義行為の被害者であると回答しているため、必要なメッセージだ。 この調査によると、5月5日に発表された論文によると、フランス系ユダヤ人の92％がフランスには反ユダヤ主義が存在すると信じており（2022年と比較して7ポイント増加）、そのうち73％がイスラエルに対する拒絶と憎悪がこの憎しみの主な原因であると認識している。 反ユダヤ主義との戦いに関する会議の発足中に、この若い女性が「汚いユダヤ人」「卑劣なユダヤ人」と侮辱されたなど、襲撃されたユダヤ教信仰のフランス人の特定の証言で反シオニズムの問題が提起された。公共交通機関で「汚いシオニスト」。 「10月7日以来頻繁に起こっているように、イスラエル国家の存在に対する私たちの愛着を言うことは、侮辱や攻撃の対象であってはなりません」とフランスユダヤ人学生連盟（UEJF）のサミュエル会長は主張した。ルジョユー。

オーロール・ベルジェ差別との戦いを担当する大臣は、「誰もがイスラエル政府とイスラエル政府が推進する政策を批判する自由がある」が、これは「イスラエルへの憎しみやその要求とは何の関係もない」と回想した。 「一部の人たちは、犯罪である『汚れたユダヤ人』という侮辱を『汚れたシオニスト』と置き換えている」と、歴史博士であり、この著作の共著者でもあるアレクサンドル・バンド氏は付け加えた。 フランスにおける反ユダヤ主義の政治史。 1967年から現在まで （ロバート・ラフォント、2024）は、L’Expressのために、数十年にわたる「シオニスト」という言葉の使用と、それが一部の人にとって「フランスのユダヤ人に対するある種の憎しみの正当化」となってきた経緯を分析している。

L’Express: この数週間は、 物議を醸している親パレスチナ人の動員 一部の大学では学生らが「汚いシオニスト」として侮辱されたと報告したり、「シオニストは大学から出て行け」などのスローガンが登場したりした。 シオニズムという言葉を再定義できますか?また、その使用が過去数十年間でどのように進化したか?

アレクサンドル・バンド： 「シオニズム」という用語は、1890 年にオーストリアの作家ネイサン・バーンバウムによって発明され、1897 年からオーストリアのジャーナリスト、テオドール・ヘルツルによって取り上げられ、普及しました。ドレフュス事件の当時、後者は特にシオニズムの台頭を認識するようになりました。フランスとヨーロッパにおける反ユダヤ主義。 これは、ヨーロッパ中に散らばる迫害されているユダヤ人にとって、解決策はユダヤ人が定着できる共通の領土である国民国家を創設することであるという考えを指します。 「どこ」という問題が生じると、聖地、エルサレムの領土とパレスチナ地域に戻るという考えが現れます。 語源的には、この運動はエルサレムの丘の 1 つであるシオン山にちなんで名付けられました。

この用語は進化しています。 イスラエル建国の日である 1948 年まで、シオニズムは実際にはイデオロギーとは考えられていませんでした。それはむしろ、特にパレスチナをターゲットとするユダヤ人、ヘブライ人の国家の誕生に有利な思想の流れでした。 1948 年 5 月 14 日以降、シオニズムは依然として思想の流れであり、この領土は存在しなければならない一方で、人口が居住し開発されなければならないという考えでした。 その後、特に1967年と1970年のさまざまなイスラエルの勝利と国境変更の後、シオニズムは一部の人にとって、これらの新しい領土に対するイスラエルの影響力の維持を主張する政治運動となった。 したがって、私たちがシオニズムについて話すとき、さまざまな焦点が存在します。イスラエル国家の存在そのものを擁護する人もいれば、1950年代から1960年代のシオニズムに言及し、この概念を侵略に直面しているイスラエルの防衛に結びつける人もいます。イスラエルの現在の国境の存在。さらに、最も宗教的で急進的なシオニストの一部が「大イスラエル」建国のために掲げた救世主的ビジョンなど、聖書の国境に相当し、すべての人々を含む、より過激なビジョンに至るまで。パレスチナ領土内、さらにはそれを超えて。

「反シオニズム」という概念はいつ登場しますか?

この用語は明らかにシオニズムの誕生と関連しています。ユダヤ人が国家を持つことができるという考えに対する敵意は常に存在していました。 しかし、シオニズムと同じように、この用語も多義的であり、使用する人や使用される文脈に応じて変化します。反シオニストであるということは、1899 年、1910 年、そして今日において同じ意味を持ちません。 歴史的に、ユダヤ人自身、特にリベラル派と民主主義者をはじめとして、いくつかのカテゴリーの人々がパレスチナにおけるユダヤ人国家の構想に対して敵意を表明してきた。 また、最初からユダヤ左翼の反シオニズムもありました。1897 年のロシアでは、統一社会党の枠内ですべてのユダヤ人労働者を統一しようとした活動家ウラジーミル・メデムによって外灘が設立されました。特定のユダヤ人国家を建設する必要はないと考えています。 超宗教的なユダヤ人もまた、聖書の本文で対応する本来の領土ではない領土に国家を創設することは神に対する侮辱であると考えている。

2番目の明らかな反シオニズムは、20世紀初頭のユダヤ人のパレスチナへの移住の始まりから宣言されたものであり、それはアラブの反シオニズムである。 その後、ユダヤ人の到来に対して非常に暴力的な敵対運動が起こり、1920年代と1930年代に本格的なポグロムが発生しました。 そして、私たちが忘れがちな最後の反シオニズムが最前線にありました。 ヨーロッパ民族主義者の極右によって理論化され、まったく抑制のない反ユダヤ主義を持った時代。 このイデオロギーは、ユダヤ人の国家の創設は悲劇であると考えています。なぜなら、それは、最終的には世界を支配することになるこの有名な「ユダヤ人の陰謀」の一種の出発点となるからです。

1948年のイスラエル建国以来、この反シオニスト運動はどのように発展してきたのでしょうか?

1948年からイスラエルが誕生するとすぐに反シオニズムが生まれ、それは近隣諸国すべての参戦によって証明された。 1950年代初頭、主にアラブ世界で反シオニズムが見られました。 その後、1950 年代の終わりから 1960 年代の初めにかけてヨーロッパの極右が復活した際に、この用語は広く使われるようになりました。 ガス室の存在とホロコーストの犠牲者の犠牲に疑問を抱いたポール・ラシニエのような人々は、反ユダヤ主義的なニュアンスを背景にイスラエルの存在を最初に批判した一人である。ショアの犠牲者は虚偽であり、したがってイスラエルは、第二次世界大戦後、国家を建国するために誤った情報を利用することによって、その「偉大な陰謀」と「偉大な詐欺」に成功したことになる。 同時に、ソビエト共産主義世界の反シオニズムもまた、権力、「ユダヤ人の陰謀」、金、鉤指など、一連の常套句と明らかに反ユダヤ主義的な描写を伴う、ユダヤ人に対するある種の不信感に基づいている。 、顕著な鼻…私たちはすでに、イスラエル批判の隠れた本当の反ユダヤ主義の設置を目の当たりにしています。

六日間戦争、 1967年のこの出来事は、当時、反シオニズムの発展において非常に重要な出来事であった。それは言論の自由をもたらし、イスラエル国家に対する一部のイスラエル支持者の見方を硬化させた。 その後の数十年間、ヨム・キプール戦争、サブラ戦争、シャティーラ戦争、湾岸戦争、そして2000年代の出来事、例えば2014年の「プロテクション・エッジ」作戦など、その度に反シオニズムの高まりが全土で起こった。世界。

しかし、イスラエル国家とその政策に対するしばしば正当な批判の裏で、明らかに反ユダヤ主義的と思われる立場の出現も見てきました。 これは、2009年の欧州選挙中に、悪名高い反ユダヤ主義者であるアラン・ソラルとデュドネの「反シオニスト」リストを私たちが見つけた方法と、2014年の有名な「ユダヤ人の日」にパリの街頭で反ユダヤ主義のスローガンを聞いた方法です。怒り」とか、同年サルセルでの親パレスチナデモの後に反ユダヤ主義の暴力を目撃したとか。 すべての反シオニストの立場は明らかに反ユダヤ主義ではありませんが、イスラエルを批判することで反ユダヤ主義的な言説を煽ろうとしている可能性を無視することも危険です。 私たちが現在特に認識している本当の問題は、本質化の問題です。イスラエルを批判することによって、ユダヤ人自体を批判するようになる人もいます。 彼らは全員イスラエル政策の支持者であり、全員が「同じ人々」であり、我々が「警戒すべき」人々だろう。 そして、ここが私たちが反ユダヤ主義に陥る可能性がある場所です。

Ifopの調査では、18歳から24歳までのフランス系ユダヤ人の51％が「ユダヤ人として、イスラエル政府の行動に対してしばしば非難されたり、責任を負わされたりする」と感じていることが明らかになった。 調査対象となった18歳から24歳のフランス人の35％以上が、「イスラエル支持を理由にユダヤ人を攻撃することは正当化される」と信じている。 どう思いますか ？

非常に深刻です。 本質化の危険性について話すとき、私はまさにこれを思い浮かべます。 現代の反シオニズムは常に多義的であり、それをイスラエル国家に対する単純な批判として利用する人もいます。 しかし、特にここ数週間、ユダヤ人コミュニティが世界、政治、宗教との関係においてまさに極度に分裂していることを考慮することなく、すべてのユダヤ人がイスラエルに政治的支援を提供していると考える傾向もある。 反シオニズムは、特にイスラエル政策への批判を隠れ蓑にイスラエル国家の消滅を要求したり、「陰謀、金銭との関係、欲望」などの常套句を使ってイスラエルを批判したりすると、すぐに反ユダヤ主義に変わる可能性がある。力と人間関係を通じて自分の権威を確立すること。」 「反シオニスト」という言葉を使って、国家の姿勢に対する知的な批判とガザの人々の扱いを完全に区別する人もいる。 しかし、他の人々もまた、あたかも「汚いユダヤ人」に取って代わるかのように「汚いシオニスト」と叫ぶとき、特に最初の攻撃は法律で罰せられるものではないので、自分たちが何をしているのかよく知っている。 その裏で聞こえるのは、すべてのユダヤ人は親イスラエルであり、イスラエルを批判するために特にユダヤ人を攻撃できるということです…これは非常に危険です。