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「サミュエル・パティの暗殺後、私たちはランクを強化しなければなりませんでした」-L’Express

彼女が20年前に教授の職業にキスしたとき、 デルフィーヌ・ジラード 共和党の学校の見張りになるとは思っていませんでした。 「あなたのラテン語とギリシャ語で、あなたは階段を建設したり、研究の文化を持っていない私の家族をいじめたりすることができません」と、このイタリア人とベトナム人の移民の娘は言います。彼女のポケットに古典的な文字を集めた若い女性は、教えの喜びを発見します。 2015年、後 チャーリー・ヘブドへの攻撃彼女はまた、学生の最初の課題、共同体主義にこすりつけます。 「それに応じて、私は悟りの研究の時点で普遍主義について少し釘をやっていた」と彼女は回想する。 サミュエル・パティーの暗殺2020年、その本当のコミットメントの始まりをマークしたターニングポイントです。世俗主義の賢者評議会と共和国の価値会のメンバーである警戒大学の創設者LycéeNetworkは、本の中で彼女のキャリアを語っています。 マダム、あなたは許可されていません8月27日にJCLattèsに登場し、L'Expressに独占的にふける。L'Express:2020年10月16日、サミュエル・パティへの攻撃の日に何をしていたか覚えていますか?Delphine Girard: その日、私は同僚の最初の警告メッセージに驚いたことを覚えています:「あなたは見た、先生が殺害された!」私はまず、教授が彼のクラスで持っていたであろうそれは不均衡または若いresりの行為であると考えました...それは単なるニュース項目ではないことを理解する前です。サミュエル・パティと一緒に、国家教育であり、彼の職業であり、私たちが攻撃した学生に知識を提供することです。私たちは戦争を宣言されたと本当に感じていました。 また読む: 「もしそれが私の高校で起こったなら...」:パティ・トライアルで、正義を観察するために来た生徒の目は彼の仕事をします私は攻撃に続いたものと同様の市民反応を期待していました チャーリー・ヘブド。そうではありませんでした。私はそこに2つの可能な説明を見ました。どちらの人々が、私たちが学校が代表する民主的なゆりかいのための致命的なイデオロギーに直面していることに気づかなかったか、以前よりもチャーリーが少し少なかった。今日、私はそれが両方の混合だったと思います。私のような多くの教師が孤独を感じたという事実は残っています。したがって、この緊急はランクを強化し、抵抗する必要があります。そこから生まれました LycéeCollegesVigilance Network(VCL)、 あなたは創業者の一人です...実際には、私はすでに警戒大学を立ち上げていたジル・デニスからの電話に答えました。高等教育で世俗主義を擁護することを目指したこの集団の大統領は、この大義にコミットする中等学校の教師を求めました。私たちの目標は、VCLを作成することで、領土全体に存在する教師のネットワークを設定することでした。それを確認するために、彼の死の数日前にサミュエル・パティのように孤立したと感じる教師はいない。彼は彼の階層から彼の同僚の一部に放棄されましたが、彼の頭の上に響き渡った嵐を実現するべきだった州のサービスによっても放棄されました!私たちの運動は、主にILE -DE -Franceを引き付けました。さらに、それほど多くはありません。なぜなら、彼らは自分たちが自分の教えに対して生徒の何人かに対する不信感に彼ら自身が打たれているからといって、肉体的に脅迫されていると感じているからです。また読む: 学校での社会的多様性:「大学で結び付けられたトランスクラスの友情を、残りの人生に影響を与える」2年目の教育から、学生に反論されたのが聞こえました。「マダム、あなたはそれを言うことはできません。」どのような機会に?の抽出物のクラスでの研究中 ザディグ、 ヴォルテールから。著者によれば、全能の神を信じることは、それよりもとんでもない人間の儀式とそのような正確な方法で祈るために祈ることで祈ることではなく、これを食べるために祈ることを説明しました。私にとっては、冒aspの概念に戻って、なぜフランスで承認されているのかを説明する機会でした。 2015年の攻撃以来、これらの交換はますます緊張の原因となっています。私のデモは現在、一部の若者によって過激派の目的を持ち、もはや教育的ではないと認識されています。彼らは、彼らが彼らの周りで聞く政治的言説に対応するので、彼らは反laicまたは反charlieであると主張する権利を感じています。私は、すべての学生が反対しているわけではなく、それから遠く離れていると指摘します。幸いなことに、多くの人がまだ共和党の価値を守っています。あなたは時々自分の起源を参照して、彼らが彼らの信念について議論できると「ショックを受けた」と言う人々にいくつかのメッセージを渡すことです。どうやって?私たちが互いに衝撃を与えるものを批判または議論することができるものの種牡馬として取り始めた場合、可能な唯一の一般的な分母は沈黙です。彼らにそれを理解させるために、私は時々、生まれ変わりを信じていた私の祖母の記憶についてクラスで言及します。彼女は、リンゴとマンゴーを祖父の写真の前で20年間腐らせ、後者がそれらを食べようとしていると思っていました。私はこの逸話にユーモアを明確に伝えて、生徒を笑顔にさせます。深刻な空気を取り、「待って、私の祖母の宗教をからかっていますか?」と言います。彼らの恥ずかしい私のものに直面して、私は彼らに次のように説明します。それは毎回成功していると言うのは私からはいけませんが、私は彼らが彼らの反射を養うのに役立つことを願っています。また読む: ソフィア・アラム:「沈黙している信徒への私のメッセージ:私たちを放っておくのをやめて話す!」あなたは、あなたの本の中で、若者に対するソーシャルネットワークの大きな影響について話します。それはどのように現れますか?私たちがパンデミックの時に見たように、ジャーナリスト、政治家、さらには医師のように、教師の言葉の垂直性は、今日では損なわれています。ネガティブだけではありません。私は常に、自分で考え、彼らが何を言われているかを疑うことができる大胆なことの重要性を生徒から学びます。問題は、彼らが今すべてが価値があるという印象を持っていることです。 宗教的なインフルエンサー特にイスラム教徒は、これを非常によく理解しています。彼らは私たちの若者の脳を攻撃し、ソーシャルネットワークを通じて機関の言葉を回避しようとします。同時に、明らかに深刻な政治的または道徳的な内容によってだけでなく、スタイルの課題の立ち上げによっても「あなたは学校に行ったり、そのような時に祈ったりするつもりはありません。」あなたは、この伝道者の学生の例を挙げてください。彼は何を言っていましたか?それは、インドヨーロッパ語のコース中、ラテン語とギリシャ語の起源でした。私のデモンストレーションの曲がりくねったとき、私は最初にホモ・サピエンスのグループが非常に少なく、私たち全員がこの部屋に共通の祖先を持っている可能性が高いと説明しました。それから私は問題の学生が彼の隣人と言葉をフィルタリングして交換するのを見ました。私が傍受した紙には次のように書かれていました。すべてがそこにありました:知識への不信、コミュニティのプリズム、黒人と白人の後ろから、支配的で支配的な、入植者と植民地。この反応は、ソーシャルネットワークだけでなく、近所の協会、スポーツクラブなどでも、学生が主題であるという教化について多くを語っています。また読む: 「コーランを燃やすことは愚かですが、それは犯罪ではないはずです」:リチャード・マルカ、大きなインタビューあなたは左の責任を指摘します。残念ながら、左は世俗主義の防衛を落としました。最後に、その一部は、選挙の利益によって推進されます。この党が若者に与える影響を知っているとき、これは実際に劇的です。世俗主義は自由であるというこの考えを伝える人もいます 2004年法学校での宗教的な兆候の表向きの着用を禁止することは、「イスラム恐怖症」です。フォロワーを攻撃せずに宗教を批判できないと信じさせたいこの修辞的なプロセスは、教師の課題を複雑にし、彼らを危険にさらすことさえします。イスラム恐怖症で告発されることを恐れている私の同僚のほとんどが、イスラム教徒のナイフよりも道徳的な嫌悪感を恐れていたとしても。誰も人種差別主義者として扱われたくない、特に私ではない!また、ミラ事件に戻ります。 16歳で、学生の年齢であるこの若い女の子は、イスラム教を批判した後、嫌がらせを受け、死に脅かされました。あなたは集合的なco病の形を非難します。それは言うのですか?ミラがソーシャルネットワークで未来になっている憎しみを解き放ちた当時、それほど驚くことではありません。しかし、私は政治およびメディアの階級から無条件の支持を期待していました。そうではありませんでした。ミラはすぐに議論の余地がありました。さて、彼女はそのような運命に値するために何をしましたか?インターネット上でひどくいちゃつくと静かにされるように求めた後、彼女は女性を好んだと言った後、彼女は同性愛に激しく攻撃されました。信じられないほどの条約、彼女は生の言葉でイスラム教を批判した。しかし、彼女がイスラム教徒の憎しみを呼びかけたり、この宗教の禁止を呼んだりすることはありませんでした。ミラは宗教的圧力が女性を受けることができるものの象徴であったはずでしたが、誰もが彼女を落としました。フェミニストとLGBT協会を含む。今日、私はミラが極端な右のサイレンに屈したことを後悔しています。また読む: 「私は恐れていません」:トゥールコイングで教師の攻撃後のマヒ・トラオレ校長の心の叫びあなたが言うこの政治キャンプは、「世俗主義の致命的な危険」を表しています。それは言うのですか?左の一部は、地面に世俗主義を放棄したため、極端な右がこのトロフィーを拾い上げて、それが自分自身であるかのように振り回しました。世俗主義のこれらの歴史的な敵にとって、それはイスラム教徒との戦いのための道具にすぎません。間違えないでください。現時点で演じられている世俗主義の周りの世代の戦いに勝つために、この価値は反イスラム教徒でも人種差別主義者でも分裂でも、分裂的でもないが、誰もが私たちの社会的、宗教的、文化的環境を共存し、友好的にすることを可能にすることを若者に納得させなければなりません。。 #サミュエルパティの暗殺後私たちはランクを強化しなければなりませんでしたLExpress

「サミュエル・パティの暗殺後、私たちはランクを強化しなければなりませんでした」-L’Express

1755750969
2025-08-21 03:45:00

彼女が20年前に教授の職業にキスしたとき、 デルフィーヌ・ジラード 共和党の学校の見張りになるとは思っていませんでした。 「あなたのラテン語とギリシャ語で、あなたは階段を建設したり、研究の文化を持っていない私の家族をいじめたりすることができません」と、このイタリア人とベトナム人の移民の娘は言います。彼女のポケットに古典的な文字を集めた若い女性は、教えの喜びを発見します。 2015年、後 チャーリー・ヘブドへの攻撃彼女はまた、学生の最初の課題、共同体主義にこすりつけます。 「それに応じて、私は悟りの研究の時点で普遍主義について少し釘をやっていた」と彼女は回想する。

サミュエル・パティーの暗殺2020年、その本当のコミットメントの始まりをマークしたターニングポイントです。世俗主義の賢者評議会と共和国の価値会のメンバーである警戒大学の創設者LycéeNetworkは、本の中で彼女のキャリアを語っています。 マダム、あなたは許可されていません8月27日にJCLattèsに登場し、L’Expressに独占的にふける。

L’Express:2020年10月16日、サミュエル・パティへの攻撃の日に何をしていたか覚えていますか?

Delphine Girard: その日、私は同僚の最初の警告メッセージに驚いたことを覚えています:「あなたは見た、先生が殺害された!」私はまず、教授が彼のクラスで持っていたであろうそれは不均衡または若いresりの行為であると考えました…それは単なるニュース項目ではないことを理解する前です。サミュエル・パティと一緒に、国家教育であり、彼の職業であり、私たちが攻撃した学生に知識を提供することです。私たちは戦争を宣言されたと本当に感じていました。

また読む: 「もしそれが私の高校で起こったなら…」:パティ・トライアルで、正義を観察するために来た生徒の目は彼の仕事をします

私は攻撃に続いたものと同様の市民反応を期待していました チャーリー・ヘブド。そうではありませんでした。私はそこに2つの可能な説明を見ました。どちらの人々が、私たちが学校が代表する民主的なゆりかいのための致命的なイデオロギーに直面していることに気づかなかったか、以前よりもチャーリーが少し少なかった。今日、私はそれが両方の混合だったと思います。私のような多くの教師が孤独を感じたという事実は残っています。したがって、この緊急はランクを強化し、抵抗する必要があります。

そこから生まれました LycéeCollegesVigilance Network(VCL)、 あなたは創業者の一人です…

実際には、私はすでに警戒大学を立ち上げていたジル・デニスからの電話に答えました。高等教育で世俗主義を擁護することを目指したこの集団の大統領は、この大義にコミットする中等学校の教師を求めました。私たちの目標は、VCLを作成することで、領土全体に存在する教師のネットワークを設定することでした。それを確認するために、彼の死の数日前にサミュエル・パティのように孤立したと感じる教師はいない。彼は彼の階層から彼の同僚の一部に放棄されましたが、彼の頭の上に響き渡った嵐を実現するべきだった州のサービスによっても放棄されました!私たちの運動は、主にILE -DE -Franceを引き付けました。さらに、それほど多くはありません。なぜなら、彼らは自分たちが自分の教えに対して生徒の何人かに対する不信感に彼ら自身が打たれているからといって、肉体的に脅迫されていると感じているからです。

また読む: 学校での社会的多様性:「大学で結び付けられたトランスクラスの友情を、残りの人生に影響を与える」

2年目の教育から、学生に反論されたのが聞こえました。「マダム、あなたはそれを言うことはできません。」どのような機会に?

の抽出物のクラスでの研究中 ザディグ、 ヴォルテールから。著者によれば、全能の神を信じることは、それよりもとんでもない人間の儀式とそのような正確な方法で祈るために祈ることで祈ることではなく、これを食べるために祈ることを説明しました。私にとっては、冒aspの概念に戻って、なぜフランスで承認されているのかを説明する機会でした。 2015年の攻撃以来、これらの交換はますます緊張の原因となっています。私のデモは現在、一部の若者によって過激派の目的を持ち、もはや教育的ではないと認識されています。彼らは、彼らが彼らの周りで聞く政治的言説に対応するので、彼らは反laicまたは反charlieであると主張する権利を感じています。私は、すべての学生が反対しているわけではなく、それから遠く離れていると指摘します。幸いなことに、多くの人がまだ共和党の価値を守っています。

あなたは時々自分の起源を参照して、彼らが彼らの信念について議論できると「ショックを受けた」と言う人々にいくつかのメッセージを渡すことです。どうやって?

私たちが互いに衝撃を与えるものを批判または議論することができるものの種牡馬として取り始めた場合、可能な唯一の一般的な分母は沈黙です。彼らにそれを理解させるために、私は時々、生まれ変わりを信じていた私の祖母の記憶についてクラスで言及します。彼女は、リンゴとマンゴーを祖父の写真の前で20年間腐らせ、後者がそれらを食べようとしていると思っていました。私はこの逸話にユーモアを明確に伝えて、生徒を笑顔にさせます。深刻な空気を取り、「待って、私の祖母の宗教をからかっていますか?」と言います。彼らの恥ずかしい私のものに直面して、私は彼らに次のように説明します。それは毎回成功していると言うのは私からはいけませんが、私は彼らが彼らの反射を養うのに役立つことを願っています。

また読む: ソフィア・アラム:「沈黙している信徒への私のメッセージ:私たちを放っておくのをやめて話す!」

あなたは、あなたの本の中で、若者に対するソーシャルネットワークの大きな影響について話します。それはどのように現れますか?

私たちがパンデミックの時に見たように、ジャーナリスト、政治家、さらには医師のように、教師の言葉の垂直性は、今日では損なわれています。ネガティブだけではありません。私は常に、自分で考え、彼らが何を言われているかを疑うことができる大胆なことの重要性を生徒から学びます。問題は、彼らが今すべてが価値があるという印象を持っていることです。 宗教的なインフルエンサー特にイスラム教徒は、これを非常によく理解しています。彼らは私たちの若者の脳を攻撃し、ソーシャルネットワークを通じて機関の言葉を回避しようとします。同時に、明らかに深刻な政治的または道徳的な内容によってだけでなく、スタイルの課題の立ち上げによっても「あなたは学校に行ったり、そのような時に祈ったりするつもりはありません。」

あなたは、この伝道者の学生の例を挙げてください。彼は何を言っていましたか?

それは、インドヨーロッパ語のコース中、ラテン語とギリシャ語の起源でした。私のデモンストレーションの曲がりくねったとき、私は最初にホモ・サピエンスのグループが非常に少なく、私たち全員がこの部屋に共通の祖先を持っている可能性が高いと説明しました。それから私は問題の学生が彼の隣人と言葉をフィルタリングして交換するのを見ました。私が傍受した紙には次のように書かれていました。すべてがそこにありました:知識への不信、コミュニティのプリズム、黒人と白人の後ろから、支配的で支配的な、入植者と植民地。この反応は、ソーシャルネットワークだけでなく、近所の協会、スポーツクラブなどでも、学生が主題であるという教化について多くを語っています。

また読む: 「コーランを燃やすことは愚かですが、それは犯罪ではないはずです」:リチャード・マルカ、大きなインタビュー

あなたは左の責任を指摘します。

残念ながら、左は世俗主義の防衛を落としました。最後に、その一部は、選挙の利益によって推進されます。この党が若者に与える影響を知っているとき、これは実際に劇的です。世俗主義は自由であるというこの考えを伝える人もいます 2004年法学校での宗教的な兆候の表向きの着用を禁止することは、「イスラム恐怖症」です。フォロワーを攻撃せずに宗教を批判できないと信じさせたいこの修辞的なプロセスは、教師の課題を複雑にし、彼らを危険にさらすことさえします。イスラム恐怖症で告発されることを恐れている私の同僚のほとんどが、イスラム教徒のナイフよりも道徳的な嫌悪感を恐れていたとしても。誰も人種差別主義者として扱われたくない、特に私ではない!

また、ミラ事件に戻ります。 16歳で、学生の年齢であるこの若い女の子は、イスラム教を批判した後、嫌がらせを受け、死に脅かされました。あなたは集合的なco病の形を非難します。それは言うのですか?

ミラがソーシャルネットワークで未来になっている憎しみを解き放ちた当時、それほど驚くことではありません。しかし、私は政治およびメディアの階級から無条件の支持を期待していました。そうではありませんでした。ミラはすぐに議論の余地がありました。さて、彼女はそのような運命に値するために何をしましたか?インターネット上でひどくいちゃつくと静かにされるように求めた後、彼女は女性を好んだと言った後、彼女は同性愛に激しく攻撃されました。信じられないほどの条約、彼女は生の言葉でイスラム教を批判した。しかし、彼女がイスラム教徒の憎しみを呼びかけたり、この宗教の禁止を呼んだりすることはありませんでした。ミラは宗教的圧力が女性を受けることができるものの象徴であったはずでしたが、誰もが彼女を落としました。フェミニストとLGBT協会を含む。今日、私はミラが極端な右のサイレンに屈したことを後悔しています。

また読む: 「私は恐れていません」:トゥールコイングで教師の攻撃後のマヒ・トラオレ校長の心の叫び

あなたが言うこの政治キャンプは、「世俗主義の致命的な危険」を表しています。それは言うのですか?

左の一部は、地面に世俗主義を放棄したため、極端な右がこのトロフィーを拾い上げて、それが自分自身であるかのように振り回しました。世俗主義のこれらの歴史的な敵にとって、それはイスラム教徒との戦いのための道具にすぎません。間違えないでください。現時点で演じられている世俗主義の周りの世代の戦いに勝つために、この価値は反イスラム教徒でも人種差別主義者でも分裂でも、分裂的でもないが、誰もが私たちの社会的、宗教的、文化的環境を共存し、友好的にすることを可能にすることを若者に納得させなければなりません。

#サミュエルパティの暗殺後私たちはランクを強化しなければなりませんでしたLExpress

執筆者について: nipponese

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