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「イスラム教徒は今、ヒンズー教の寄付委員会の一部になることができますか？」 SCはセンターを尋ね、WAQF法の重要な規定に滞在することを提案します

「8人がイスラム教徒である場合、2人はイスラム教徒ではない裁判官であるかもしれない。それは非イスラム教徒の大多数を去る。これは施設の宗教的性格とどのように一致しているのか？」ベンチが尋ねた。法務官がすべての司法ベンチの中立性に疑問を抱いているように見えるとき、緊張は一時的にエスカレートしました。「私たちがここに座っているとき、私たちは個人的なアイデンティティを流しました。私たちにとって、すべての関係者は法律の前に平等です。その比較は完全に見当違いです」とベンチは言いました。「なぜヒンドゥー教の寺院の諮問委員会で非ヒンドゥスを許可しないのですか？」それは尋ねた。現在のところ正式な通知を発行しなかったベンチは、現在の段階で法律を維持することを検討しないと述べた。Apex裁判所は、多くの人がそのようなWAQFを登録するために必要なドキュメントを持っていないため、「ユーザーによるWAQF」がどのように許可されるかについてMehtaに疑問を呈しました。「WAQF by User」とは、所有者による正式な書面による宣言がない場合でも、そのような目的のために長期的で中断されない使用に基づいて、財産が宗教的または慈善寄付（WAQF）として認識される慣行を指します。修正された条項は、「WAQF（修正）法の開始前または2025年に登録されたユーザープロパティによる既存のWAQFがユーザーによるWAQFとして登録されていることを条件として、WAQFプロパティとして留まります。聴聞会中のベンチは、「ユーザーによってそのようなWAQFをどのように登録しますか？どんな文書を持っているのですか？それは何かを元に戻すことにつながります。はい、誤用があります。しかし、本物の判断もあります。私はまた、ユーザーによるWAQFも認められました。 #イスラム教徒は今ヒンズー教の寄付委員会の一部になることができますか #SCはセンターを尋ねWAQF法の重要な規定に滞在することを提案します