プレススプリット
ペンとプレスカードが空中に！ 2015年雑誌との連帯のシンボル © –
明日火曜日は、フランスの風刺雑誌「シャルリー・エブド」編集部での虐殺事件から10周年となる。在庫です。
雑誌「シャルリー・エブド」への殺人事件から10年が経った今も、ムハンマドの風刺画問題はフランスの中心的存在であり、爆発的な勢いを保っている。この風刺雑誌はますます政治的に争われている。
2015 年 1 月 7 日にパリで何が起こりましたか?
その年の最初の編集会議は、『シャルリー・エブド』にとって流血の惨劇で終わった。全国的に有名な漫画家5人、編集委員3人、その他2人、警察官2人（うち1人はイスラム教徒）が、クアシ兄弟によって冷血に射殺された。アサルトライフル。数人の犠牲者は生き残ったが、重傷を負った人もいた。翌日、共犯者のクリバリが女性警察官を射殺し、その翌日にはユダヤ系スーパーマーケットで人質を取って4人を殺害したとき、フランスはまだショックを受けていた。
実行犯3人は、ムハンマドに対する冒涜的な風刺画に復讐したいと主張し、逮捕され射殺された。数日後、フランスでは約400万人が「Je suis Charlie」（私はチャーリー）というスローガンのもとデモを行った。フランスでは、バタクラン襲撃事件（死者130人、負傷者400人以上）、そして2016年のニース銃乱射事件（死者86人、負傷者450人）と「恐怖の年」が続いた。
それ以来、漫画論争に何が起こったのでしょうか？
風刺漫画論争は2020年9月にシャルリー・エブド紙が預言者の絵を再び掲載したことで新たな頂点に達した。セネガルからインドネシアまで抗議活動があった。 3週間後、パキスタン人の男が旧「チャーリー」編集部の前で、移転して久しいことを知らず、斧で通行人2人を負傷させた。偶然にも、加害者ザヘル・マフムードに対する裁判は月曜日に始まる。尋問中、彼は「預言者をからかうようなことはしない」と述べた。「チャーリー」にとって冒涜は表現の自由の一部であり、パキスタンでは死刑の対象となる。
続きを読む
シャルリー・エブドの解説：義務
2020年10月、パリ郊外のコンフラン・サントノリーヌに住むチェチェン人が、授業で不快な描写について議論した歴史教師サミュエル・パティを殺害し、斬首した。イスラム主義者や学生を含む共犯者らはクリスマス前に数年の懲役刑を言い渡された。
フランス警察はチャーリー暗殺10周年を前に待機している。状況がいかに緊迫した状態が続いているかは、風刺雑誌の新しい風刺画をめぐる毎週の社内闘争だけが示すものではない。数日前、フランス日曜紙「トリビューン・デュ・ディマンシュ」が「チャーリー」アーティストに風刺画を注文した。しかし、当局や出版社からの圧力によりこれは阻止された。
「シャルリー・エブド」は今日の問題についてどう考えていますか？
パリの風刺雑誌は５年間、ムハンマドの風刺画を一切掲載していない。肩を撃たれたものの生き残ったローラン・スリソー編集長（「リス」）はインタビューで、フランスの反教権主義の伝統が消えつつあると不満を述べ、「他に誰が3つの一神教の教義を解体しているのか？」と語った。たとえば、最新号「チャーリー」で報じられた記事は、トゥールーズ市の当局に侵入しようとする「偏屈者」たちの試みについてのものである。恐ろしい漫画の中で、武装したイスラム主義者が読者に「明けましておめでとうございます」と皮肉たっぷりに願っています。恐ろしい年である 2015 年が「2025 年」に置き換えられています。
デンマーク
フランスの論争 預言者ムハンマドを見せる問題の起源は10年前にあった。2005年、デンマークの「ユランズ・ポステン」紙が12本の風刺画を掲載し、その中には宗教の創始者を描いたものもあったが、これは「どの程度の自主検閲が行われているか」を試すものであった。イスラム教に関するデンマークの漫画シーン。その後抗議活動が勃発し、鎮静化したかに見えたが再び抗議活動が激化した。この論争の結果、約100人が死亡した。
「シャルリー・エブド」 当時の見出しは、「フランスの愚か者に愛されるのは難しい！」という絶望的な預言者の言葉でした。
編集チームは今日、反イスラム的だという非難から身を守らなければならない。一方で「自粛」への批判もある。攻撃から10周年を迎えても、「チャーリー」編集チームは預言者をからかう絵を新旧どちらも掲載していない。そのために、彼女は #RireDeDieu (神を笑う) をテーマにした風刺画コンテストを企画し、イスラムの問題を和らげました。数十件の提出作品の中で、預言者はベルギー人のニコの手からわずかに一度だけ登場します。下: 「そして、もし私がムハンマドを描く男を描くとしたら、それはうまくいくでしょうか？」
なぜ「チャーリー」は政治的な非難にさらされているのでしょうか？
左派は「チャーリー」の製作者らが無政府平和主義、権威批判、知的自由を失ったと非難している。 「『チャーリー』の幽霊はどこにいるのか？」と左翼知識人のダニエル・シュナイダーマンは新しいパンフレットの中で問いかけている。 「チャーリー」は「イスラム教への憎しみ」だけで生きています。彼の世俗主義と宗教的中立への支持は、イスラム教徒に対する反動的で右翼的な立場を隠している。シュナイダーマンはもはや「私はチャーリーです」というモットーに関連性を感じておらず、代わりに編集チームを「チャーリズム」だと非難している。これは、19 世紀のフランス最後の国王である超保守的なシャルル 10 世の思想に付けられた名前です。
しかし、『チャーリー』最新号では、左翼の視点が欠けているわけではない。風刺画の中でエマニュエル・マクロン氏はドナルド・トランプ氏の隣に歪んで描かれており、彼の党派であるイーロン・マスク氏はナチスの赤い腕章を付けて描かれている。マクデブルクでの襲撃事件について、チャーリーは「極右が死体をサーフィンしている」と見出しを付けた。
なぜ「チャーリー」は衰退したのでしょうか？
「シャルリー・エブド」をめぐる論争は、何よりもフランスでは神聖視されている世俗主義の考え方がどのように変化したかを示している。カトリック教会と比較して、かつては左翼が国家からの厳格な宗教的独立を要求していた。今日、右翼政党は世俗主義をイスラム主義の忍び寄る前進に対する防波堤とみなしている。しかし、キャロライン・フォーレスト、エリザベート・バディテル、マルセル・ゴーシェのような左翼知識人も同様のことを行っています。このため、彼らは左翼指導者ジャン＝リュック・メランションによってイスラム嫌悪者として非難されている。
あらゆる方面からの圧力を受け、インターネットメディアに追い抜かれながら、口の悪い破壊的な週刊紙は現在、生き残りをかけて戦っている。その発行部数は、2015 年 1 月以前のような 30,000 部にも達しそうにありません。ドイツ版は成功がなかったため、わずか1年で2016年11月に販売中止となった。
パリの政治は風刺漫画論争にどう反応しているのでしょうか？
今日フランス政界のほとんどの人はムハンマド風刺画の主題を避けている。彼らは密室で新たな攻撃について警告している。同時に、国民は「シャルリー・エブド」のシンボルを支持します。他のメディアと同様に、この雑誌は数百万ドル相当の財政援助を受けており、内容に関して愚かな行為から自由を享受しています。絵はしばしば下品で挑発的ですが、中央国家の権威主義とのバランスとして重要です。フランス人にとって、彼らはかつて宮廷にいた宮廷道化師と同じくらい欠かせない存在です。
2015 年 1 月 11 日、虐殺に激怒した群衆がレピュブリック広場を埋め尽くしました。 ©-
#チャーリーの幽霊はどこにいるの