Diljit DosanjhとPunjabiミュージシャンがBhangraに変身を与える

インドの歌手ディルジット・ドサンジのメット・ガラデビューは先月、グローバルファッションに永続的な印象を与えました。

コーチェラで演奏する唯一のパンジャブ語のミュージシャンである41歳の歌手は、20世紀初頭のマハラジャのように服を着たレッドカーペットを歩きました。

彼の豪華な象牙と金のアンサンブル – デザイナーのプラバル・グルンによって作成された – は、羽の羽毛のターバンを備えたもので、数週間インドでトレンドされています。

彼はまた、豪華なダイヤモンドのネックレスを着ていました。そのデザインは、かつての北インドのパンジャブ州の王が着用していたカルティエの作品に触発されました。

パンテール・デ・カルティエの時計、ライオンの頭と宝石がちりばめられた剣がアンサンブルを完成させました。アンサンブルは、パンジャブ語の脚本であるグルムキからの手紙とともに、ケープの背面に刺繍されたドサンジの家の状態の地図を持っていました。

もちろん、Dosanjhはそのようなスタイルに馴染みがあります。

彼の音楽と同じように、彼はファッションのニッチも刻みました – 西洋の影響力を持つ伝統的なパンジャブ語のスタイルを融合させたことで知られているヒップホップシンガー。

アンチフィットのズボン、分厚いスニーカー、彼がカラフルなターバンと一致するネックレスのスタックでよく見られ、彼のユニークな形の自己表現は何百万人もの想像力を捉え、伝統的なパンジャブの服装の興味深い再発明につながりました。

変更はどこでも感じることができます。カリフォルニアでの16分間の高強度バングラ競技は、高性能スニーカーがいなければ不可能です。ベルリンの地下バングラの夜は、クロップトップと分解されたズボンで楽しまれています。

パンジャブ語の音楽自体は、都市の名前とグローバルな高級ブランドの名前が詰まった歌詞とエネルギーが多い – サブカルチャーになりました。

それはドサンジだけではありません – 他のいくつかのパンジャブ語のミュージシャンもこの地域のスタイルゲームに影響を与えました。

少し前まで、パンジャブ・カナディアンの歌手ジャジー・Bのリング、多くの場合、クッキーのサイズは、彼のプラスサイズのカンダペンダントとシルバーブロンドの髪の色合いとともにトレンドでした。

最近では、歌手バッドシャが着用した黄色の色合いのメガネ。ヨーヨーハニーシンがスポーツしただぶだぶのパーカー。そして、AP DhillonのLouis Vuitton爆撃機とシャネルの時計は、パンジャブの若者に非常に人気がありました。

しかし、彼らの影響は重要でしたが、それは地域に限定されていました。しかし、Dosanjhと彼のような他のいくつかは、それをグローバルレベルにマウントすることができました。彼らのスタイルはシーク教徒のディアスポラとより幅広い聴衆の両方に話しかけています。たとえば、昨年彼のワールドツアーに着いたTシャツ、真珠、スニーカーは、数時間で完売しました。パリクチュールウィークでのディロンのスタイルの声明は、パンジャブ語の若者の間で願望を生み出しました。

文化の専門家は、この再発明は、音楽とファッションの両方で、ほとんどのアーティストが西部に住み、演奏するので、西洋のポップカルチャーにルーツを持っていると言います。

「パンジャブ人の男性は独創的です。この地域は融合の最前線にあり、ハイブリュームを信じています。これは特にパンジャブ語ディアスポラの場合です – ゲットーに住んでいても、彼らはショーマンです [of their lives]、」と美術史家、著者、博物館のキュレーター、アルカ・パンデは言います。

長年にわたり、パンジャブのディアスポラコミュニティが成長するにつれて、新世代のミュージシャンがモダンなヒップホップサウンドと伝統的なパンジャブの美学の要素を混ぜ始めました。

ゴールドチェーン、フェイクファージャケット、プラスサイズのアクセサリー、三つ編み、ひげの独特のスタイルのレキシコンは、南アジア文化に関するメディアの記事、本、博士論文を生み出しました。

コインは、2000年代に高級ブランドが到着したときにスポンジのようにロゴのファッションを吸収したパンジャブにすぐに家に戻りました。主に農業コミュニティであるパンジャビスにとって、それは野心的な蜂起であり、成功と繁栄がどのように見えるべきかを象徴していました。

「それは、農民から世界的な消費者へのパンジャブ語のアイデンティティの動きを象徴していました」と、称賛された歌手、ラビ・シェルギルは言います。

パフォーマーは、他のすべての人と同じように、彼らの時代の産物であると主張して、シェルギルはこれらの衝動は「ハイパー資本主義の世界への反応」であると言います。

不思議なことに、ヒップホップ、R＆B、バングラポップ、フュージョン、パンジャブラップ、レゲエ、または映画の音楽のパンジャブ語ミュージシャンのスタイルゲームも、ハイパーマスキュリンではなく、根強く根治的である。

ポップスターは、バレンシアガまたはインドのデザイナーであるマニッシュ・マルホトラの豪華な作品を着ることができます。ルディアナ市からロンドンまでどこでも演奏します。ドバイのブルジュ・ハリファの周りでビヨンセと踊り、豪華な車の上、またはイギリスの大邸宅で踊りますが、彼らは常に袖にパンジャブ語のアイデンティティを着ています。

Dosanjhは、Met Galaをマハラジャに見て、これを明確に強調しました。 「彼の両性具有のスタイルの人気が起こるのを待っていたようなものです」とパンデは言います。

この傾向が新興のアーティストに及ぼす複合的な影響は、今日パンジャブ州では逃しません。

たとえば、地元のBhangraのパフォーマンスは、Juttis（Ethnic Footwear）とペアになった伝統的な「Dhoti-Kurta-Koti」コスチュームセットに限定されなくなりました。パフォーマンスの服装には、スニーカー、タイポグラフィのTシャツ、分解されたボトム、さらにはデニムが含まれています。

「そのようなアイテムは顧客から非常に人気があります」と、ブランド1469のオーナーであるハーリンダー・シンは言います。

シンの店舗の商品には、ベテランのバングラアーティストのパミーバイによって最初に普及したカンダペンダント、ドサンジが着用するプルカリターバンのバージョンなど、パンジャブの音楽スターが普及させたアクセサリーが含まれています。シン自身が100以上の色合いでターバンを所有しています。

パンジャブの全体的な男性のスタイルでさえ、このコスモポリタントゥアングの一部を担います。

インド全土の文化祭で演奏する若い詩人Gurpreet Sainiは、彼のショールを調達していると言います。彼は、彼が見て育ったフォークシンガーのグルダス・マンのようなものを含む音楽のアイコンの影響を認めています。

場合によっては個人的な才能として始まったものは、ファッションの声明になりました。現在、これらの選択は文化的な署名です。彼らは、リズム、ハイブリッド性、そして根ざした自己感覚を通してパンジャブ語のアイデンティティを作り直しました。

> Indiaをフォローしてください Instagram、 YouTube、 ツイッター そして Facebook。