クリスマスを終わらせるためイギリスに君臨した「グリンチ」

スペインなど他の国でも同様な戦いが今も続いている。政府大統領、 ペドロ・サンチェス伝統的な「メリークリスマス！」を避けてきました。彼のスピーチの中で。大統領兼法務大臣、 フェリックス・ボラーニョス予想外のコメントの入った脚本のひねりで、最近クリスマスを祝いましたが、 「キリスト教共同体に対して」のみ、 まるで他人事のように。そして俳優も監督も エドゥアルド・カサノバ 彼はさらに自分自身を「グリンチ」だと宣言し、現時点では「幸せになるという自らに課した義務」を嫌っていると述べた。

まるで チャールズ・ディケンズ 彼の「過去のクリスマスの幽霊」を目覚めさせて、これらの休日に対するこの特定の嫌悪感がどのように発展したかを説明するでしょう。前述のクロムウェルが国民に反してクリスマスを禁止したときに、イングランドがすでに経験した拒絶反応。実際、歴代の君主はクリスマスイブから新年まで毎日ダンス、コンサート、宴会を開催しており、臣民も熱心に真似をしました。

しかしピューリタンたちは、これらの祭りを「肉欲の快楽に自由を与えてくださったイエス・キリストを忘れた」「反キリストの集団」と表現し始めた。その主なリーダーは、 クロムウェル聖書には登場しないため、それは非正典的な祝祭であると主張した。同氏は、カトリック教徒がイエスの死後何世紀も経ってから、イエスの誕生をローマ帝国の宗教暦と結びつけ、新たな信者を獲得するために付け加えたと主張した。

内戦

1642年に内戦が勃発したとき、一方の側には国会議員と清教徒、もう一方の側には君主主義者とカトリック教徒がいたが、クロムウェルは二流の議員に過ぎず、時には農民の地位にさえ追いやられたこともあった。彼には軍事経験はありませんでしたが、彼の決意により、彼は側の最も影響力のある人物になるまで、戦争のすべての戦いに勝利しました。転機は 1645 年に起こり、彼は軍隊を専門化し、それを新型陸軍と名付けました。

このおかげでクロムウェルは存在感と権力を獲得し、第一次内戦でチャールズ1世を破った。この優位性により、彼は自分の宗教的立場をさらに急進化させ、6年前にすでにクリスマスを禁止していたスコットランド人を模倣するようになりました。その瞬間から、ピューリタンたちは、彼らが言うところの、あまり敬意を欠くようなやり方でのイエスの名による乱暴な祝賀行事など、不純だと考えるあらゆる習慣を迫害し始めました。

「クロムウェルの勝利により、宗教問題は彼にとって交渉の余地のないもののように思えた。ピューリタニズムは深い個人的な信念であると同時に、人々を動員するための政治的手段でもありました。実際、聖書によれば、彼の個人的な著作やスピーチは誠実な摂理主義を反映していました。 「彼は、自分が絶対王政からイングランドを解放する神の道具であると心から信じていた」とカスティーリャ・ラ・マンチャ大学現代史教授であり、『 「クロムウェル対スペイン帝国」 （議事録、2022年）。

イースターとクリスマス

彼の最初の措置の 1 つは、公共崇拝名簿という新しい規制に従って、イースターとクリスマスの特別礼拝を中止することでした。 英国国教会に残っているカトリック要素を排除した 大衆をより厳格にするためです。その後、ヤドリギやツタでのクリスマス装飾や宴会の開催を禁止する、より過激な法律を施行した。新型軍は規則を施行する責任を負っていた。

クリスマスイブとクリスマスはカレンダー上で一般的な日となり、指定された日に事業を休業した人には罰金が設けられました。議会は近年、毎年12月25日に会期を開催した。そしてチャールズ 1 世は、第二次内戦によってこれらの行き過ぎを是正し、制度内でのピューリタンの影響を阻止しようとしたが、真実は新型軍の優位性が圧倒的であり、今回は容赦がなかった。国王は 1649 年に死刑を宣告され、公開でギロチンにかけられましたが、これは 1 世紀半後に起こるフランス革命の先駆けでした。

何世紀にもわたって初めて、イングランドは君主のいない国となった。その代わりに共和国が設立されました。 ‘連邦’ （「共通善」）。新しいシナリオは混乱と一種の権力空白を引き起こした。当初は国家元首には就任していなかったクロムウェルに注目が集まった。しかし、1653年4月20日、彼は「売春婦」、「酔っぱらい」、「詐欺師」と叫びながら議会に乱入し、同僚を追放し、聖書に記されているユダヤ人の最高宗教的・法的機関であるサンヘドリンに触発された賢者の集会を創設した。

「5番目の君主主義者」

クーデター後、クロムウェルは「第五の君主主義者」派の急進的なトーマス・ハリソンを責任者に据えた。彼らのメンバーは、バビロン、ペルシャ、ギリシャ、ローマの四大君主制の後に、五番目の決定的な君主制、つまり神の王国が来ると信じていた。イギリス人自身もそれを冗談として受け止めた。神権政治のイメージは、敬虔なキリスト教徒にとってさえばかばかしいものに見えました。新しい議会が暗礁に乗り上げたとき、ピューリタンの指導者は政府の責任をきっぱりと引き受けるよう奨励された。

「チャールズ 1 世の処刑後、宗教的急進主義により、クロムウェルはこれらすべての異常な措置と守護卿としての地位を正当化し、自らを独裁者ではなく国家の精神的指導者であると主張することができました。彼の深いピューリタン的信念は彼にビジョンを与え、 その信仰を政治的に利用することで、彼は国家をコントロールできるようになった» とサンス・カマネス氏は警告する。

憲法を起草した後、クロムウェルは顕著なリベラルな性格で任務を開始したが、彼の政治的決定の背後には神がいると確信していた。彼は厳格な道徳を課すことにこれまで以上に熱心に取り組んでいるように見え、最も信心深い将軍たちに、自堕落な生活の象徴を迫害し、過度に飲酒したり猥褻な行為をした者を罰するよう命じた。この狂信的な傾向により、彼は町の唯一の娯楽形態である公共のダンスや地元の見本市を禁止するに至りました。しかし イギリス人にとって最もスキャンダラスなことは、クリスマスへの執着だった。

「彼は、キリストの誕生の名を借りたパーティーは不道徳であると考えていたため、余暇や楽しみをもたらすあらゆるお祝いを迫害した。英国国立公文書館とロンドンの国立陸軍博物館にはクリスマスを禁止する標識がある。彼は店や事業を開く義務を継続し、路上でクリスマスキャロルを歌ったり、クリスマスのお菓子、特に人気のパイ生地、レーズン、リキュールのお菓子を作ったりする人々を叱責した。豪華なクリスマスの食事とアルコールは、政府がカトリック、教皇主義者、異教徒であるとみなしたパーティーから消えなければならなかった」と歴史家は付け加えた。

反乱

国を一種の巨大な修道院に変えるという不条理な運動は、多くの清教徒にとってさえもやりすぎでした。クロムウェルの人気は低迷し始め、最初の抗議活動が起こった。「数年間、一部の都市で暴動が発生し、不人気な政策に反対する匿名のパンフレットが発行された。 アイルランドにおけるクリスマスの違法化はより複雑であった。 最も悪名高い反乱はカンタベリー神学の学生らによって実行され、12月25日に開店した店の窓を破壊した。

弾圧中、「The World Upside Down」というタイトルの曲が人気となり、その歌詞は次のようになった。聖なる日は嫌われます。クリスマスは街から追放されました。実際には完全には根絶できなかったので、 それは密かに祝われ続けた。同議会は、クリスマスイブのパーティーがあまりにもスキャンダラスで眠れなかったと非難した。

1658 年、クロムウェルは再発する発熱と腎臓の機能不全により寝たきりになりました。その後、娘の一人、エリザベスが 29 歳で亡くなるという衝撃が襲いました。うつ病が彼に残されたわずかな健康を破壊し、9 月 3 日に亡くなりました。しかし、息子が跡を継ぎ、クリスマス禁止令はチャールズ 2 世による王政復古までさらに 2 年間続きました。新国王は、特にクリスマスを復活させたことが知られると拍手で迎えられた。