フェルナンド・アランブル、作家：「私はバガテラスを書いていません、私は人間の暗闇に入ります」

– 彼の「デジタル死」ガジェスの後、彼に挨拶する喜び？

– 私は母を怖がらせるために連れて行きましたが、それは単純な逸話でした。

– それは真実の死の症状ではありませんか？信頼できるものは何ですか？

– 私たちは彼女を殺したとは思わない。 「誤った死が近所にとどまる前に。今日、拡散は手ごわいです。私たちの親密さは放映されているかどうか。

– 拳のような真実を伝えるための文学は嘘をつく美しい方法ですか？

– 嘘という言葉は非常に友好的ではありません。それは悪意のある意図を持っています。私たちは非常に寄付された動物であるフィクションについて話すことを好みます。高齢者は、私たちの最初の学習であるフィクションを通して人生を明らかにします。人生に関する徹底的な知識には、長年、会話、経験、旅行などが必要です。

– この本の物語は気がかりです。彼らは笑顔を持っています。

– 私が物語を書くとき、私は人間の種の最も高貴で暗い側面を示す傾向があります。理由がわからない。たぶん、フォーマットはそれ自体を貸します。残酷さとユーモア、ock笑との死を組み合わせることは珍しいことではありません。それは私の存在のやり方と一緒になります。それらは私が伝えて読みたい話です。

– モラレジャの物語ですか？

– 私は読者を教育に導くために書いた。彼らは人生の反映です。

– ピルエット、嘘、放棄、セビチアス、裏切りでいっぱいの生活から…

– 私の物語では、いくつかの物語がコストンブリスモを書くか、私の時代の人間を描写しようとしています。私はバガテラを書く気がしません。才能が私を許す限り、私は人間の種の邪魔で暗く、邪悪な地域に入ります。感動性は私たちの生活の一部です。

– 斬新な汗と物語のインスピレーションはありますか？

– 私は小説とは対照的に物語を定義することを拒否されました。たとえテキストの詳細であっても、それらは異なる創造的な世界です。しかし、物語を中心性のジャンルとして定義する人は正しいです。注意の喪失、剥離、またはキャラクターの形成を認めません。彼らは工場でなければなりません。

– 小説よりもストーリーを締めることを満足させますか？

– 物語を書くことは私が一番好きなものです。強度の高い喜び。物語には、本能、匂い、直感が必要です。小説は計画と強度です。それは、多くの貿易、スケジュール、忍耐、文書を必要とします…可能な限り最善の方法で派遣するプロフェッショナリズム。

– チェジョフ、ポー、カーバー、サリンジャー、カフカ、ルーフォ、カフカ、コンラッド…？親和性？

– 私はそれらすべてを積極的に読み、それらを盗むことを望んでそれらを分析しました。彼らに私に影響を与えてほしい。何かが残されています。イグナシオ・アルデコア、ホセ・マリア・メリノ、クリスティーナ・フェルナンデス・キューバ、またはエミリア・パルド・バザンを追加します。

– あなたはあなたの仲間の男性よりもあなたのキャラクターの方がもっと得られますか？

-うん。キャラクターは、私が指示することを考え、します。しかし、私の文学は、崇拝と拒絶を組み合わせた仲間の男性の魅力から生まれています。私は誰もが良いと素朴に考えていません。誰もが悪いとは思いません。

– 読者を悩ませ、肩で彼をつかんで彼を振ったことがありますか？

“クイズ。”読者として、私は審美的な喜びに反対したり、私を怖がらせたり悩ませたりするテキストを読むために寝るのをやめます。しかし、最も裕福なラタストはより複雑です。

– それは認識されている作品を持っていますが、SARやセルバンテスのプールには表示されません。

–Noはありません。彼は私の夢やどちらか一方を奪いません。私は言語学を学びましたが、私は学問的になる準備ができていません。それは私のことではありません。私は定期的にセッションに出席できませんでした。執筆は十分な報酬です。私の編集者は私をサポートし、私の本を非常によく広めます。公に苦情を公開した場合、私は受けた教育を否定します。 Cervantes、Senectudに勝つためには必要な要件があります。

– イヴェーブハノーバー。ドイツや他の国のウルトラ階段の前に何を感じますか？

– 私は、政治的現実が私の人生であまり多くのスペースを占めていないと決心しています。疲れます。私の年齢では、私は公務に介入することができます。しかし、私は常に、何らかの理由で歴史のペンドゥラー状態について話す人々がいると信じていました。人間の行動に決定的なものは何もありません。現在、一連の希望が広まり、共存に疑問を呈することを邪魔します。そして、私はそれが好きではありません。

– ドイツで外国人や除外されたと感じさえしましたか？

– 私はいつも奇妙でどこでも。私の故郷でも。私が見たものと私の存在のために。私を取り巻くものから私を隔てる膜があります。書くのに良い奇妙な感覚。あなたはオブザーバーとして場所に到着し、それらを学び、解釈する必要があります。あなたは地元の人々に会わないものを見ます。しかし、その恵みのない感覚は続き、少し奇妙で、違う。私は自分の街を訪れましたが、それを読むのをやめたことがわかります。私の幼少期の大部分は消え、その店、建物は取り壊されました…私は風景に同化されるという感覚を持っていません。私をひどく扱ったドイツを非難することはできません。それどころか。私は非常にやる気があり、海を横断する人生をする移民としてではありませんでした。私はいくつかの逸話を伝えることができ、誰かがアクセントで話すことに敬意を払っていなかったので、彼らは友人の数と受けた良い治療と比較して少しです。

– 米国では、ナチスの挨拶が増殖しますが、20年と30年でどのようにしていますか？

– 過去との試合を通して現在を説明する間違いを食べます。私たちは30代と同じだとは思いません。しかし、過去が神話とモデルのショーケースを提供しているのは、いくつかの望ましくないモデルを提供し、それが巨大な悲劇を生み出しました。しかし、今回は壊れやすいのは、彼が準備なしで、善意と特定の関心なしに巨大な集団的現実を管理するときです。

– 緊張と二極化の時代に、憎しみの時代において、ユーモアはこれまで以上に必要ですか？

– ユーモアがなければ、人生は耐えられないでしょう。結晶は、ユーモアと皮肉の怒りを置き換えることです。私たちが住んでいる4日間に腹を立てたい人、彼はそこにいます。ユーモアは私にとって選択肢ではありません。不適切ではないように、時々私はブレースします。私はいつも父のユーモアを称賛します。彼は私たちを笑わせるのを楽しんで、それを感染させました。ユーモアには、悲劇的な人生の感覚に対する優雅さと解毒剤の成分があります。しかし、すべてのユーモアがコメディであるわけではありません。私のものは笑いを追求していません。

– 夢は何を取り除きますか？

「一人で住まないでください。」私は苦しみや苦しみを見るのが好きではありません。特定の集合的なドリフトもありません。私は政治的なアバターを見失うことはありません。ドイツはウクライナに近い国であり、爆発のエコーは他の場所よりも多くなります。死の絶え間ない存在、崩壊した建物、空を横切るミサイル、兵器庫のミサイルの存在…すべてが私を心配しています。

– 文学の成功と「故郷」の爆撃は、あなたの人生を良くも悪くも変えましたか？

– 他の人が決定します。否定できない障害の成分があります。しかし、私は文句を言いません。二重の意味では肯定的でした。私はタップせずにそれを言います。彼は私に読者と経済的安定性を与えてくれました。これは私の人生で知らなかったことです。つまり、自分が欲しいものを書くことに専念することができます。私は食べ物のタスクを受け入れることを困らせています。

– 人工知能にアランブルに物語を書くように頼みましたか？

– 私は決してしません。私はAIに対して何もありません。他の発明と同様に、それは否定的で、手術や薬などのいくつかの非常に肯定的な側面を持っています。軍隊で彼は私を設立しました。しかし、私はそれを自分自身に供給するために決して使用しません。それは意味がありません。私は人工知能のレゴです。彼は私を年上に捕まえました。

– 良い部分？

– 人工知能が素晴らしい交響曲を構成するなら、私はそれを同じように楽しむでしょう。私は、文学、音楽、芸術の全歴史が発明されたことを夢見てきました。セルバンテ人もシェークスピアもルーベンスもバッハもなかったこと。すべてが要因をもたらし、歴史が存在すると信じさせてくれました。何も変わりません。私はバッハ・カンタタに魅了されます。