東南アジアでは極右の考え方？ シンガポールの2件の事件は「反覚醒」運動のゆっくりとした広がりをどのように反映しているのか

アナリストらは、アジアの一部ユーザーがオンラインで極右主義の影響を受ける傾向、そして場合によっては白人至上主義に陥る奇妙なケースもあるが、デジタル時代にはその傾向が強まっており、その影響を最も受けやすい層に若者が含まれる可能性があるとしている。「認めなければなりません…一度始めたら、ただ見続けましたが、それが社会についての自分の感じ方を形作ったのです」と現在28歳のイーサンは、This Week in Asiaに語った。もしかしたらベイビー、「縁起の良い」辰年はシンガポールの出生率を高めることができるのか？大学では同級生の多くが「著しく左翼的」だったため、彼は「現状に疑問を持ち」、極右の信念をさらに深く探究するようになったと彼は語った。先月、 シンガポール 極右過激派イデオロギーによる過激化を理由に国内治安局（ＩＳＤ）に連行される市民の２件目の事件が発生した。 16歳の華僑少年。 白人至上主義者として認識される ネオナチのレトリックを信奉し、人種戦争を主張する米国在住の白人至上主義者ポール・ニコラス・ミラー（35）の影響を受けた信念のため、攻撃の実行を熱望した。イーサン自身はルビコン川を渡って白人至上主義者であると自認したことはないが、人種的少数派の人々、LGBTQ、フェミニストに対する憎しみを募らせ、一部のアナリストが「反覚醒者」と表現するような存在になったことは認めた。「今週アジア」のインタビューに応じたテロアナリストらは、アジアにおける極右過激主義の事例は比較的少ないものの、「漸進的な変化への抵抗」と「排他的な特権の減少」の一形態として、その数は今後も増加し続ける可能性があると述べた。安全保障問題を専門とする分析コンサルティング会社シャスール・グループのマネージング・ディレクター、ムニラ・ムスタファ氏は、若者は「特権の喪失」と「進歩的な政治に対する負の二極化への反応」の認識により、過激派イデオロギーを受け入れるリスクが高いと述べた。重犯罪者を懲役刑を超えて拘束するシンガポールの法律は権利を侵害することになるのだろうか?「個人の生きた経験は蓄積され、その人の政治的観点を形成します。 人々が過激派になったり、過激派グループに参加したりする理由は多岐にわたり、自尊心を損なう社会政治的または経済的理由に対する不安や不満から生じている可能性がある」と彼女は述べた。2020年12月、インド民族のプロテスタントキリスト教徒（16歳）が極右過激派イデオロギーによって過激化されたとして拘留された。この種の事件としてはシンガポール国内治安法に基づいて初めて取り扱われた。伝えられるところによると、同氏は都市国家にある2つのモスクでイスラム教徒に対してナタを使ったテロ攻撃を行うための詳細な計画と準備を行っていたという。シンガポールのＩＳＤによる事件の発表を受けて、Ｋ・シャンムガム内務・法相は、この十代の少年は「極めて深刻」だったと述べた。「何度も言ってきましたが、暴力的衝動は特定の人種集団や宗教集団に限定されるものではありません。 それは誰の中でも起こり得るものです。 ストレーツ・タイムズ紙の報道によると、それは実際、ヘイトスピーチにさらされ、その影響を受けるかどうかが問題だ」とシャンムガム氏は警告した。昨年シンガポールで開催されたSCMPの中国会議「東南アジア2023」に参加したシンガポールのK・シャンムガム法務・内務大臣。 写真：SCMPISDは昨年発表したテロ脅威報告書で、海外の極右過激主義に触発されたシンガポールへのテロ脅威は、そのイデオロギーがますます拡散していることを示唆していると述べた。ISDの報告書は、「極右過激派分子はオンラインコミュニティで互いにインスピレーションを得ていることが多い」と述べ、そのような脅迫はしばしば反ユダヤ主義、イスラム嫌悪、移民、人種的優位性に関連するさまざまな陰謀論やイデオロギーによって動機付けられていると付け加えた。シンガポールで起きた2件の極右過激主義事件について、世界的な諜報・安全保障コンサルタント会社スーファン・グループのアジア担当副社長スーザン・シム氏は、10代の若者たちは誤った情報と偽情報のウサギの穴に迷い込み、発展したようだと述べた。 「他者」に対する恐怖と憎しみ。サウス・ラジャラトナム国際関係大学院（RSIS）の上級アナリスト、カリチャラン・ヴィーラ・シンガム氏は、民族が異なるにもかかわらず、人種の違いを無視して白人至上主義イデオロギーの「部分」を支持する人もいるかもしれないと述べた。"多分、 [because of] イデオロギー全体が何を意味するのかについて一般的に無知なため、一部の非白人は、外国人排斥、人種差別、同性愛嫌悪など、魅力を感じるイデオロギーの特定の要素に固執する可能性があります」とシンガム氏は付け加えた。イスラム教徒が多数派を占める国々では、 インドネシアアナリストのジョナサン・スセノ・サルウォノ氏によると、移民、特にイスラム諸国からの移民をターゲットにした西側の極右プロパガンダに対する「報復の一形態」として過激派感情が生じる可能性があるという。西側の極右イデオロギー学者によって広まった「人種的純粋さ」という概念は、その後「再び標的にされた」 [people from] ヨーロッパ諸国と米国」とインドネシアのディポネゴロ大学でオンライン過激主義とサイバー犯罪を研究するサルウォノ氏は語った。これは、同様の人種差別的な陰謀論と、しばしば「植民地化者」と呼ばれる白人に対する憎しみに頂点に達する、と彼は付け加えた。シンガポールは外国の干渉を理由に実業家を連行することで他国に「警告」しているのか？「部族のために戦うのは男らしい」観察者らによると、ジェンダーの側面も加わっているという。 ジョン・バーン＝マードック氏は1月のフィナンシャル・タイムズ紙の論評で、どの大陸の国でも「若い男女の間にイデオロギーの溝が開いている」と書いた。「米国、英国、ドイツでは現在、若い女性が移民と人種的正義に関して若い男性よりもはるかにリベラルな立場をとっている一方、高齢層は依然互角である。 ほとんどの国で女性が左にシフトし、男性が静止するという傾向が見られる」と同氏は書き、分断の始まりは#MeToo運動にあるとした。韓国では、男性と女性の間のイデオロギーの分裂が特に顕著であるとバーン＝マードック氏は書いている。「この国の2022年の大統領選挙では、高齢の男性と女性が足並みをそろえて投票した一方で、若い男性は右翼の人民の力党を大きく支持し、若い女性はほぼ同数かつ反対の数でリベラル民主党を支持した。」人種的少数派やLGBTQの個人など、他のコミュニティに対する抵抗は、男性の権力と地位を維持する必要性をとらえているとシム氏は言う。「ジェンダー研究には、有毒な男らしさに関する理論があり、男性は部族のために戦うのが男らしいと信じて育てられるというものです。 多くの場合、それは実際には男性の権力と地位を維持することに関するものです。」より多くのシンガポール人がジョホールバルでの安価な生活に注目しているにもかかわらず、接続性は重要です別のシンガポール人のウィリアム* (27 歳) は、大学に通っていたときに、ジェンダー規範に関する多くの伝統的な見解と一致する男性向けのモチベーションを高めるコンテンツを宣伝するページに初めて出会いました。「私はクリスチャンとして育てられたので、『男性が提供者であるのと同じように』という特定のことが私に共鳴する価値観です」と彼は語った。 「その後、『目覚めた』人々、代名詞、ボディポジティブを嘲笑するコンテンツもたくさん受け取るようになりました。」南洋理工大学のジェレミー・サン講師は、ソーシャルメディアアルゴリズムのせいで、特定のオンラインユーザーがそのようなコンテンツを目にすることになるだろうと述べた。ソーシャルメディアアルゴリズムは、過去のやりとりやユーザーの行動に基づいて、どのような種類の情報を楽しむかを予測する。しかし、2番目の「心理フィルター」も働いているとSng氏は付け加えた。同氏の研究はメディア利用の心理的および行動的影響に焦点を当てている。「これは共生関係です。個人的な経験は、私たちがオンラインで検索するものに影響を与える可能性があり、矛盾する情報に遭遇すると、それをブロックしてしまう可能性があります。 しかし、私たちがオンラインで遭遇するものは、私たちの信念にも影響を与える可能性があります」と彼は言いました。しかし、アルゴリズムとユーザー自身の既存の偏見との間には相互作用があるため、ソーシャルメディアが完全に「過失」だったわけではない、とSng氏は述べています。 03:09固定概念を打ち破る：シンガポールが高齢者の獅子舞一団を立ち上げる固定概念を打ち破る：シンガポールが高齢者の獅子舞一団を立ち上げる「ポスト真実」社会シャスール・グループのムスタファ氏は、オンライン環境が過度に強調され、若者が極右過激派の信念に向かう可能性があると述べた。「極右過激化における社会経済的不安と権利剥奪の役割は重要な要因であることが知られており、過小評価すべきではない」と彼女は述べた。「オンラインプラットフォームは、そのような過激化の主な推進力ではなく、根底にある不安を増幅または加速させる可能性のある導管またはエコーチャンバーとして機能するだけです。」RSISのシンガム氏によると、若者はこうした見方に最も影響されやすい傾向にあるという。 「一部の国では、やや疎外された背景を持つ人々や、西側諸国の事例で明らかなように、精神的健康上の問題を抱える人々も脆弱になる可能性があります。」シンガポールの若者はサービスを活用して他者との「本物のつながり」を築くかつては、米国から遠く離れて暮らす若者たちが極右の信念を輸入したいとは考えられなかったかもしれないが、 東南アジア、このような事件は今後も発生する可能性がある、とスーファン・グループのシム氏は述べた。「ポスト真実の社会では、共通の敵は別の誰かであるため、白人至上主義者と一緒に戦うことを歓迎されるような別の現実を作り出す傾向にある人もいます」と彼女は警告した。 「私たちは彼らを妄想的だと考えるかもしれませんが、彼らの暴力能力を否定することはできません。」イーサンにとって、こうした右翼過激派の考え方は今や過去のものとなった。「最終的にはこの段階を超えました。 一部の偏見は解消されるまでに時間がかかり、新たなやり取りの後に見解が進化すると思います」と彼は言いました。「遠く離れたところで起こっている問題に囚われるよりも、もっと良いことに時間を使えることに気づきました。」Amy Sood による追加レポート※取材対象者の希望により名前は変更させていただきました #東南アジアでは極右の考え方 #シンガポールの2件の事件は反覚醒運動のゆっくりとした広がりをどのように反映しているのか