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2024-01-31 19:13:19
スティーブン・ブリスリン枢機卿、報道官 南部アフリカカトリック司教会議、この会議はバチカン宣言に関して「アフリカの他の地域とは若干異なる立場を取っている」と述べた。自信を求める」により、同性または不規則な関係にある人々を聖職者が祝福する許可が初めて正式に与えられた。 同氏は、会議の地元司教らが「祝福をもってこの文書とその勧告を慎重に実施するだろう」と付け加えた。
「信奉者」に関する司教協議会の立場を説明した高位聖職者は、「それを自分の教区でどのように実行するかは地元の司教次第だ」と述べた。 これは教義上の問題ではなく司牧上の問題であるため、これは非常に明らかです。」
南アフリカのケープタウン大司教であるブリスリン枢機卿は、次のように演説していた。 記者会見 1月30日、南アフリカのプレトリアにある司教本部での年2回の最初の司教総会の後、会議議長のシテンベレ・シプカ司教と会談。
ブリスリン枢機卿：「私たち南アフリカは、明らかにそれは地元の司教次第だが、祝福をもってこの文書とその勧告を賢明に実施するだろうと感じた。」
1か月も経たない前の1月11日、アフリカ・マダガスカル聖公会議シンポジウム（SECAM）の会長、OFMキャップのフリドリン・アンボンゴ・ベセング枢機卿は、 言っていました 彼はアフリカのカトリック教会全体を代表して「フィデューシア・サプリカンズ」を拒否する文書に署名したと述べた。 コンゴ民主共和国のキンシャサ大司教であるベセング枢機卿は、この宣言に関する自身の声明は、フランシスコ法王に提出するためにローマに行く前に、「フィドゥーシア・サプリカンズ」に対するアフリカの司教全員の反応を総合したものであると述べた。
ベセング枢機卿は次のように述べた。「私たちアフリカ司教は、アフリカが同性愛者の結合や同性カップルを祝福することは適切ではないと考えています。なぜなら、私たちの文脈では、これは混乱を引き起こし、アフリカのコミュニティの文化的精神に直接矛盾するからです」 」
しかし、1月30日の記者会見でブリスリン枢機卿は、「各司教は自分の教区の特定のニーズと、それが与える特定の影響を評価する必要がある」と述べた。 そして私たち南アフリカは、明らかにそれは各地元の司教次第だが、祝福をもって慎重にこの文書とその勧告を実施するだろうと感じた。」
枢機卿は、南部アフリカ司教会議の立場は「確かにアフリカに対する批判ではない」と付け加えた。 [other African bishops]なぜなら、彼らは自分自身の特定の状況を見て評価する必要があるだけだからです。」 同氏は、他のアフリカの司教たちには「彼らは自分たち特有の状況や司牧上の関心事に目を向けているため、そうする権利が十分にある」と述べた。
南部アフリカ会議と同様に、マグレブ地域の司教たちは1月23日、同様の会議を行ったと発表した。 出発しました SECAMの立場から。 本会議の後、アルジェリア、リビア、モロッコ、チュニジア、西サハラの司教は次のように述べた。 」
「簡単な祝福をするとき、私たちはあまり質問しません。 私たちは、これがあなたの妻かどうか、そしてあなたが常に彼女に忠実であったかどうかを人々に尋ねません。」
教皇の宣言に対するさまざまな反応は、アフリカの広大な文化的、宗教的多様性を反映しており、この大陸では「フィデューシア・サプリカンズ」に関して単一の「アフリカの立場」が存在しないことを示唆している。
シプカ司教は南アフリカのメディアに対し、カトリック教会は依然として「教会の教えによれば、同性愛の結合は神の意志に沿わない」と考えており、教会の教えを肯定した。 司教はさらに、「神の意志から逸脱した人々、あるいは神の意志から逸脱しつつある人々」と付け加えた。[however] 彼らは神の憐れみから除外されることはありません。」
ブリスリン枢機卿はシプカ司教の意見に同意し、次のように述べた。「この宣言は、結婚に関するカトリック教会の教義を非常に明確に再確認している。 [that it is] 男と女の生涯にわたる約束です。」
「『フィドゥーシア・サプリカンズ』は実際には、例えば、離婚して再婚したものの生活を維持できなかった人々など、他の不規則な状況にある人々のための司牧的実践について語っている文書である」と枢機卿は述べた。婚約破棄と、おそらく結婚も誓約もなしに一緒に暮らしている若者たち――[that they] 彼らは教会の司牧的ケアから除外されるわけではない。」
「この文書が言いたいのは、もしそのような人々が祝福を求めに来たなら、祝福は完璧に対する報酬ではないので、その祝福を否定されるべきではないということだ」とブリスリン枢機卿は述べた。 「私たちはキリストが罪人のために来られたことを知っています。」
人々が祝福を求めてやってくるということは、人々が神の恵みに対して心を開いており、神の恵みを求めていることを意味しており、このことは覚えておくべきです。
シプカ司教は聖職者の思慮深さの必要性を強調した。 同氏は次のように述べた。「慎重さがどのような具体的な表現になるかはわかりません。 それは状況次第だろう。」 同氏は、「祝福を求めている人たちに対して、彼らを祝福することで彼らの行為を正当化しているという印象を与えてはなりません」と警告した。 [living in an irregular situation]、 または [for] 観察している人たちよ。」
「私たちは規範的なことはしたくありませんが、その一方で、いつその行為が行われるかについては明確にしています」 [blessing] 終わらせる、 [it] 教会が同性結婚を承認しているという印象を与えてはなりません」とシプカ司教は語った。
ブリスリン枢機卿は、人々が祝福を求めて来るという事実は、人々が神の恵みに対して心を開いており、神の恵みを求めていることを意味しており、このことは覚えておくべきだと付け加えた。 「教会が抱えている困難は、誰かが同性愛者であるということではなく、また彼らが一緒に住んでいるということでさえありません。 それは神の意志に従わない性的表現なのです」と彼は言った。
枢機卿は、「不規則な状況で同性愛者やその他の人々について話すことは、実際、貞淑な生活を確実に送るということは、私たち全員にとっての挑戦である。」と語った。
そのような祝福の実際性、司祭は祝福される人々の関係性について尋ねるべきかどうかについて質問されたとき、枢機卿は次のように述べた。質問。 私たちは、これがあなたの妻かどうか、いつも彼女に忠実であったかどうか、そのようなことを人々に尋ねません。 そして私は同じことを提案したいと思います [practice be observed]、たとえこれが挑戦的であっても。 もし [priests] 祝福を求められたら、祝福を与えてください。」
「彼らの動機は正しい必要がある」と枢機卿は付け加えた。 「それは自発的なお願いでしょうね。 イデオロギーを推進したり、自分自身を誇示するためであってはなりません。 それは彼らの心から出た本物に違いない。」
シプカ司教は教会の教えを肯定し、カトリック教会は依然として「教会の教えによれば、同性婚は神の意志に沿わない」と考えていると述べた。
地元メディアはまた、この宣言とシノダリティに関するシノドスを踏まえた誤った情報や誤ったニュースへの挑戦について質問した。
ブリスリン枢機卿は、フェイクニュースと誤った情報は非常に現実的であると述べた。 同氏は人々に対し、「多くのサイトが特定の傾向や特定のイデオロギーを宣伝しようとしているため、どのブログにアクセスし、どのサイトを見るかには十分に注意してください」と警告した。
同氏は、ブログに書かれていることの中には「左派か右派かを問わず、非常に非キリスト教的」なものもある、と語った。 同氏は人々に対し、バランスのとれた見解を反映したオンラインのニュースや情報源を見つけるよう奨励した。
ブリスリン枢機卿は、感情を刺激的に二極化する意見を主張するメディアについて警告した。 「法王を反キリストだとか悪魔の化身だと呼び始めた人々は注目されるべきではない」と同氏は述べた。 「彼らを残してください。」
「また、反対側からも、人々はベネディクト教皇が反キリストか何かだと言うかもしれない。 そういったサイトやブログから離れてください。」
別のニュースとして、集まった司教らは、イスラエルとハマスの現在のガザ紛争において無実の命を保護するため、国際司法裁判所に対する原則的なアプローチをとった南アフリカ政府を称賛した。 司教らは紛争関係者と双方を支援する人々に対し、ICJの決定を尊重するよう訴え、平和は敵対行為の完全な停止と聖地のすべての人々の公正な解決によってのみ確立できると述べた。
この記者会見は、８日間にわたる南アフリカ司教会議の半年ごとの本会議の終わりに召集された。 ブリスリン枢機卿によれば、司教たちが取り上げた他の問題には、信仰形成、教会統治と司牧生活における信徒の役割、進行中の聖職者の形成、ジェンダーの流動性という複雑な問題などが含まれており、これらについては今後さらに取り上げられる予定であると同枢機卿は述べた。知識豊富な専門家による。 同氏はまた、司教らは国内で予定されている総選挙、教会会議、会議の財政状況、エキュメニズム、宗教間対話について話し合ったと述べた。
枢機卿は、司教たちはシノダリティに関する第16回司教総会の第1回会議の代表者の話を聞くために丸一日を確保したと述べ、会議ではグループに分かれて熟考し、お互いの話を聞こうとしています。 これは感動的な経験だったと彼は言いました。
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