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2024-10-03 20:52:02
セントジョン — パオラ・コレアさんは、姉が死ぬことを悟った瞬間のことを覚えています。彼女の妹、ナンシー・マリー・リベラさん(当時37歳)は卵巣がんの合併症に直面していたため、息子の10歳の誕生日祝いに出席できなかった。その時、コレアは気づいた。
リベラさんは 2021 年 11 月に診断を受けていました。彼女は手術と化学療法を受けましたが、がんは骨盤に付着しており、治療する方法はありませんでした。 2023年7月9日、彼女はハーモニーの音楽が流れる自宅で、親戚たちに囲まれ、両手にターコイズとローズクォーツの小さな石を抱えて息を引き取った。コレアはそれらの石を大切にしています。
これは約 2 年間の闘病の末の出来事でしたが、家族にはまだ対処しなければならないことがありました。コレアさんは、その時までに家族は疲れ果てていたと語る。 「母はとても燃え尽き果てていました。私たち全員がそうでした。誰もができる限りのことをやり遂げた。」
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専門家らによると、末期疾患を持つ人々を介護する家族は精神的に疲弊する可能性があり、喪失に直面した際には悲しむことになるという。これにより、次のようなタスクが作成されます。 葬儀と法的手配、さらには死後の片付けはさらに困難です。終末期ドゥーラとして知られる専門家は、不可能を容易にします。彼らは、死が近づいている人々に寄り添い、サポートを提供するだけでなく、死後の手続きを処理し、友人や家族がより意識と平安をもって死別を乗り越えられるようにします。特にプエルトリコでは未だに悲しみが不快感を引き起こすため、これらは悲しみの過程で家族を導くのに役立ちます。
家族が痛みを乗り越えられるよう支援する
アレクサンダー・アルダロンドは、死に対処するための教育、準備、サポートを提供する組織 AMORir を率いています。彼は、出産ドゥーラのコースを受講中に終末期ドゥーラになれる可能性について知り、国際終末期ドゥーラ協会を通じて認定を取得することを決意しました。 「あの死の瞬間は私にとって多くの真実を含んでいます。誰もそれから逃れることはできません。それはすべての人を平等にし、社会的地位は関係ありません」と彼は言います。
のサービス 寿命の終わり ドゥーラには、たとえば、死別の管理、事前指示書の作成、人生の最後の瞬間での付き合い、死についての教育、故人の遺骨や持ち物の処理、葬儀の手配など、特定の形式のサポートが含まれる場合があります。
「時には管理しなければならない手続きが必要になることもありましたが、アレックスはそこにいました。格闘したくなかった」とコレアは言う。 「私にはできないことがたくさんありました。もう限界に達していました。」
家族の終末期ドゥーラは、コレアさんの妹の死亡を証明した医師の診察を受けた。彼は葬儀の準備と調整を行い、彼女が亡くなった日には寝室、リビングルーム、キッチンを掃除しました。 「彼は私を差し迫った責任から解放してくれました」とコレアは言う。
死生学者であり、悲嘆管理に18年の経験を持つ臨床心理学者のアルベルト・アラス・セラ氏は、このサポートが不可欠だと語る。 「悲しみが生じたとき、心理的、感情的な混乱が生じるのは正常なことです」と彼は言います。 「喪失が起こると、自分がそうであるように感じます。 [floating] 空中で、麻酔と無感覚で。」
コレアさんは、アルダロンドさんが家族を助けてくれた他の方法を思い出そうとします。 「当時はあまりに苦痛だったので、私の心は多くのものを消し去ってしまいました。」と彼女は言います。
「死だけが確かなことだ」
ジャニス・カラナは幼い頃から死について興味を持っていました。看護の勉強を終えたとき、彼女は自然療法を追求し、終末期ドゥーラの資格を取得することを決意しました。 規制されていない職業 プエルトリコで — Alua Arthur によって設立された組織、Going With Grace のコースを受講することによって。カラナは自然療法と緩和ケアを組み合わせ、末期疾患の可能性がある状況で痛みを予防および軽減します。これにより、彼女はドゥーラとしてのサポートと並行して疼痛管理サービスを提供できるようになりました。
ジェシカ・ロドリゲスは、父親を「活気に満ちた」人だったと思い出します。その後、彼が 70 歳のとき、医師は彼の胃に腫瘍を発見しました。手術と約20回の化学療法を経て、回復すると予想されていた。しかし、腹痛のため眠れず、ロドリゲスさんはカラナさんに鍼治療を依頼しました。カラナさんは「彼に鍼治療を施しましたが、彼と会話もしました。彼はとても深刻なうつ病に陥っていたので、少なくとも話すことは良かったです。」
2022年10月、ロドリゲスの父親が亡くなった。彼女は今でも彼の笑顔の写真と彼の所持品の一部をビーズの小物入れに入れて保管しています。
「人々は慣れている [the idea that] あなたは死について話さないのです」とカラナは言います。 「死だけが確かなことだ。結婚するのか、子供を産むのかはわかりませんが、それでもその準備をしています。しかし、あなたが確信していることが一つだけあるのですが、あなたはそうではありません。」
アレクサンダー・アルダロンドは、プエルトリコのロイサで彼とジャニス・カラナが主導した悲嘆ワークショップの参加者から話を聞きます。
プエルトリコの文化では、死は依然としてタブーなテーマであり、人々は死別について十分な教育を受けていないと、死生学者のアラス・セラ氏は言う。 「家族構成、宗教的信念、社会経済的要素は、私たちが悲しみを乗り越える方法に影響を与えます。」家族構成により、衝突が生じた場合に悲嘆のプロセスが複雑になる可能性があり、親族は強くあるべきというプレッシャーを感じます。
専門家らによると、宗教は人々に感情的、心理的な負担をかける可能性があり、その理由は、報酬と罰のシステムが損失を受け入れるのをより困難にする可能性があるためである。一方、経済的余裕が限られている人は、悲しみを乗り越えるために必要な援助を常に得ることができるわけではありません。
についての意識を高めるために 悲しみの管理と死アルダロンドとカラナは教育ワークショップを運営しています。終末期ドゥーラとしての彼らの使命の 1 つは、プエルトリコの死を人間化し、正常化する文化的変化を促進することです。
ロドリゲスさんの父親の衰弱は、彼女にとって死を間近に体験した最初の出来事だった。 「私にとっては難しかったです。こうした問題について話すと、人々はあなたが死んでほしいと思うでしょう。」
ロドリゲスさんは今、父親と最後に一緒にパデルをプレーし、サンファン湾に沈む夕日を眺めたときのことを優しく思い出している。そして、コレアは、彼らが十代の頃、妹が学習できるようにフラッシュカードを作ったことを思い出して笑います。 コーヒー 地元のカフェで働いていた時のレシピ。ロドリゲスもコレアも家族とともに死別を乗り越えている。
「誰かが亡くなったとき、一緒に悲しみ、泣き、その人のしたことを祝うこと以外に何を心配する必要があるでしょうか?」アルダロンドは言う。 「死が生にインスピレーションを与えるというのは、社会になんと素晴らしい影響を与えることでしょう!」
*ガブリエラ・メレンデス・リベラ プエルトリコのベガ・バハを拠点とするグローバル・プレス・ジャーナルの準記者です。
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