畑の王朝、ジル・ペレ作「ベルトラン農場」

家族を撮影するということは、登場人物のギャラリーを作成することを意味します。ベルトランたちは、男性も女性も、あらゆる世代を合わせて、数回の撮影と長い人生の断面にわたって同行し、「本物の」人々です。 そこでサヴォイア出身のジル・ペレは、隣人、つまり彼が今も住んでいる実家の隣の農場にいる人々の様子を撮影した。 この家族の日常生活を、押しつけがましくなく撮影できる近さ。 カメラはトラクターに移動し、慣れている必要があり、近接性が明確であり、監督の父親がサイダーテイスターとして登場します。

キャラクターのギャラリー

彼の最初のイメージは、1998 年にリリースされたドキュメンタリーでした。 三人兄弟で一度の人生 » そして、この最後の映画の秒数。 長男のジョセフは自分のすべてを知っています。 キャセロール » 彼らの名前はアンドレです « 会社が好きな人 » そして寡黙な便利屋のジーン。 三つ編みが好きな3兄弟、親から受け継いだ酪農を営む独身者3人。 彼らはその農場を甥のパトリックと妻のエレーヌに引き継ぐ準備をしていました。

この最後の映画では、地球の 3 つの部分が当時の妻エレーヌ、息子のマルク、義理の息子のアレックスです。 3 人の兄弟のうち、アンドレだけが残り、腰を骨折していますが、いつもそこにいて鶏の世話をしています。 ジル ペレは、1972 年に恐るべきマルセル トリヤによってテレビ用に 16mm で撮影されたフィルムからの抜粋を自身のイメージに加えました。 地方チャンネルで放送されたこの番組は、その人生を語った人々を対象としたものでした。 献身的なドキュメンタリー映画製作者であり、社会の変化に非常に関心を持ち、作品の世界を頻繁に描いてきたマルセル・トリヤの作品から、ジル・ペレの作品まで、ドキュメンタリー映画製作者の視線への共感において、明らかな橋が架けられています。彼の登場人物たちは、このようにローカルからスタートしてグローバルに伝えるという方法でのみ描かれています。

過去と現在のイメージが非常に流動的に混ざり合い、いくつかの年代順のマーカーが付けられます。 エレーヌは、夫とその子供たちとともに再撮影していた 1998 年の映画のシーンについてナレーションで次のようにコメントしています。 たくさんのプロジェクト »、三兄弟の農場。 彼の幼い娘たちは、自分たちの村や農場についての話をします。 1998年の映画では、3兄弟の父親、つまり、生き残っている最後の兄弟であるアンドレが驚くほど似ている白髪の老人も登場します。

近代化か消滅か

牛はキャラクターのギャラリーの一部であると言えます。 映画は搾乳室、動物の 4 本の足の間から始まります。 エレーヌ、息子、義理の息子は、新しい搾乳ロボットのデモンストレーションに参加します。 3D カメラと 5G 接続について話します。 彼らは誘惑されています。 私たちはまさにこのシステムの中心にいます。農民たちの日々の仕事と、彼らの仕事を発展させ、その大変さを軽減するために近代化したいという、あらゆる世代が再確認している願望に、可能な限り寄り添います。 「 工場などあらゆる場所でロボットが人間の代わりをしているのに、搾乳パーラーではロボットが使われないのはなぜでしょうか »、エレーヌを特に認めます。 仕事上の多くの困難を取り除いてくれるでしょう この願望はアンドレによって 1972 年にすでに確認されています。 私たちは平凡の敵であり、より良い労働条件を求めたいと思っています »。

労働条件を改善するか、土地を放棄するかのどちらかだ、と彼は1998年に断言した。それは多くの農民家族にとっても同じ方程式だった。 戦争の終わりには、貧困は深刻でした。」 あなたは何もせずにすべてをしなければなりませんでした 「それゆえに、農場を近代化したいというこの激しい願望が生まれました。言葉は慎重かつ謙虚に選ばれています。自信の裏にあるものは推測できますが、それは間違いなく監督との近さのおかげで共有されているものであり、人生の選択を想定していましたが、特に退役軍人にとってはしばしば困難な選択でした」 「例えば、農村部の流出と田舎の砂漠化により家族を築くことが不可能であることについて、「私たちは仕事では成功しましたが、私生活では失敗しました」とアンドレは信じています。しかし、幸福と困難を混同しないように注意してください。年長者たちは、彼らは私たちより幸せだったとアンドレは今でも私たちに保証します。

知識と遺産の伝達

困難の軽減と、うまくいった仕事への愛情、これらが彼らの人生の原動力です。 刈り取られた牧草地の木の塔も掃除されます。古いものは鎌で、若いものは機械式刈払機で掃除しましたが、「 すべてがとてもきれいです » とマークは断言する。 「 とてもきれいです！ » 何年も前に叔父が立ち上げた、仕事とよくやった仕事を評価し、農民や労働者であることへの誇りに貢献するものです。 マルセル・トリヤの作品と同様、ジル・ペレの過去の映画の登場人物によって表現された感情。 私たちが考えるのは、 社交 または 幸せな日々 まず最初に、そして 300日分の怒り 2番目に。

天気予報や雲の観察、土を消耗させず鮮度を保つための草刈りの高さの調整、自発的に播種するための自然牧草の成熟などのノウハウや簡単な知識の伝達…知識最近の干ばつと水制限によって損なわれています。 干し草の品質は非常に重要です。 酪農家にとって牧草地は緑の黄金です。 彼らの牛乳は、保護原産地呼称 (AOP) のチーズである有名なルブロションの製造のために協同組合に販売されます。 正確な品質基準を満たさなければならず、一般的に消費される牛乳よりも高価で販売されています。

私たちはオートサボアのクインシーにいます。地平線上にはモンブランと雪を頂いた山々があり、素晴らしいです。 「 私たちは自然を破壊するためにここにいるわけではありません » 特に自然は受け継がれる遺産であるため、彼らは皆こう宣言しています。 もしマークが自然に父親から引き継いだとしたら、妹のエロディ（長女）と義理の弟のアレックスからなるもう一人の若いカップルにとって、「 çそれは簡単な選択ではありませんでした » と若い女性は息を呑んだ。 自由時間と家族生活のバランスを保ちます。 親とは異なり、若者は、隔週日曜日と年に 1 週間の休暇を取り、幼い子供たち (子供たちも参加します) のためになんとか夜を空けています。 「 大丈夫だよー » たとえ彼らが鎌の柄を握ることに消極的だったとしても、年長者を認識します…年長者である彼らには選択の余地がなかったので、自発的に引き継いだ若者たちへの感動的な賛辞です。

彼らは兵役を行ったアルジェリアから帰国する際に、この世代の多くの男性と同様、田舎から逃れる唯一の機会であったが、農場を取り戻さなければならなかった。 「 去った人たちは正しかった、なぜなら彼らは私たちよりも苦痛の少ない人生を送っていたからだ » と、1998 年のアンドレさんは少し辛そうに断言しました。しかし、エレーヌさんはまた、夫の早世の後も仕事のおかげで立ち上がることができたと断言しています。 「 仕事が私を救ってくれた 」と彼女は認めます。 若い夫婦の子供たちが引き継ぐのでしょうか？ 彼らの両親と同じように、彼らにも選択権があります。

町、寮コミュニティ、観光業の拡大に伴い、特にオートサヴォワ県のような県では、土地に対するプレッシャーが大きくなっています。 ポストカード 「食料の自主性を保証したいなら、農地を保存しなければならない、とマークは断言する」 私たちは座っている枝を鋸で切っている » これは、現在表明されている懸念と要求を反映する見解です。 この映画で描かれる田舎の世界は比較的保護されています。 ベルトラン家は、市場の無慈悲な法律からより免れています。 これらの農民が活動を継続できるようにする反自由主義モデル » とジル・ペレ氏は指摘する。 しかしこの映画は、農業協会や農業協会などの団体の主導で、特にフランスの田舎で議論を呼び起こすために、数ヶ月前から監督立会いの下で試写会を行っている。 映画の中でジョセフは、自分の夢は他の場所、他の国の農場を体験することだったと言っています。 この映画が提起する問題と登場人物たちが表現する懸念は、間違いなくクインシー村を超えて誇らしげに広がっています。

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