決して消えることのない反乱の象徴 – L’Express

11月2日以来、ソーシャルネットワーク上で、抵抗する少女の強烈な画像が広まっている。 イスラム教の食事。服装について嫌がらせを受けたアホウ・ダリヤエイは、大学の真ん中で服を脱いで下着姿でキャンプすることにした。彼の力強いジェスチャーを通じて、世代全体のうんざりを、 増え続ける制限。彼女のジェスチャーのビデオは、当局によって殴打され連行された後、彼女に何が起こったのか分からないまま、特にアムネスティ・イランによって放送されたソーシャルネットワーク上で2日間拡散した。

この場面が今日の大学で起こっていることは重要ではありません。 2022 年の秋、彼の死後、 若いマーサ・アミニそこでは多くの大学が反乱を起こし、座り込みやボイコットが組織されていた。これらの場所は、新たな法律によりこれまで以上に厳しい服装制限が課される場合、最初の標的にもなります。しかし、この特定の大学（イスラム・アザド大学の分校であり、「科学と研究」に特化）は市の中心部から遠く離れた私立の施設であり、最も反抗的な地域の一つではない。しかし、そこには今日も反逆の本質を体現する少女がいた。

高等教育機関におけるこの種の事件はこれが初めてではない。テヘランの別の大学では、イランのマスード・ペゼシキアン大統領が10月12日の演説中に学生らからヤジを受けた。6月には5つの学生団体が、イラン国内のソーシャルネットワークを通じて配布され、イラン革命防衛隊が取り上げた公開書簡を通じて選挙の茶番劇を非難した。 亡命イラン人のウェブサイト Iran Wire。マスード・ペゼシキアン氏の選挙の数日前、学生たちは「イスラム共和国には民主的な選挙はない。この選挙は政権の独裁的な性質を覆い隠すものにすぎない」と断言した。

教育のイスラム化

体制の逆説であるイスラム共和国は、伝統主義者で宗教的な家庭に生まれた多くの少女たちを学校に通わせ、教育のイスラム化によって両親が安心するという効果をもたらした。イランでは高等教育卒業者の60％が女性です。しかし、彼らもターゲットです。 2023年の春、数百人のイランの若い女子生徒が学校でガス中毒に遭った。 「女性、命、自由」運動の最中、若い女子高生たちは市民的不服従の行動を強め、彼女たちに対する激しい弾圧を引き起こした。

イランの社会学者アザデ・キアンは、イスラム政権のタリバン化について論じ、今日、宗教家たちは若い女性の結婚年齢を引き上げるこうした長期にわたる研究を好意的に見ていないと断言した。で 危険な読書：困難な時代における文学の破壊力 （エド・ズルマ、2024年9月）、米国に亡命したイラン人作家アザール・ナフィシは、イラン女性について次のように書いている：「しかし、イランの女性は、厳密な意味での『政治的』ではない、ある種の抵抗を実践している。 […] これらの苦しみは、純粋に政治的闘争を超えた抵抗形態を生み出しました。個人的なものになった抵抗だ」 イラン人女性はそれぞれ、自由を主張したために投獄され、拷問され、強姦され、殺された女性たちの集団としての苦しみを自分の中に抱えている。

著者は世界的ベストセラーでも知られる テヘランでロリータを読む (Ed. Zulma によって再発行、2024 年)、 ベールの着用を拒否したため、1981年にテヘラン大学の文学教授の職を辞任しなければならなかった。大学は、社会のイスラム化を目指す政権の願望の重要な場所の一つであり、イデオロギー上の理由から数千人の学生や教授の追放につながった「文化革命」の中心だった。しかし、これらすべての努力にもかかわらず、学生たちは1999年以来、首都と主要都市を数日間麻痺させた非常に大規模な運動であり、「女性、命、自由」までのすべての大規模な抗議運動に参加してきた。