右派が子供のいない女性に執着するのは、単なるイデオロギーの問題ではない。資本主義の仕組みに不可欠なものだ | ネスリーン・マリク

あ 生物学的に 子どもがいないことは、高官に立候補しているカマラ・ハリス氏にとって不利に働くだろう。カマラ・ハリス氏は、米国大統領選の民主党候補として浮上して以来、子どもがいないことで厳しい批判にさらされてきた。保守派の弁護士ウィル・チェンバレン氏は、 Xに投稿 ハリス氏は「大統領になるべきではない」と言っているが、どうやら彼女には「利害関係がない」ようだ。共和党の副大統領候補、JD・ヴァンス氏は、 ハリス氏と他の民主党員は 「自分の人生に惨めな、子供のいない猫好き女性たち」。

これは、女性の再生産に固執する右翼運動が根強い米国で特に顕著な傾向だ。しかし、アンドレア・リードソムが2016年の保守党党首選挙で、テリーザ・メイには甥や姪がいるかもしれないが、「私にはこれから子供を産む子供がいる…その子供が次に何が起こるかに関わることになる」と述べたことを忘れる人はいないだろう（もし忘れているなら、今でも腹立たしく思う最悪の出来事を喜んで思い出させてあげる）。「心から」と彼女は、そのメッセージが十分に明確でないかのように付け加えた。「母親になるということは、この国の将来に本当に、具体的な利害関係を持つということだと感じています」

これは、子供を持たない女性に何らかの信用や地位を与えるべきだという考えに対する本能的な嫌悪感を装った、政治的能力に関する議論だ。他のコメントで、ヴァンス氏は「左翼のリーダーの多くは、個人的には言いたくないが、子供のいない人たちが子供たちの心を洗脳しようとしている。本当に混乱し、不安になる」と述べた。彼はこれにあまりにも執着しているようで、ほとんど滑稽なほどだ。子供のいない女性への執着はコンプレックスに近づいている。

しかし、彼の「混乱と動揺」は、持続し、耐え忍ぶ政治的傾向である。それは、特に職業分野で地位が上がるにつれて、子供を持たない女性に、微妙かつ明白な方法で絶えず「それはどうなっているの？ 一体どうなっているの？」という疑問を投げかける。公の場はその疑問に答える場となる。女性たちは、自分たちがどうなっているのかを丹念に調べ、放っておいてくれという一種の集団嘆願を行っている。 到着した 子供を持たないという決断、あるいはなぜ彼らが実際に 祝う 子供がいない、または 審議 子供を持つことに対する相反する気持ちについて。

これらすべての背後には、母親以外の女性を想像できないという、昔ながらの無能さがある。しかし、この伝統主義が表面上は近代的で進歩的な場所で存続する理由の 1 つは、公的施設や親の支援が乏しい資本主義社会で女性が母親業から手を引くことで、不公平で認知されていない経済体制について疑問が投げかけられるからである。子供を産まない女性は、家に留まって無償の育児をすることは決してない女性である。彼女は家庭にとどまらず、年老いた親戚や他人の子供の世話をする可能性も低い。彼女は、男性パートナーのキャリア、弱さ、時間的制約、社会的要求を支えるリソースにはなり得ない。

母親は選択肢であり、浮動労働者であり、パックの中のジョーカーである。母親でなくなると、核家族と不十分な補助金による権利を中心に構成される社会がますます依存する「無料」サービスに穴が開く。そのサービスがなくなると、育児休暇、育児、高齢者介護の欠如がはっきりと目に見えるようになり、「混乱と不安」を引き起こすだろう。

「母性は政治的な状態です」と、作家ヘレン・チャーマンは新著『マザー・ステート』の中で書いている。「養育、世話、人間の生命の創造など、母性に直接関係するすべてのことは、私たちが認めたい以上に、権力、地位、資源の分配と関係があります。なぜなら、子どもを育てることは社会の基本的な仕事であり、妊娠の段階から不平等に分担されているからです。」

言い換えれば、母性は経済的インプット、公共財となり、あたかも女性自身がその場にいないかのように語られるものとなる。出生率低下に関するデータはイーロン・マスク氏からコメントを引き出している（「非常に心配です!!子どもを持たないことは、完全に個人的な動機（利己主義、自由という偽りの約束への誘惑、価値観と先見性の欠如、無責任）に帰着し、外的条件（手頃な育児環境の必要性、支援ネットワーク、柔軟な勤務形態、母親になることで頻繁に生じる経済的破綻のリスク、その結果パートナーへの束縛）には帰着しない。控えめに言っても、これらは、引き返すことのできない状態に入る際に考慮すべき物質的な考慮事項である。そのような状況なしに母親になることを想定するのは「便利な幻想」だとチャーマンは私に語った。

それは二元的な公の言説であり、生物学的実現と社会的実現の間にある薄いベールを曖昧にしている。 女性 子どもを持たない人たちは、自分の体や母性との関係から至福の離脱状態にあるわけではない。妊娠、流産、中絶、生理を経験した人もいる。自分たちが除外されている単一の定義に当てはまらない、母親であることの限界段階に入った人もいる。人生の中で様々な子供たちに母親としての役割を果たした人もいる。ハリス自身のように継子がいる人もいる（メイの甥や姪がそうでなかったのと同じように、継子は数に入れない）。母親になった人も何人かいるが、至福のクラブに入会するような方法ではない。後悔や憂鬱を経験し、人生の目的の単純な承認というイメージには合わない不安を乗り越えている。

しかし、母親との絆を拒絶することが、暗黙の、とてつもなく不公平な契約の拒絶に繋がった生き物に、こうした真実の特権を与えることはできない。子供を持つ女性は、経済的、社会的現状を支え、安定させる、報われず、支援も受けない労働と引き換えに、「未来」への重要な投資として社会的に認められている。その一方で、パンを勝ち取る男性の真剣な労働と比べ、彼女たちの仕事の価値について冷笑され続けている。

それに加えて、女性は母親であること、あるいはそうでないことに伴う、非常に個人的で当惑させられる孤独で認知されていない現実のすべてを乗り越えなければなりません。同時に、容赦なく息苦しく幼児扱いされ侵害されるような公的理論や観念にさらされ、プライベートな空間を侵害されます。それに伴い、間違った決断をしたり、期待されているほどその決断に満足できなかったりすることに対する自信喪失感や恥辱感が伴います。それは絶え間なく突き動かされる生体解剖です。臨床観察者が感じる何よりも、それは本当に混乱させ不安な経験です。