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受刑者らは刑務所を告訴した。 彼らは宗教的な意味を持つ日食を見たいと考えています

ニューヨーク州ウッドボーン刑務所の原告6人が、月曜日に米国で予定されている日食の観察を刑務所側が拒否したため、先週後半、地元の矯正地域監督局を相手取って集団訴訟を起こした。 、4月8日。原告らは、日食には強い宗教的意味があると主張し、訴訟ではキリスト教とイスラム教の両方の信仰、さらにはカトリック信仰と西アフリカの精神的要素を融合させたサンテリア宗教を挙げている。 かつてカトリック勢力の植民地であり、アフリカから奴隷が輸送されてきた国々で発展しました。この訴訟は、矯正局のダニエル・F・マルトゥセロ長官が先月、日食の間、受刑者は監房に閉じ込められ、庭から日食を見ることができないと発表したことを受けて起きたものである。 同氏は安全上の懸念を理由にこれを正当化し、後に刑務所長トーマス・メイリー氏もそれを認めた。 ただし、従業員と囚人は職場や監房から日食を観察できる場合に備えて安全メガネを用意するとも付け加えた。3人の男が誤って廃刑務所に閉じ込められてしまう。 警察官は彼らを解放し、すぐに逮捕したカクテル原告のキリスト教側は、聖書によると、イエス・キリストの磔刑の際に太陽が暗くなったとされており、イスラム教徒は日食に関連した特別な祈りがあるという事実に言及し、日食の宗教的重要性を正当化している。サンテリア人、ウェブサイトによると ワシントン・ポスト 霊的な犠牲を払うことが再び重要です。 しかし、少なくともカトリックコミュニティ内の一部の声によれば、この信念において日食は実質的に何の意味もありません。しかし、興味深いのは、事件全体が、現在主な原告となっている無神論者のジェレミー・ジエリンスキーから始まったように見えることだ。 禁止令が出される前の１月、同氏は刑務所に対し日食を宗教行事として認めるよう要請した。 彼は「真実と意識のより広範な精神的探求の一環である科学的成果を祝いたい」と主張した。3月初旬、矯正施設の管理者は彼に許可を与え、日食を見るための特別な眼鏡を与えると告げた。 しかし6日後、囚人の傍聴を禁止する法令が出された。 その翌日、ジエリンスキーさんは、彼にとって非常に重要な他の人と一緒に日食を観察することが事務所によって妨げられたとして苦情を申し立てた。彼らにはチャンスがあるジエリンスキー氏は当時、訴状の中で「大きく異なる信仰を持つ人々が一つの共通の喜びに集まる瞬間は極めて稀だ」と書いている。 囚人を代表する弁護士グループのマデリーン・バード氏もこれに同意する。 「信教の自由は、私たちの憲法だけでなく、私たち共通の人間性の基礎でもあります。この歴史的な日食は、さまざまな信仰を持つ人々にとって宗教的に重要であり、私たちはすべての人がそれを観察する権利のために戦っています」と彼女は述べた。日食は数日以内に起こるため、裁判所は非常に迅速な決定を下す必要がある。 そして、この訴訟がいかにばかげているように見えるとしても、受刑者たちにまったくチャンスがないわけではないようだ。 アメリカの連邦法は宗教の自由に細心の注意を払っているため、裁判官は最終的に囚人の要求が正当であると評価することができます。 したがって、彼らの見通しは実際には非常に有望です。「原告は、それが本物の宗教的信念であることを証明するだけで済みます。 そして、複数の異なる宗教から複数の原告がいるという事実は、訴訟の信頼性を高めます」とハーバード大学法科大学院のジョシュ・マクダニエル氏は、起こり得る結果を示唆した。そして刑務所の管理者が3月4日木曜日に協定を結び、日食を見ることを許可したため、彼の言葉はついに現実となったとサーバーは報告した。 フォックス・ニュース。青年は釈放の4か月前に刑務所を脱獄し、その後さらに40年の懲役刑を受けたカクテル #受刑者らは刑務所を告訴した #彼らは宗教的な意味を持つ日食を見たいと考えています