修道士は土地と牛に信仰生活を結び付けている

神の農民

フランソワ・カシンゲナ・トレヴェディ兄弟

アルバン・ミシェル、240ページ、21,90ユーロ

修道士で詩人のフランソワ・カッシンゲナ・トレヴェディは、リグジェ（ヴィエンヌ）のベネディクト会修道院に所属しながらも、人生の劇的な変化を遂げた。26人の住民が暮らす村に定住した。 ” 失った “ カンタル山地で、彼は農民の中の農民として農業労働者となった。 「働く人よ、私が歩きながら祈るのは、この深い福音の言葉、カンタルでの私の存在と奉仕の魂なのです。」

牛の印の下で

彼は修道服を農作業用の衣服に着替え、仕事を通じて田舎のコミュニティに溶け込んだ。 「今や、私が誰に対しても自由に接することは、私にとっては、私の信仰生活の本質的かつほぼ義務的な形態であり、従順の誓いを新たに完全に状況に応じて適用するもののようです。」

この日記は、伝統的な小規模農場での 1 年間の生活を綴っています。著者は、彼の名高い優れた詩作を交えながら、土地での作業や動物の世話、機械や柵のメンテナンス、野菜畑での作業などを詳しく語っています… 「ここでは、本能的に、その力と形態が非常に強いため、すべてが見られ、すべてが感じられ、すべてが牛の印の下で表現されます。」

宗教生活のリズム、つまり時課、祝祭、平常の時間の典礼は、仕事、日、季節のリズムに根ざしています。夏には、コオロギが鳴くこともあります。 「私に代わって夕べの祈りを歌ってください。」 牛の乳搾りは 「朝と夕方のその日の典礼を強調する事務」。 の 「マウント」 夏の牧草地の獣 昇天祭…

別の世界に生きる

この本は地球への賛歌であり、 「彼の個性と威厳において。」 手作業への賛歌、 「何かに進むもの」 もっている 「それを達成したという満足感」 農民への頌歌。 「今、私は人間、村、そして「宗教」コミュニティを形成します」 : 「杭、ペンチ、ピックアップ、サンザシ、カッコウ、そしてジャクリーヌの家へ帰る途中のコーヒーを通して伝わる友情を誰が語ってくれるだろうか？」

「夏の牧草地に杭を立てることは、肯定であり、形而上学的な抗議でさえある。」 都会の世界や知的生活から遠く離れて、 「私は別の世界、あの世に住んでいます。その世界は愛され、尊重され、永遠に知られる必要があります。」 フランソワ修道士は2024年6月、出版社でこの本の発表会を行った際にそう宣言しました。この別世界から、農民の修道士は、この美しい作品の中で、農民の生活の優しさ、優しさ、力強さ、そして偉大な高貴さと精神性を明らかにしています。