伝統と法律がいかにして女性を殺すために利用されているか – DW – 2024年9月16日

女性の運命 イラン・イスラム共和国 「女性、生命、自由」が死に抗議していることからもわかるように、国民にとっては痛いところである。 22歳のマーサ・アミニ 2年前に引き起こされた。彼女は2022年9月16日に道徳警察に拘留された後、死亡した。 ヒジャブ着用規則に違反した疑い。

それでも、「名誉」のために女性を殺す 夫や父親、兄弟などによる殺害は、イランや国際メディアの注目を集めることはほとんどない。ニューヨークに拠点を置くNGO「ストップ・フェミサイド・イラン」によると、昨年イランでは150人以上の女性が女性殺害の犠牲になった。

同団体は女性殺害を次のように定義している 「性別に関連した動機」による殺人として、これには「女性に対して権力を行使したり、社会的に受け入れられない女性の行動を阻止したり処罰したりする欲求」、および「女性や女児に対する権利や所有権の想定、女性に対する快楽やサディスティックな欲望」

イランの女性殺害を阻止するため、イラン政府は、昨年イランで起きた女性殺害事件の4分の1以上が「名誉」を理由に免除され、約半数が「家族間の争い」とみなされたと発表している。

家族内の殺人者

「名誉殺人」に関して、NGOは「加害者は典型的には男性の家族構成員であり、時には家長の支援を受けて、社会の伝統、誤った宗教的要求の解釈、または家族の評判に反する行為をしたとして、別の女性の家族構成員を殺害する」と述べている。

「こうした行為には、性的または行動上の違反行為と見なされるものや、近親相姦や強姦のケースが含まれる可能性がある」と同団体はウェブサイトで述べた。

イランの人権活動家らは、多くの「名誉殺人」事件がメディアで報道されていないため、実際の数字は一般に知られている数字よりはるかに多い可能性があると警告している。

伝統的な男性は現代社会に「適応できない」

テヘラン大学の社会学者はDWに対し、「伝統から現代への移行」が致命的な暴力の主な原因の一つであると語った。

「1990年代には大学の数が増え、女性たちも首都テヘランから小都市に移った。彼女たちは『非宗教的な考えや服装の自由選択』など、変化した価値観をそれらの都市に持ち込んだ」と、安全上の理由から匿名を希望した研究者は語った。

同氏はさらに、「ソーシャルネットワークやバーチャルネットワークの重要性が高まったことで、こうした変化が加速した。『名誉殺人』という現象は、男性がこうした文化的変化や、伝統的な社会から世俗的で自由な社会への移行に適応できなかったことから始まった」と付け加えた。

多くの心理学者は、観察する子供は 家族内での暴力 成長して暴力を次の世代に引き継ぐ可能性が高くなります。同様に、自由を求めてヒジャブの着用を拒否する女性に対するイスラム共和国の弾圧は、伝統的な男性が妻や姉妹に対して暴力行為を行うことを奨励するものと見なすこともできます。

姦通罪で妻を殺害することは630条で合法

イランの法律は イスラム法のシャリーア規則と実践これらの規則は、家族内の女性を殺害した者がその罪を償うべきかどうか、またどのように償うべきかを決定する権限を父親や夫に与えることが多く、処罰を決定する者が殺人に関与していたり​​、殺人を容認していたり​​する場合は、寛大な処罰を認めている。

投獄されているノーベル賞受賞者のナルゲス・モハマディ氏を含む活動家たちは、政権が施行する法律は女性の権利を侵害し、女性を致命的な暴力にさらす可能性があると長年警告してきた。

おそらく最もひどい法律規定は、刑法第630条で、「男が妻が男と姦通しているのを目撃し、かつ、妻がそれに同意したことを知っている場合、その男は二人を同時に殺害することができる。ただし、女が無実である場合、男のみを殺害することができる」と規定している。

弁護士で人権専門家のサイード・デフガン氏はDWとのインタビューでこの法律を批判した。

「この条項によれば、この種の『名誉殺人』は処罰されず、裁判長は通常、このような殺人の裁判中に『名誉を守ろうとする名誉ある動機の存在』という表現を使用する」と彼は述べた。

デフガン氏は、イスラム政権の影で女性の生存権が常に危険にさらされていると警告する。女性を脅かす武器を男性に与えているのは政府だと主張している。

また、イラン憲法が「あらゆる分野のすべての法律」はシャリーアとその規範に基づく必要があると定めている限り、女性殺害件数の減少は期待できないとデフガン氏は言う。

この記事はもともとドイツ語で書かれました。