二つの宗派の間で

1 – 私たちは、イスラム教と政治的イスラムは別のものであると誤って信じていましたが、イスラム教には政治的、経済的、軍事的以外には何も存在せず、イスラム教の預言者は無限に拡大していったことが証明されています。商人、優秀な政治家、優れた軍人、そしてこの舞台に来た人々の中で最も優れた人物が、イスラム教を装って砂漠社会でイスラム以前の時代を鞭打ちながら、自らの革命に熱心でした。彼の新しい階級制度では、彼は死ぬ前にいとこであるイマーム・アリとカードをシャッフルし、「聖地」の権限とファイルをクラスの仲間であるアブー・バクル、オマル、オスマンとアリの手に委ねた。アリは宗教、信念、正義、知識、知恵の人であり、卑劣な欺瞞に汚染された政治の問題とは無縁であったが、彼らは彼を失望させ、その後刺殺した。彼らは彼の子供たちとその家族を虐待し、そのうちの息子であるイマーム・フセインは、コーランに記載されていたにもかかわらず、イスラム教の預言者によって導かれた変革革命の自然な延長であった。混乱と曖昧さの中で、現在のイスラム教は、腐敗、テロリズム、そして強制、破門や破門、相手の生存権の破壊による真実の焼き討ちに満ちた歴史をそのまま表現したものとなっている。

2 – スンニ派とシーア派の血なまぐさい歴史の胎内から、宗教、信念、価値観、抑止力の良心を持たずに、侮辱やタクフィールを発し、無差別爆撃を行う麻痺集団やならず者集団が出現し、古代の宗教や文明の人々を標的にしました。移民と強制移住の犯罪、礼拝堂、住居、職場への爆撃に加え、最近シンジャルで起きたイラクのヤジディ教徒女性の残忍な監禁事件のように、彼女たちの名誉に対する直接攻撃も行われた。アルカイダ、アルヌスラ戦線、ISISなどの残忍な集団がいるほか、国家や社会に反抗する狙撃兵や正体不明のイラク人気殺人者もいるし、フーシ派やヒズボラなど血なまぐさい民兵組織もいる。彼らは自分たちの宗教と主への道を失い、そのことをまったく知らないかもしれないが、彼らは神の怒りに至るまで、死んだイスラム教の信仰の残存物である。地球と人間は爆発し、その恐ろしい混乱の残存物を一掃する。

3 – シーア派とスンニ派という二つの宗派の粉砕のあごの間で、そして（1400）年をかけて、イラク人の心に残ったものは粉砕され、国家統一の構造に残されたものは粉砕されたそして庶民の団結は焼き尽くされ、イラク人は道中で災難を続けるか、自分の将来と自分の運動全体をイスラム麻薬の籠に投げ込むかの間で完全に自分を見失っている。もしそれが致命的であるなら、現在のイラク危機は本当に致命的であり、イスラム宗派にとってはイラクを破壊し、その一部を持って逃げるか、貪欲な者たちに売り渡し、指導者としてイラクに取り組むための理想的な機会を与えているのだ、と彼らは言う。真実、正義、誠実さ、そして国家への帰属を嫌う存在です。

4 – シーア派とスンニ派の魔術と傲慢の狭間で、イラクは理性と人生の指針を失った。それがどこでどのように起こったのか、そしてこの二つの宗派の背後でその結末がどこにあるのかも分からない。その預言者は誰に味方するのか、誰に敵対するのか、そして、神はいつまで真実の殺害と、預言者のゲームにおける混乱と人類が起こす奇跡の謎について混乱に終わりがないことについて混乱し続けるのだろうか。心はパニックに陥り、上昇した者と降下した者との間、密かに天国へ去った者と、主が彼を雇うために彼と一緒に地上に降ろした者との間には明確さがありません。誰もが自分の聞いたことを疑い、無知の路上に留まり、真実も正直さも欠如した環境の中で、独立者を恐れて飼料を噛み続けている。 、そして透明性、そして彼らによって書かれた虚偽の報告と妄想的な法令からでっち上げられた規則が、聖なるものの残酷さで告発される棺の中。