リアド・アブ・シャビア、疎外と高貴な反乱の詩人

痛みと詩の子宮から意味が再現される民俗詩の道では、失望の灰から詩が生まれ、リヤド・アブ・シャビアの名前は途切れない魅力のように輝き、それがそれらを忘れているなら。クファから来て、心の中で詩の炎を運び、声の中で疎外の反響を持ち、彼のステップでは内なる亡命の落とし穴を運びます。彼は詩人であるだけでなく、詩人の時代の証人であり、死刑執行人を祝ったので、彼は反抗し、彼は声を忘れた人の鏡と人間の痛みの鏡の鏡と国境の鏡に選びました。

Riad Jawad Kazem Abu Shabiは、1947年に反乱の歴史とGood Bloodのエコーをランク付けした都市であるクファで生まれました。そこで彼は中間研究を完了しましたが、火災が恋人の蝶を引き付け、レッスンの席を離れ、政治活動の廊下に早く入ったので、政治は彼を惹きつけました。共産党との彼の所属は長い苦しみへの玄関口であり、自由と出会うときの詩は二重の危険になるため、私たちの詩人は故郷の刑務所と追いかけのパッドの間を移動し、時には兄弟と一緒にトーナンの店で働いています。

彼の魂は古典的な学校に開かれ、彼は偉大な詩人のアブド・アル・アブ・シャビであるムアンから引き出したが、彼は遺産の敷居に止まらず、むしろ1960年代に人気のある詩を一掃した近代性の波に開かれた。この新しい電流では、リアドは彼の柱の1つであり、彼の髪の毛が特異なもの、意味の豊かさ、そしてビジョンの大胆さが出会った。声はそれ自体に似ており、高貴な悲しみと静かな挑戦の混合物であり、自信に満ちたペースでフェスティバルや評議会に向かって、ささやきだけと言われる賛美歌を持っている人として。

しかし、彼のファンを傷つけたのは、彼の詩のほとんどが彼が愛した3つの都市、ナジャフ、ヒラ、バグダッドの道で失われたことです。私たちの詩人は、エレガントな本で詩を集める人の一人ではありませんでしたが、彼の詩は彼の人生、自由で、断片化された、古い思想家の縁に書かれているか、友人の記憶の中で運ばれました。彼の詩的な遺産、彼の手書きの詩、そして同僚の詩人によって保存された別の詩と、彼の名前が言及されたときに評議会によって息を吹き込まれた別のものはほとんど残っていません。

「カウリの祈り」は、そのエキサイティングなアイコンのままです。これは、ビジョンであふれ、反乱の精神で書かれ、ノスタルジアで告発されているテキストです。この詩の中で、詩人は、人間の心の中で、彼のイメージが何であれ、暗闇に影響を与えない明るい場所であると信じており、状況がどんなに残酷であっても、善は魂に宿ると主張しています。それは、人間で最も貴重な首都であると見ているマルクス主義のビジョンで書かれた詩ですが、それはイデオロギーから逃れ、記憶、痛みを伴う、反抗的な人間の賛美歌になります。

リアド・アブ・シャビアは、彼の詩の冒頭で、アル・カウリの祈りを言っています。

「タイバからベックを振ると、あなたは息子です

トーンからベックを振ると、あなたは息子です

私は彼の涙を確信していて、あなたは笑いの息子です

土壌でさえ、それを持って歩くあなたに泣きます。

この始まりは投獄で満たされているため、詩人は「疎外された」男であるケーブルのステレオタイプを混乱させます。ケーブルはしばしば社会の縁に置かれました。詩人はステレオタイプ化を拒否し、貴族は誰にも排他的ではないことを宣言し、他の人が砂漠だけを見た土地で美しさを成長させることができると宣言します。

彼は彼に話しかけ続けています：

「私は私の笑いであなたを祈りました…そして私は祈りました

あなたは良い疑いだと思いました

私は心配で抱きしめられました…そして私は起きました

oまぶたの太陽の糸、daib。

この詩は、詩人の心に住んでいたという考えの生きた具体化です。つまり、人間の本質は彼の階級、彼の外見、または彼の血統によって決定されるのではなく、彼の人間性がそれに固有のものです。 「カウリの祈り」は、別の疎外された男と疎外された詩人からの真の信仰でしたが、それは無知、恐怖、arbitrary意的な遺産に基づいたすべての分類に対する叫びでもあります。

リアド・アブ・シャビアの批評家は、人間のビジョンに飽き飽きしている特別な声を持つ詩人を見て、貧しい人々に偏って疎外された人々に偏っており、色、宗教、または階級に応じて人間を分割する狭い分類を違反しました。彼の詩は、現代の奴隷制に対する反乱であり、人間の規範、s辱的な力、伝統の本質への偏見でした。彼の詩の中で、このアイデアは痛みの子宮から生まれ、イメージは経験の灰から噴出し、言語は屠殺されたイラクの現実の深さから上昇し、再び形を変えました。

リアド・アブ・シャビアは、口頭での装飾を祝う詩人ではなく、現実の岩を掘り、意味を探し、大胆で熱く、傷の言葉で世界を書き直していました。彼が書いたすべてのことにおいて、彼は彼らの間に住んでいた人々の息子であり、彼らの道の一口、そして彼らの本に描かれました。

2000年、彼の最後のカーテンは、この詩人で死にました。彼は彼の短い人生を過ごしていないように彼の短い詩であり、失われた遺産を残し、恋人たちが彼の影響から都市の記憶を探していました。しかし、痛みの子宮から生成された名前は死ぬのではなく、灰の下に残り、誰かが再び燃えるのを待っています。

リアドは去り、アル・カウリの祈りは国の遺跡に残り、彼女は、たとえ所有者がそれを否定したとしても、あらゆる心で明るい角を見た詩人を叫んだ。