プリモ・デ・リベラの秘密日記がフランコがファランヘについてついた千の嘘を暴く

マルティンが言うそれらの「言葉」とは、同じく小さな、「マッチの箱より少し大きい」ノートに書かれた「小さな文字で書かれたページ」のことだ。プリモ・デ・リベラが自身の最も親密な考えを表現した内容の濃い数ページで、著者は新しいエッセイでそれを明らかにしています。 「ホセ・アントニオの秘密の日記」（エスパーサ）。 「これを読んだ後、いつも言われているように、ファランヘがクーデターの組織に参加していないことは非常に明らかです。 「フランコは彼女を招待しませんでした」と彼は言う。とはいえ、それは非常に深い氷山の一角にすぎません。また、この政治家が共和国の存続を保証する蜂起を組織するよう政府に提案したことや、アリカンテ刑務所で一種の憂鬱を経験したことも示されている。

マルティンはアサルトライフルのように反応し、良心的なデータを提供し、未公開の文書などのコンセプトを繰り返します。 「この本には議題だけが含まれているわけではありません。また、マルティンの私設秘書アンドレス・デ・ラ・クエルダが、右派が30年代半ばにプリモ・デ・リベラを『清算』したいと考えていたことを認めた書簡などの未知の資料も発見した」と付け加えた。マルティンにとっては、フランコ主義者と共和党がファランヘ指導者について作り上げたイメージを打ち破るためなら何でもできるということだ。1つ目は、マルティンを国家権力からクーデターを断固として擁護した聖人として理想化することだ。後者は、彼を悪魔化するための公準を単純化します。

著者は、この物語は偉大な宝物を見つけたときに始まったと述べています。「ホセ・アントニオの私用スーツケースの中にそれを見つけました。」 「いくつかのフォルダの下に隠されていました。」他の多くの人がそれを手に持っていました。一部の人はこの件に関して知識がある。しかし、その手書きの文字は小さくて扱いにくいため、これまで転写することはできませんでした。 「ワニ皮」の表紙とシンプルな碑文が書かれたノートブック –法律の議題‘–は、「弁護士協会から会員へのクリスマスプレゼント」だった。 1933年の党創設以来ファランヘ党を率いていたプリモ・デ・リベラは最低24ページを記入したが、他の多くのページは長年にわたって破られていたとマルティンは指摘する。

プリモ・デ・リベラが法務議題に初めて登場したのは、フランシスコ・フランコ率いるクーデターが勃発する5か月前の1936年3月1日日曜日のことだった。 「数日間、彼は自分が行った会議を書き留めることだけに専念しました」とマルティンは説明します。レオポルド・パニーゾなどの人物がそのページの先頭に登場します。 5列目– または君主主義者のルイセニャダ伯爵。しかし、同月 13 日、彼はその日の詳細を書いて、それを一種の小さな日記に変えました。「朝の怠惰。」会いに行けなかったアラオズに明日行くという電話をした。終わりのない訪問と喧騒。彼は逮捕される前日から、それとは知らずに書き始めた。

インディペンデントとカサノバ

その最初のエントリは、このキャラクターに関する大きな神話の 1 つを破壊します。マルティンは、これまでプリモ・デ・リベラはファランヘの学生支部であるSEU（スペイン大学連合）と国立大学戦線を組織することで「カトリック教徒、伝統主義者、君主主義者、独立派と合意に達した」と常に述べられてきたと弁護する。現実には、3月13日に彼はこれらすべてのグループの代表者らと会談したが、合意には至らなかった。「カトリック教徒は三頭政治などを望んでいる。私はあなたに、たとえ意図的であっても、執行部が唯一の管理を行う組織を作ることをお勧めします。 「それは来年の初めまで残っています。」

協定理論は将来に共鳴をもたらしました。マルティンによれば、プリモ・デ・リベラの死後、1937年4月にスペインのファランヘをカルリスト伝統主義者コミュニオンと統一するためにフランコによって提起されたという。 「現実には、SEUへの参加に同意したのは残りのグループだったが、ホセ・アントニオは大学の組合がすでに多数派だったため、SEUを必要としなかった。」それらのページには、「彼が前方に蹴り出した」ことと、「次の一歩を急ぐつもりはなかった」ことが示されている、と彼は弁護する。

3月13日の注釈は、プリモ・デ・リベラがフランコ主義が伝えたかった無性の聖人ではなかったことも明らかにしている。その日の終わりに、その政治家はボディーガードから抜け出して、「私」としか呼んでいなかった女性と寝ると書いた。ファランヘ族の指導者は極度のカトリック教徒だったが、後にこの出来事に対して「計り知れない恥辱」を感じた。 「彼女、垂直、明日彼女は私のことをどう思うでしょうか？」私は謙虚に彼女に、私たちの友情にはこの証拠が必要だと言いました。彼女は私の最悪の側面を知っているので、それが空想によって育まれた愛情ではないということです。今、私たちは同じ弱さに陥った謙虚さによって団結しています」と彼は述べた。

彼がその小さなページで語った親密な冒険はこれだけではありませんでした。 3月14日に逮捕されてから数週間、プリモ・デ・リベラは以下の人物と文通した。 エリザベス・アスキス。 「彼女は既婚者だったから不倫だった」と著者は擁護する。それが神話の背後にいる男でした。

たくさんのバンドに

メモは驚くべきものです。そのうちの1つは、プリモ・デ・リベラが刑務所に入る前に、当時の閣僚評議会議長である高齢者の自由裁量に置かれたことを示しています。 マヌエル・ポルテラ・バリダレス共和党政権を強化する蜂起を実行するためにファランヘに行った。彼らの目的は、当時広まっていた修道院の焼き討ちに終止符を打ち、秩序を回復することでした。 「彼は国家共和主義の独裁政権を擁護した。しかし、中道派の政治家が議題として求められたとき、「老人」はきっぱりと拒否した。興味深いことだが、長い目で見れば、そうすれば南北戦争は避けられただろう」とマルティンは結論づけた。

同様に衝撃的なのは、1936年3月にすでに刑務所から出所していたプリモ・デ・リベラが、党に政府の終焉を期待しているとして最も保守的な右派を攻撃したページである。 「午前中はずっと噂でいっぱいだった。はい アザニャ 社会主義者が獲得するであろう勝利に従って市議会選挙後に社会主義者に権力を移譲し、それを回避するためにクーデターを準備することが提案されている。 2回のクーデター。 3回のクーデター。ファランヘを、そして常に衝撃部隊として豚を頼りにできるとみんなが思ったらどうなるだろう」と彼は書いた。

マルティンによれば、プリモ・デ・リベラは計画されているクーデターは深刻なものではないと確信していたという。彼は、議題のメモを読んだ後、その政治家が1936年夏に将軍の一団が決起しようとしていたことを知らなかったのは明らかであるとさえ主張している。「組織内にファランヘの存在は存在しなかった。」軍は非常に慎重で、6月まで彼女を頼りにしませんでした。 「ホセ・アントニオはそれを知って激怒し、彼らを突撃隊として利用したかったため参加を拒否した。」彼は、7月後半から始まる蜂起に同じ宗教者たちに参加することに同意しただけだった。 「私たちは、クーデターを組織したとして共和国が彼を銃殺したということを忘れてはなりませんが、真実は彼がクーデターを実行したわけではないということです」と彼は付け加えた。

この意味で、著者は、プリモ・デ・リベラが7月17日のクーデターに参加するよう部下に呼びかけたマニフェストとされるものは、フランコが数年後にファランヘに近づくために利用した偽造であったと擁護する。そして実際、二人の関係は最悪だった。 「彼らはお互いを憎み合っていました。イデオロギーのレベルで大きく異なっていたため、彼らの間には何のつながりもありませんでした。しかし、フランコがそうするために努力したため、彼らは歴史の同じ箱の中にいます。 「彼はとても興味を持っていました」と著者は言う。

この計画を破壊する最後の神話は、プリモ・デ・リベラが刑務所にいる間も諦めなかった氷の英雄であることを示す神話です。彼が処刑されるまで 1936 年 11 月 20 日ファランヘのリーダーは自分の恐怖と苦しみをそのページに集めました。 「キャラクターの人間性が表れています。彼は刑務所から、多幸感と憂鬱の揺れをコントロールし、安定させるのに苦労したと書いている。 「私にはその傾向があり、それを知っていて、それを抑えようとしました」とマルティンは言います。著者によれば、ホセ・アントニオが自分の弱さを示し、刑務所の中での日々の生活に向けて心理的に準備をしていたという事実は、「彼の知性と感受性を明らかにしている」という。