先週からラマダンが始まり、ヴェルゲレゲンへの道沿いに、多くの人にはよく知られているが、その歴史はあまり知られていない建物、オマル・ビン・アル＝ハタブ・モスクがあります。これはキュラソー島と旧オランダ領アンティル諸島で最も古く、現在も唯一のモスクです。 1965 年以来、モスクは島のイスラム社会の宗教の中心地となっています。 Nu.cwはとても歓迎され、温かく迎えられました。この記事ではモスクの歴史についてすべて読むことができ、下のビデオではモスクについての詳しい洞察とラマダンについての詳しい説明が得られます。
「私たちは多様で親切なキュラソー島の人々の一員であることを誇りに思っており、私たちの信仰と伝統が快適に尊重されていると感じています。」 – イマーム アドナン ライェハ
現在、オトロバンダのモスクは約 1,000 人が利用していると推定されています。このコミュニティは主にレバノン人の家族で構成されていますが、シリア人、パレスチナ人、イラク人、モロッコ人、エジプト人、南アジアのイスラム教徒もいます。また、キュラソー島に一時的に滞在する留学生もいます。モスクのリーダーであるイマーム アドナン ライェハ氏によると、このコミュニティは島の社会的および経済的生活にうまく溶け込んでいます。
モスクの根はさらに奥に伸びています。カントリー ハウス「プランタースルスト」は 1891 年以来この場所に建っていました。1960 年代初頭に、建物は礼拝の場に改装されました。この資金は政府の援助なしで、特にサウジアラビア、リビア、トリニダード・トバゴなどからの寄付によって賄われました。 1965 年 4 月、地元新聞「アミーゴエ」は高さ 18 メートルのミナレットの完成を報じました。
ミナレットは、今日でもモスクの上または隣に見られる塔です。人々は塔から祈りを求められます。以前は、ムエジンと呼ばれる誰かが登って全員を集めました。現在では拡声器を使って行うのが一般的です。
1 年後、ニコラス ‘コーラ’ デブロ知事がこの建物を正式にオープンしました。それ以来、モスクの名前はオマル・ビン・アル＝ハタブとなった。
モスクの名前は、イスラム教の第 2 代カリフ、オマル・イブン・アル・ハタブにちなんで付けられています。彼は 634 年から 644 年まで統治し、スンニ派の伝統において預言者ムハンマドに次いで最も影響力のある指導者の一人とみなされています。彼の統治下で、月の周期に基づいたヒジュラ暦が導入されました。今日に至るまで、そのカレンダーはラマダンなどの宗教的な月の始まりを決定します。
ラマダン期間中、モスクはさらに中心的な役割を果たします。信者は 1 日に 5 回祈り、夕方にはタラウィーの祈りに集まります。日没後、断食は多くの場合日付を伴って一斉に中断されます。祈りの部屋は、家族、学生、起業家でいっぱいで、思索とつながりの雰囲気の中で毎日顔を合わせます。
温暖な気候のため、一部の人にとって、特に屋外で働く人にとって、ラマダン中の断食はより集中的になります。暑さを避けるために勤務時間を調整することもあります。アドナン氏は、多くの人がそれを当然のことだと思っていると言う。このコミュニティの住民の多くは、気候が非常に暑い場合がある他の国から来ています。
ハラールおよびアラビア製品の範囲は長年にわたって拡大しており、断食明けのデーツなどの伝統的な食材が簡単に入手でき、高品質なものになっています。
過去 1 世紀でコミュニティの数は 2 倍になりました。イマームによると、モスクは特にラマダン中の今、人々の距離を近づけるという。
「全体的に、キュラソー島のラマダンは強い信仰心、連帯感、感謝の気持ちを持って経験されます。人々が神に近づき、家族やより広範なコミュニティ内の絆が強化される期間です」とイマーム・アドナン・ラエハ氏は語った。
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