サイモン・ジェンキンスは、パブ救済に対する国の援助を求める嘆願書に未回答の質問を 1 つか 2 つ残している (進歩派がすぐに学ぶ必要がある政治的教訓は次のとおりです: 英国のパブは重要です、2 月 5 日）。
なぜ毛糸店ではなくパブなのでしょうか？それとも文具店や脂っこいスプーンカフェでしょうか？禁酒主義者は、訪れる可能性の低い場所のドアを開けておくために寄付することを期待されるべきでしょうか?では、ジャックポットの質問についてはどうでしょうか?なぜこれほど多くの人がパブを避けるのでしょうか？そして、彼らは本当に彼が描いた天上の友情の安息の地なのだろうか？おそらく、オックスフォードシャーの高級な裕福な村ではそうなのでしょうが、グリムズビルのダウンタウンにある陰惨な匿名の建造物では話は別です。
そうです、政府は何十年にもわたって、大通りの小規模小売業者に血を流してきました。しかし、パブだけを取り上げて、その周りに愛想と快適さの網を織り込むというのはおとぎ話のような話だ。彼らはビジネスであり、取引を続けたい場合は、どうすれば最善の方法で取引できるかを考える必要があることを受け入れる必要があります。特別な扱いは期待できません。酒飲みに公金？誰がそんなの飲むだろうか？
マイケル・ニューマン
ベッドフォードシャー州シェフォード
おそらくサイモン・ジェンキンスはもっと出るべきだろう。パブは政府の支援に値するコミュニティの社交の中心であるという彼のノスタルジックな見解は、英国改革の戦略に沿ったものとなっています。たとえば、彼はコミュニティセンターについて聞いたことがありませんか？
今日、真に独立したパブはほとんどありません。パブに補助金を出すということは、大手ビール醸造所に補助金を出すということだ。パブが絶滅危惧種である根本原因はこれらにあります。直接所有権を通じてであれ、管理された賃貸借を通じてであれ、醸造所は何年にもわたって地主から資金を搾り取ってきた。
ジョン・ホイットリー
ミルフォード・オン・シー、ハンプシャー
サイモン・ジェンキンスは、「教会のパブは、団結したコミュニティの建築となるべきである」と提案しています。中世のチャーチエールの習慣はまさにこの目的を果たし、食べ物、ダンス、自家製エールで地域社会を結集させて祝い、募金を集めました。これは宗教改革によって終焉を迎えたが、パブを失った地域社会の進取的な聖職者なら、この習慣を復活させることができるかもしれない。
パメラ・エリス
ヨーク