ダライ・ラマは90歳になり、その連続して中国の支配を避けようとしています|国際的

ダライ・ラマは90歳になり、今週中のお祝いには、彼の死後の継承計画の啓示が伴い、中国への明確な挑戦を開始しました。生きているチベット仏教の精神的な指導者 1959年からインドで追放されました、彼は先週の水曜日に、彼が生まれ変わるだろうと言い、亡命中の彼のコミュニティは彼の生まれ変わりを特定するための「排他的な権限」を持っていると言いました。しかし、彼のロードマップは北京の意図と衝突します。これは、生まれ変わりを選択するための手順の制御を維持し、次の関連する宗教指導者を確保することを目的としています。

「ダライラマの施設は継続します」と、ティベットの仏教の伝統の責任者と協議して、伝統とダライ・ラマの施設に出席したコンクレーブの間に発行されたビデオメッセージで、テンジン・ギャッソ（彼の精神的な名前）がコンクレーブ中に発行されたビデオメッセージで発表されました。他の誰もこの問題に干渉する権限を持っていません」、声明は明らかに中国は言うまでもなく、今週の土曜日、SO -Called Long -Livedセレモニー（Tenshug）ダラムサラの彼の住居で彼の名誉に就いて、「私はさらに30年または40年生きたい。私たちの祈りは彼らの実を持っている」と言った。

14番目のダライラマを宗教に偽装した「分離主義者」と見なしている北京は、生まれ変わりが「国内の検索要件を満たさなければならないとすぐに答えました。 [China]「「黄金のurでのラッフル」（清王朝の間に18世紀にさかのぼる儀式）に続いて、そして「中央政府の義務的な承認」を持っていると、外国のスポークスマンは水曜日に語った。

金の骨n法は存在し、過去に使用されており、共産主義当局は90年代に彼らの正当性を主張し始め、未来のために地形を襲撃しました。 「突然、中国のプロパガンダの役人はこのバージョンの物語を選択し、それを法律にします。彼らは、これが常にそうであり、それがどのように必要であるかだと言います」と、ロンドンの東部とアフリカの研究（SOASのためのSOAS）のチベットの学生であるロバート・バーネットは説明します。

エルパイスからチベットの首都ラサへの最近の訪問で、地元の役人は、私が小さいときにこの手順がどのように使用され、チベット仏教の第二の権威である第10パンチェンラマの後継者を選ぶかを思い出しました。 「生まれ変わった魂の何人かの子供が選ばれ、彼らの名前を棒に置き、黄金の骨nに預けます」と彼は街で最も古く、最も神聖なジョカン寺院の暗闇の中でカメラの間を歩いている間に語りました。ラビリンチーンの滞在は、ヤクバターの焦げた臭いに包まれ、信者と観光客でいっぱいでした。彼は続けた：「チベット仏教から尊敬されている人物が来る、彼らは歌う 経典 そして最後に、彼らは骨nからたくさんを取ります。これが私たちが第11パンチェン・ラマを選ぶためにした方法です。 」それが行方不明のラマの場合であるかどうか尋ねられたとき、彼は答えます：「はい、彼らは噂を言います。 「

中国政府がどの程度到着するかを理解するために ケースをよく覚えておく必要があります。 1989年に第10回パンチェン・ラマの死後、ダライ・ラマは、中国で後継者として生まれた5歳の少年を任命しました。 3日後、子供と彼の家族は中国政府のメンバーによって彼の村から連れて行かれ、北京は彼を別の関連僧に置き換えました。他の子供は二度と見られなかった、そして国連人権高等弁務官の事務所 彼はそれを「強制消失」のケースと考えています。 2020年、当局は、彼が31歳になり、大学アクセステストを上回り、仕事をしたと報告しました。どちらの親relativeも彼の「普通の生活」に悩まされることを望みませんでした、とスポークスマンは言いました。

DaláiLamaに認められたことのない北京によって任命されたものは、諮問会議（中国の立法の諮問機関）のベテランメンバーであり、6月には6月に 彼は中国の大統領、xi Jinpingと出会った。彼は、公式の新華社によると、「彼は中国共産党の共産党の指導者をしっかりと支持し、故郷の団結と民族の連帯を保護するだろう」と彼に保証した。 Xiは彼に「罪を促進する必要がある」と言った [asimilación] 中国の宗教の」。

アカデミックなバーネットは、ダライ・ラマが北京による「強制」生まれ変わりの計画を上回る一歩を踏み出したと考えています。 「中国は彼が選択できないと言っているため、彼は決定する人になる権利を再確認する声明を出さなければならない。」彼はまた、彼の声明が中国との交渉の可能性に扉を開いたままにしていると考えています。

この衝突は、宗教を超えて、インドを巻き込むことによって地政学的な意味の対立になるまで登るリスクを負います（亡命チベット人を歓迎し、 中国と緊張した国境関係を維持しています）チベットの主張の伝統的な支持である米国は、北京によるチベットの自律的地域における人権違反を非難する。他の州によって拡張され、中国の領土の最大4分の1をカバーするチベット地域は、ほぼすべての国の水の起源でもあります。 「それは非常に繊細な分野であり、政治的および軍事的に戦略的です」とバーネットは要約しています。

深い戦いは、鍵の精神的な影響のためですが、過去に当局との暴力と衝突の爆発を生きてきた民族的および宗教的紛争によって不安定で交差した地域です。

西洋の記者にとって、チベットにおけるダライ・ラマの現在の影響を評価することは困難です。または、その忠実な人の中で、亡命から承認された将来の生まれ変わりの影響を予測します。あなたは中国政府の地域にのみ旅行することができます（この国は3月に組織的な旅行をしていました）。 DaláiLamaに関係するすべては繊細な問題です。チベットの旗 – 中国当局による分離主義者のシンボル – は禁止されていると考えられており、テンジン・ギャッツォの写真を持っているだけで混乱を探すことができます。

ポタラ宮殿にある彼の肖像画はなく、金の屋根にcrown冠した白い壁とガーネットの雄大な建物は、彼が亡命するまで、チベットの首都ラサに住んでいた。しかし、彼の足元では、北京が行進した後、「解放された召使」を記念している広場で、Xi Jinpingの膨大な彫像です。 共産党はこの地域で遍在しています、そして街で。各角に警察署があります。ジョカン寺院のすぐ近くにアクセスするには、徹底的な警察の管理を克服しなければなりません。囲いの周りでは、忠実な祈りのマネージャーを手首のバランスをとって回し、巡礼者が地面に身体を引きずり込んでいます。 「私はそれらのことについては知りません」と彼は恐ろしい、27歳の僧kを忍び寄ると、ある日ダライ・ラマが彼の土地に戻ると信じているかと尋ねられたとき。

すでに神殿の中で、記者との話をするために当局によって指定された修道士は、ラジャタバに北京の声明に準拠しています。儀式は、「中央政府によって認められなければならない」と主張している。