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2024-07-16 15:18:16
-エッセイ-
アレクサンドリア — アートギャラリーのガラス窓の後ろに座っていると、スーダンから逃れてエジプトのアレクサンドリアに最近定住した数十のスーダン人家族が目に入る。 激化した内戦 1年以上も母国に閉じ込められ、何百万人もの人々が家を追われた。
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国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）によると、 1100万人が避難を余儀なくされた 国内に避難している人は200万人以上、国外に逃亡した人は200万人以上いる。この数字は無視できない。
毎日、大勢の人が 国連難民高等弁務官事務所 通りの端にあるオフィス。各人が自分の新しいアイデンティティを構成する書類のフォルダーを持ちます。学生が宿題を円筒形に丸めるのと同じように、彼らは意図的に無関心な態度でフォルダーを持ち、これはいつか終わる一時的な段階であると自分に言い聞かせます。
多様性は生命の原動力である
彼らを見ていると、私はそれぞれの人物の物語を思い浮かべようとします。彼らがベッドから連れ去られた様子、空っぽの家、 普通の生活 彼らは土地、太陽、家畜、石、思い出を残していった。
彼らの 大規模な避難 それは、精神と存在の目的を失った世界において、修復することが困難な状況によって生み出されたものです。
多様性は弱点となってしまった。
私たちは皆、火山の火口の上に座っています。ある場所では火山が爆発しているかもしれませんが、他の場所ではまだ爆発していません。爆発は現在、各国の弱点に応じてさまざまな形で起こっています。
スーダンは人口4500万人以上、約570の部族が57の人種・民族に分かれ、114の言語が書き言葉や話し言葉で話されている国です。多様性は生命の原動力であり、あらゆる矛盾、類似性、分岐によって情勢を豊かにしてきました。しかし、その多様性が弱点となってきました。
奴隷制度、植民地主義、多様性を支配し管理した全体主義体制、差別、人種差別など、多くの要因がこれを引き起こしました。現代的な意味での中央集権国家の概念の出現も、これらの戦争の一因となった可能性があります。それは、人種、民族、言語間の境界を維持し、調和を妨げました。
この多様性により、 スーダン 国家とコミュニティのための新しい概念を確立するためには、創造的な行政と集団的な犠牲が必要でした。
ダルフールのイエス
群衆の中には、私のギャラリーの窓の前で立ち止まる人もいます。彼らは太陽の熱の下で休憩しています。彼らは手作りの織物、陶器、革工芸品に惹かれているようです。おそらく、手作りの感覚は、彼らが残してきた生活に最も近いものなのでしょう。
私たちは少し言葉を交わしました。しかし、会話が短かったにもかかわらず、彼らは群衆を個人へと変えました。
預言者になることは単なる夢です。
最近読み始めた ダルフールのイエススーダンの作家アブデルアジズ・バラカ・サキンによる2012年の小説。私はそのタイトルに惹かれ、彼の小説を読んだことがある。 ジュンゴ：地球の賭け。 私はその優雅さ、自発性、そして周縁化された辺境の人々の登場人物を楽しみました。私はサキンの言語のシンプルさ、その奥深い詩的なイメージ、そして風刺のセンスが好きです。
この小説はスーダンの社会、言語、方言、神話、人種の多様性を明らかにしている。サキンの著作を通して私は スーダンに精通している そして、部族の慣習や規則によって支配された差別により、後に中央政府に反抗することになる周辺地域の人々の複雑さも描かれています。
この小説は、トーラーの物語のように、家系図という象徴を用いている。家系図とは、運命的な継続と反復の、強くて途切れることのない生きた連鎖である。歴史は、たとえ名前や出身地が変わっても、その人がどこから来たのかを忘れない。私たちの起源を隠す現代の都市とは違っている。
小説の中の家系図 あらゆる個性を飲み込んでしまいます。預言者であると主張した人でさえ、結局は個人ではなく、夢や集団の想像であり、既知の意味での英雄ではありません。
ジャンジャウィードと磔刑
で ダルフールのイエスサキンは、2003年に反乱軍が武装してダルフールに侵攻した際のダルフール内戦の始まりを記録している。 ハルツームの中央政府 広大な地域の政治的、経済的疎外のためである。この小説は、ダルフールのアラブ部族で構成された緊急支援部隊、通称ジャンジャウィードの物語である。この部隊は反政府勢力と戦うために中央政府によって組織された。
この小説は、ダルフールで預言者を名乗る人物を逮捕するために中央政府から派遣された部隊の物語です。大工の一団が部隊に同行し、この反キリストとその信奉者を磔にします。部隊の指揮官であるイブラヒム・キドル・イブラヒムは、解放される前は先祖が奴隷でしたが、この預言者に、召命を放棄するか磔刑に処されるかの選択を迫ります。
この小説は残虐行為、強姦、民族浄化についても記録している。 RSFによる そして、小説の主人公である市民に対してジャンジャウィードが反乱を起こし、復讐心に燃えるようになる。最終的に、イブラヒムは預言者に説得され、彼の信奉者の一人となる。
アレクサンドリアにある私のギャラリーの窓の前を通り過ぎる人々は、彼らの一部が生まれる前から始まっていた紛争の未来を生きています。
ワールドクランチ🗞 番外編！
翻訳は重要です • 「ジャンジャウィード」は、スーダン、特にダルフール西部のアラブ民兵を指すために英語とアラビア語の両方で使用されている用語です。アラビア語の「ジャンジャウィード」という言葉に由来しています。 じ内部 （精神）と ジャワド （馬）を意味し、「馬に乗った悪魔」と解釈することもできます。
これらの民兵は、2000年代初頭のダルフール紛争中にスーダンの独裁者オマル・アル・バシル政権によって結成された。彼らは、ダルフールのアフリカ人コミュニティに対する大量殺戮、強姦、その他の残虐行為の容疑で告発されている。その後、彼らは、1年以上スーダン軍と戦ってきた悪名高い準軍事組織、緊急支援部隊に統合された。— エリアス・カセム （詳細はこちら ワールドクランチメソッドはこちら）
#スーダン内戦とダルフールの行方不明の預言者