ジェームズ・ボールドウィン生誕100周年を記念して、ボニファス・モンゴ・ムブサ氏と

RFI: ジェイムズ・ボールドウィンを読んだり、再読したりするべきなのはなぜでしょうか?

ボニファス・モンゴ・ンブサ: ボールドウィンの作品はアイデンティティの問題に焦点を当てているため、彼の作品は今でも非常に重要な意味を持っていると私は信じています。今、アイデンティティの問題はまさにこの瞬間に極めて重要です。彼は複数のアイデンティティを持っていましたが、それらすべてを受け入れ、いかなる形のアイデンティティの割り当ても拒否しました。彼は黒人アメリカ人でした。それは 1930 年代、40 年代、50 年代に耐えることが容易ではなかったアイデンティティでした。彼は同性愛者であり、その当時のアフリカ系アメリカ人にとって受け入れることが容易ではなかったアイデンティティでした。ボールドウィンは何よりも、世界について、人間であることについて非常に明晰な人でした。彼は自分の肌や歴史の奴隷ではありませんでした。彼の友人のほとんどは白人でした。彼は、すべての白人は悪で、すべての黒人は美しくてかわいいというブラック パンサーの考え方には従っていませんでした。したがって、この観点から、私たちの時代では複数のアイデンティティの問題がより顕著であるのに対し、1950 年代にはそうではなかったため、これは私たちにとって興味深いことです。あなたは白人であるか、黒人であるかのどちらかを選択しなければなりませんでした。それは非常に二元論的でした。しかし、ボールドウィン自身は選択を拒否しました。彼の父親は牧師で、白人を憎んでいました。しかし、その一方で、現代世界に対する彼の目を本当に開かせてくれた白人の教師がいました。では、どのように選択すればよいのでしょうか。

ジェイムズ・ボールドウィンの作品に共通する主なテーマは何だと思いますか?

セックスやセクシュアリティは非常に重要です。彼の最も有名な小説の一つ ジョバンニの部屋 ボールドウィンの作品のもう一つの大きなテーマは、アイデンティティです。黒人アメリカ人、米国で黒人であるということはどういうことでしょうか。これは、作家の作品全体を貫く問いです。奴隷と奴隷所有者の共存は、彼の作品の中心であり、エッセイストまたは小説家として、新しいアメリカを築くために支配者と被支配者の関係を浄化する必要性について論じています。これはボールドウィンの中心的な関心事です。

もっている ボールドウィンは1948年にパリに定住し、そこでエメ・セゼールやサンゴールといったアフリカの知識人と出会った。しかしアメリカ人である彼は、彼らの黒人差別の教義に自分は当てはまらないと感じた。

1956年、彼がアリウヌ・ディオプが主催したソルボンヌ大学での第一回黒人作家芸術家会議に出席したとき、その溝は広がった。この会議のスターはエメ・セゼールとレオポルド・セダール・サンゴールだった。サンゴールが会議での演説で、黒人世界には文学の古典があると述べたとき、彼はサンゴールを攻撃した。これらの古典は、アフリカ側では、 黒い子 カマラ・レイと他の ブラックボーイ アメリカ人リチャード・ライトの作品。彼は共通項を定義しようとしている。ボールドウィンは、サンゴールの比較論をすべて打ち砕き、『ブラックボーイ』は何よりもまずアフリカ系アメリカ人の小説であり、さらに言えばアメリカ南部の小説であることを思い起こさせるだろう。サンゴールが主張するように、テーマ的にも美学的にも、アフリカの口承とは何の関係もない、と彼は会議の報告書に書いている。ボールドウィンは、アフリカはアフリカであり、アフリカ系アメリカ人はアフリカ系アメリカ人であることを非常に早い段階で理解していた。

ボールドウィンの本を一冊だけ読むとしたら、どの本が必読だと思いますか?

私は少しもためらうことなくこう言います。 ジョバンニの部屋これは同性愛を描いた小説です。しかも、異人種間の愛についてです。肉欲的で、温かく、官能的で、詩的な本ですが、何よりもとても勇気があります。文学において誠実さはとても重要なものです。私たちはそれを忘れがちです。ボールドウィンを理解するためにこの本を読むことをお勧めします。