ギリシャの島には1,000の私的な礼拝堂があります。家族は信仰とコミュニティのためにそれらを維持します – ウィニペグフリープレス

ティノス、ギリシャ（AP） – ギリシャのティノス島に1000以上の礼拝堂が点在しています。まれな何世紀も前の伝統では、ほとんどシンプルな室内サイズの石造りの構造は、それらを所有する普通の家族によって骨の折れるほど維持されています。

ミニチュアベルタワーを備えたこれらのプライベートな白塗りの礼拝堂は、オクターセラリア人と世代Z、ヤギの農家とホテルの所有者、正統派のキリスト教徒とカトリック教徒に属し、毎日崇拝し、カトリック教徒です。

彼らが共通しているのは、先祖が構築した小さな教会を保存すること、そして聖母マリアや聖人の聖人のeast宴の日の周りにパニギリと呼ばれる典礼的でコミュニティのお祝いを投げることへの揺るぎない献身です。

Bernadette Foskolosは、2025年9月6日土曜日、ギリシャのティノス島にあるステニ村のアタナシオス家が所有するチャペルを掃除します。

「家族のメンバーの間で私たちをつなぐこの伝統と習慣は、私たちのアイデンティティの一部です。私は彼らを子供たちに維持し、渡すことに完全に取り組んでいます」と、17世紀に設立された家族の教会であるアギオス・ソスティスでの9月のフェスティバルでイオナ・クリケリは言いました。

ミコノスに面したエーゲ海の岩の多い岬に腰掛けて、ツインベルの塔が1時間の夕方の典礼をホストした双子のベルの塔を備えた礼拝堂。何百もの忠実な荷物が、小さなギリシャの旗と弦の光で飾られた前庭を詰めました。

「ここで見るものは非常に深い」とクリケッリは言った。家族は、この機会にアイスランドとイギリスから旅行した2人を含む – サービスの後に自家製のラキ・リキュールとお菓子を提供した。

ギリシャの島の礼拝堂は豊富です

何世紀にもわたって、ヨーロッパの貴族は、通常は宮殿に私的な礼拝堂を建てました。今日、主に正統派ギリシャの多くの家には近くに小さな礼拝堂があります。霊的な礼拝の家のためのスピリチュアルの税控除は、付属の建物にまで及ぶことができます。

しかし、サイクラディック諸島、特にシフノとティノスでは、10人の住民に1人以上の礼拝堂があります。過去の帝国にまでさかのぼる理由は、ヨーロッパとアジアの間の橋を提供するこれらの戦略的島を連続して監督しました。

13世紀から18世紀初頭から18世紀初頭にティノスを支配したベネチア人は、オスマン帝国の緩衝としてティノスの農民に土地の権利を与えました。引き継いだ後、オスマン帝国は地元の人々が農地に何百もの礼拝堂を維持し、建設することを許可した、とチャペルを研究したティノスの建築家マリア・ヴィダリは語った。

それから、船員の家族が安全な通路の誓いとして、故人の家族のために建設された礼拝堂、そして聖母マリアに敬意を表して建てられた礼拝堂が、ヴィダリが付け加えたものとして、多くの礼拝堂があります。ギリシャで最も重要なマリアン神社の1つであるパナギアエバゲリストリアは、ティノスの主要な町にあります。

ほぼすべての礼拝堂が、象徴的なサイクラードスタイル（立方体の形、平らな屋根、主に白い表面の青い塗料のタッチ）を共有していますが、「すべてのメイソンが彼自身の繁栄を追加しました」とマルコス・フォスコロス牧師は言いました。ティノス出身は、50年以上にわたって島のカトリックの司祭であり、その歴史を執筆しています。

ファミリーチャペルでのフェスティバルが島のコミュニティを集めています

ほとんどの礼拝堂は常に開いており、ろうそくの芯に油が供給され、巡礼者にはキャンディーとボトル入りの水が供給されています。

「まるで彼らが訪問者を期待しているかのようです」と、友人の200歳のチャペルが巨大な花崗岩の岩の中に絞り込んだアギオス・ジョルゴスのニコス・レバンティスは言いました。

レバンティスの家族は3つの礼拝堂を所有しており、彼は朝の典礼の前に数十人のいとこと一緒に寝台のために毛布を運んでいる子供として思い出します。彼の母親であるエレフテリア・レバンティは、数十年前に島民にとってフェスティバルがどのように不可欠な社会的出来事であったかを覚えています。若い男性は、しばしば肉と一緒に肉をフォークに置き、それを少女に渡すことで提案されたと彼女は言った。

フォスコロスは、巡礼者に食べ物を提供することは実用的な必要性でした、と人々が礼拝堂に到達するために長距離を歩いて、聖体拝領を受ける前に断食中にそうしました。貧しい人々を養うことは、農地を所有している人々の社会契約の一部でもありました。

「これはすべて、コミュニティの感覚を形成するのに役立ちます。これらの小さな礼拝堂では、他のみんなと一緒に兄弟になります」とフォスコロスは言いました。

コミュニティの集まりは、今日のお祝いの重要な部分であり続けていますが、多くは縮小されています。

ロマノスとコンスタンティノスヴァシロプウロス兄弟は、1800年代初頭に17世紀の礼拝堂の痕跡の上に建てられた家族教会であるパナギア・ファネロメニのeast宴のために約80人を迎えます。まだ流水も電気もありません。巨大なユーカリは、ミコノスなどの景色を眺めながら2階のキッチンに寄りかかります。

信仰は、たとえそれが他の場所で揺れ動くのであっても、礼拝堂に固く立っています

彼らは「家族と宗教と伝統を称えるために」2人のいとこと一緒に習慣を維持している」とロマノス・ヴァシロプロスは言った。彼は定期的な日曜日の奉仕者ではありませんが、彼は礼拝堂でユニークなものを見つけます。

「感覚は静けさです。ここで時間を失います。それはただの石と景色であり、物語と思い出を運びます」と彼は言いました。

レバンティスにとって、祈りも家族の礼拝堂で異なっていると感じています。

「あなたは神をより近くに見つけるので、ここでより良いです。あなたは信仰にもっと集中することができます」と彼は言いました。

Foskolosによると、家族やコミュニティに浸り、礼拝堂とそのフェスティバルは福音化の道具になる可能性があります。

「人々はそこに行くからです…そして、あなたが毎日1つを見つけることができるほど多くがあります」とカトリックの司祭は言いました。

彼の妹、ベルナデット・フォスコロスは、正統派のお祝いであるアギオス・ソスティス・フェスティバルのセットアップを手伝い、また、ステニの内陸村の近くにある彼女自身の礼拝堂、アギオス・アタナシオスの世話をします。その壁は、石の不均一な輪郭をたどり、青いトップスのタッチが丸いベルタワーの上にあります。

「彼らが私に教会を申し出たとき、私はただ熱心でした」と彼女は家族の礼拝堂の世話人になり、そこで新鮮な花で祭壇を飾ることについて語った。

家族の礼拝堂の伝統を世代に渡します

近くのファラタドスの村では、ニコレタナザウは毎日、彼女の家から夫の家族の大理石で覆われた教会までの短い距離を歩き、ろうそくを燃やす油があることを確認します。

「まず第一に、それは私たちの責任であり、世代から世代へと家宝として世代へと進みます」と、1600年代の礼拝堂の日付を推定しているNazou氏は言いました。

Nondas Chrisochoidisの礼拝堂は、1980年代半ばまでさかのぼります。父親は、Agios Sostisの近くの名前の聖コンスタンティヌスを称えてそれを構築しました。リソコイドは、彼は両親よりも観察が少ないと言いましたが、ヨーロッパ全体で世俗化が増加しているにもかかわらず、伝統は失われないという楽観的です。

「伝統的な宗教の道から私たちの子供たちと孫を逸脱する強い傾向があります。教会を訪問し、聖人と聖母マリアとイエスを称えます」と彼は言いました。 「しかし、私たちはそれを私たちの人生だから、それを維持して生き続けるためにできる限りのことをします。」